仓央嘉措诗传全集读后感（坐进布达拉宫我是西藏的王，离开布达拉宫我是最美的情郎

本文目录

• 坐进布达拉宫我是西藏的王，离开布达拉宫我是最美的情郎
• 最美的修行——仓央嘉措
• 《仓央嘉措诗传》读后感800字
• 爱而不能——《仓央嘉措诗传》小感
• 读《在最深的红尘里重逢·仓央嘉措诗传》有感
• 《仓央嘉措诗传全集》读后感（十一）

坐进布达拉宫我是西藏的王，离开布达拉宫我是最美的情郎

《仓央嘉措诗传全集》由中国华侨出版社出版，闫晗编著的。这本书收录了仓央嘉措的诗比较全面，同时这本书为了读者更好的了解仓央嘉措这位浪漫的诗人，还编撰了他的传记。
书中用文词优美的语句对仓央嘉措的诗做了赏析，让读者从诗中走进仓央嘉措的内心世界，让大家发现他的诗歌之美。
“佛前美丽的哈罗花，
你若是我前世的情人，
我愿化身金蜂，
随你常伴佛堂。”
有一种爱叫不离不弃，你在哪儿我便随着时光在你身边。前世今生不离须臾，在轮回中牵挂和牵绊着彼此，纵使相逢应不识，我也会在佛前摇动经筒向佛祈求能在茫茫人海中见你一面。
“那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖……”我在佛前祈祷，只为你的容颜可以出现在我面前。
走进西藏，感触仓央嘉措的情，感受一个西域王子跌落人间的爱。

最美的修行——仓央嘉措

?? 后面凶恶的龙魔，不论怎样利害；前面树上的苹果，我必须摘一个吃。这几句话是仓央嘉措诗传中的一首诗，也是我最喜欢的一首诗。在我看来，仓央嘉措很直接的用这首诗来表达出了他对生活的态度，对命运的不服输的态度。

? ? ? 第一最好不相见，如此便可不至相恋。第二最好是不相识，如此便可不用相思。从此为起点，我初识了仓央嘉措，一开始只是知道关于仓央嘉措的这几句话，知道很多人因为仓央嘉措去了布达拉宫。后来从白落梅的《在最深的红尘里重逢》这本书，我才算是真正地知晓了仓央嘉措的一生，从此便也萌生了去布达拉宫探索仓央嘉措的前生今生的想法，更多的是敬佩和喜欢仓央嘉措对命运的不屈和对自由的热爱。

? ? ? 仓央嘉措，历史上著名的六世达赖喇嘛，无论是三百年前还是三百年后，这个名字都像是一颗闪耀的星辰，光芒照射到每个人的身上，却又遥不可及。倘若他没有被命运选中，也许他只是他，他会和所有的门巴族人一样，在这片温柔的故土上，和美丽的姑娘自由欢爱，结婚生子。这世间没有也许，有的只是残酷的现实，让人逼不得已的去接受突如其来的一切。白落梅在书中写道：世间的事，从来都是有得有失，你以为拥有了人间唯一的太阳，却不知早已丢失了最明澈的月亮。你以为自己是一个可以执掌天下的风云霸主，却不知道同时也失去了人生最简单的幸福。

? ? ? ? 仓央嘉措在从故乡带走的那时起，便成了一个苦行僧，一个桑结嘉措找来应付康熙的傀儡，一个政治的牺牲品。我本以为仓央嘉措的一生都会一直活在在人民的崇拜中，做着一个被人操控的傀儡，却不曾想他在被囚禁四年之后，不经意间发现了一个通往拉萨古城的小小侧门，这时的他不再懦弱，他在夜半无人时从侧门走出，去美丽的拉萨城，为自己活一次。在这场勇敢的冒险中，他暂别活佛的身份，只是一个美丽的情郎，去邂逅属于他的那份爱情。达瓦卓玛于仓央嘉措来说，是救赎，是夜空中一抹亮光；仓央嘉措也清楚的知道这场相恋注定要接受纷飞的别离，事情被发现后会迎来无数的指责与谩骂，但他依旧去做了，他能拥有的只是现在，抓住现在的一切。在随后的政治的斗争中，他依旧没能逃脱命运的安排，被迫成了政治的牺牲品。可是令人意外的是，三百年前，仓央嘉措被康熙派去的使者和拉藏汗的军队押解到青海湖时，仓央嘉措失踪了。无数人们曾去寻找他的踪迹，却始终没有答案。

? ? ? 历史从来就没有绝对的真实，他经过万千世人的雕琢，修饰，早已失去最初的模样，只留下一些若隐若现的踪迹，留待后人去猜测寻找。我曾去多本书中寻找仓央嘉措的后半生，看到过很多的猜测，最多是两种截然不同的后半生。一种是他改了姓名，走遍了无数的地方吃了前半生没有吃过的苦，在每个所到之地宣传佛教；另一种是他在青海湖附近隐居，过上了安静无世无争的生活。我想，对于仓央嘉措来说，第一种的生活也许是他想去经历的，想要的，因为他不甘世俗的限制，他有一颗狂热的心；可是我更愿他过上第二种生活，他的前半生很苦却有一点甜，后半生就安安静静的做一个隐者，享受属于自己的自由。
仓央嘉措的前半生被无数的人知晓，这样的仓央嘉措被无数人喜欢，我也不例外。我喜欢仓央嘉措，不是因为他是一个情僧，不是因为他的那份才华，不是因为他人对他的无限赞美，而是喜欢他在无数个黑暗的 日子中还能拥有敢于去做自己的那份勇气，喜欢他对命运那份不服输不甘心的信念，喜欢他在看透世俗之后依旧保持纯洁的心灵，喜欢他为自由那颗炽热疯狂的心。

《仓央嘉措诗传》读后感800字

　　 活着，就此安心度日 ——读《仓央嘉措诗传》有感

　　他的诗歌，如一颗明珠挂在天际，映照着凡间的众生；他的一生，被一缕清风绣在水面，打动了梦中的你我。他，就是仓央嘉措。

　　本是活佛，却又放逐于红尘。布达拉宫外回眸一瞥，他踟踟蹰蹰不知归何处。终是回头，抖了抖衣上夜雪，踏入了茫茫夜色之中。政治角逐不是他所擅长，高墙深院不是他所期望。也许逃离不是逃避，只是对人间烟火的眷恋，佛影在心头闪过，仿佛月亮跃出了山坡……

　　没有犹豫，闯入人间。欢歌痛饮，通宵达旦，直到遇见了她。那一世，转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与你相见。她扭头看了他一眼，他感到雪域高原都颤了颤，眼前的山水全都绿了。眸子闪处，花花草草；笑口开时，山山水水。

　　“两颗心，一旦遇在一起，哪怕死一次，也够了。”共游山水，他们在菩提树下十指相扣，相视不语；月下之约，他从宫中逃脱，只为将一朵格桑花挽在她的鬓角。下雨便为她撑一把伞，风冷便给她披一件外衣……现在，春天与花朵无关。

　　但活佛终是活佛。在风雪的裹挟下，他被软禁在布达拉宫。布达拉宫里阴森晦暗，仓央嘉措心中更是黑不见底——失去了阳光，又怎么能光明呢？“我走到哪里，哪里就是危险的春天。”一声忧叹在黑暗中飘然而逝。

　　虚幻缥缈的佛国中，独有一人打破禁忌，用一缕丝线连结着凡尘的晴天。他用雅鲁藏布江，滔滔不绝地想念着她；一想到她，春苗就绿到了他的枕畔。

　　“这么多年

　　你一直在我的伤口幽居

　　我放下过天地

　　却从未放下过你

　　我生命中的千山万水

　　任你一一告别

　　我只能爱你一世

　　却不能爱你一时”

　　裹挟他的风雪终将他重重地抛在了地上，鲜红的法袍映照在雪地上有说不出的凄怆。淡定从容地走向敌人的怀抱，只因心中一掠而过的佛影。“白色的野鹤啊，请将飞的本领借我一用。我不到远处去耽搁，只到理塘去一遭就回来。”

　　只一瞬，他从雪域之王沦为阶下之囚。在去“理塘”的路上，他独坐于须弥山巅，将万里浮云一眼看开:患得患失不为真，放心之时，八面和风——他终于紧紧地抱住了自己。

　　可惜却是晚了。他身染重疴，虚弱不堪。在青海湖畔，他跺了跺脚，便听到了佛的回声。于是他笑了，在敌人的注视下笑了，“我被俗世隐瞒，转身时又被自己撞倒。我一走，山就空了。”在吟唱了一生的天籁之中，就此圆寂。

　　世间有无数深情，却只有一个仓央嘉措。不知有多少人在某个夜晚辗转难眠，却因他的一句诗歌得到了慰藉:爱是一种信仰，也是一种修行。对于曾经失去的，要学会放下；对于现在拥有的，要记得珍惜；而对于那些还未到来的，要多一份旷达与慈悲之心。

　　有时会迷惘，前世，今生，来世，谁不是谁呢？谁又是谁呢？在某一时刻，我即仓央嘉措；在另一时刻，仓央嘉措即你。如此周而复始循环下去，谁与谁又还有什么分别呢？不必担忧，因为他人也在担忧；不必孤独，因为他人也很孤独。放下心后，做一个浪子，起身便平步青云。

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