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测字“花”，测近来生活状态和内心状态
楼主写花测近期的状态。花可拆分为草化，枯草化解有蜕变之象，蜕变是痛苦的，如同产妇临盆，好在“落红不是无情物，化作春泥更护花”，可见这次的蜕变是向好的方向发展。试想，不吃得苦中苦，哪能人上人？十月小阳春，木遇亥而生，十月始有转机，但不明显，木逢春而发，来年立春后步上正轨。测字仅供参考，祝君好运
刘宝瑞单口相声大全
1，《珍珠翡翠白玉汤》：传统相声中的单口名段，众多相声名家都表演过,其中以单口大王刘宝瑞先生的版本流传最广。
2，《山东斗法》：《山东斗法》为中国传统评书、单口相声作品。讲述了一名原籍山东东三府的在北京以卖猪肉为生的名叫孙德龙的醉汉在种种机缘之下与来自琉璃国的了义真人斗法过程前后的件件啼笑皆非的事情。
3，《豆腐侍郎》：在封建时代，每年冬至，皇上得到天坛去祭天，举行祭天大典。为什么呢?我琢磨着：大概是因为皇上自称“天子”，天子嘛，就是“天”的儿子;所以，每年都得去给他爸爸上供。
4，《日遭三险》：《日遭三险》是传统相声中不可多得的一篇艺术精品，是一篇以嘲讽封建势力、高扬人民性见长的单口相声。
5，《贾行家》：《假行家》是单口相声中较有代表性的一段。从张寿臣到刘宝瑞越演越火。究其原因，这里也有着耐人寻味的多方面的内容。整段相声充满趣味，让人笑后有所思考。 相声给我们的思考是“满不懂”与“贾行家”二位，既无开药铺经验也无做生意的头脑，最终走向的是失败的结局。在相声中，贾行家能说会道，胡吹白咧，虽有买卖人的一些见风使舵的本领，但他没有开药铺的直接的、具体的经验。
6，《赎驴》：从前有这么一个财主，姓孙，外号叫孙千顷。他家有一千多顷地，钱有得是，光长工、月工就有好几十口子。孙千顷夫妻俩跟前就一个儿子，这孩子娇生惯养，说一不二。一天到晚胡吃海塞，简直说都不知东南西北啦，您算吧，都十好几岁了，还拿尿和泥玩儿呢！你说他傻吧，往往他还自作聪明；你说他机灵，往往他什么也不知道，笨笨憨憨的，反正都叫他傻子。
注：刘宝瑞单口相声大全视频可以通过百度搜索在视频网站上观看。
拓展资料:《刘宝瑞单口相声全集》共计17集，辑录了著名相声大师刘宝瑞先生的21部单口作品。均为中央人民广播电台当年录制的原始历史录音。
刘宝瑞（1915年－1968年10月6日），北京人，中国相声第六代演员，师从张寿臣。
刘宝瑞的相声作品借鉴吸收了独角戏、评话、电影、戏剧等姐妹艺术的优点，大胆革新创造，形成了声、容、情、神兼备的独特艺术风格。尤以单口相声见长，被誉为“单口大王”。
测心字姻缘如何测字
追求真挚的感情、幸福美满的婚姻，是一个永恒的话题。实际上，这个问题是早就已经解决了，无论是古代还是现代的真实例子，都比比皆是。有善良的人，把这些真实成功的例子汇编成册：《求姻缘的感应分享和理论方法大汇集》，网上有，可以搜索来看的。如果你真的是想追求真诚的爱情、幸福的家庭，千万不要小看这些小故事，毕境是生活中真实的、成功的故事，经得起实践检验的啊。一、二个例子你可以说是偶然，一大批、而且流传恒久，就不能说是偶然的了。
这篇文章主要说的是可以通过佛教修行的方法来求得幸福美满的婚姻，事实上，佛教修行积善积福还有更广泛的效果。可以用关键词“读经感应”、“念佛感应”、“放生感应”等，在网上找到大量的精彩文章来看，几乎包括人们所有追求：健康、财富、事业、升职、升学等等，方方面面。那么，怎样去实修呢？
一、读地藏经是佛门常用的修行方法。坚持每天洗手端坐，从头到尾读一遍地藏经（多读几遍更好），形成习惯，持之以恒，就是修行地藏经了，坚持的时间越久越棒，命运改变的越大；
二、地藏经可以通过以下几个途径得到：1、网上下载；2、用关键词“免费结缘地藏经”搜索，就能找到免费结缘的网址；3、用关键词“弘化社”，找到免费结缘经书的弘化社主页，里面就有经书结缘版了，免费的；4、到附近的庙里去请；5、通过百度视频搜索和音频搜索，找到地藏经的视频和音频进行学习。
三、可以通过很多大型的论坛学习。比如“宣化上人法宝网”、“弘化社”、“地藏论坛”、“地藏缘论坛”、“中华放生联盟”等等，很多。
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测字真的准吗
测字预测本身违背了自然法则，所以需要被算命的人付出相应的代价来弥补对自然法则违背，很多测字算命的人算时师傅告有财运或者大富大贵，但是算后几年后却不如原来过了3、4天才变好，这就是因为测字算命的代价是这几年运气不好，因此古代有“善易者不卜”的说法。同样帮助别人预测的算命师傅，也违背了自然法则，所以需要付出代价来交换，因此有人是盲人、耳聋者，有的测字算命者暴毙而死也是因为这样。测字算命代价古代有明确记载“吕氏春秋”尽数篇写了“今世上卜巫祷祠，故疾病愈来”。测字算命是“预测学”而不是“决定学”，没有准确和不准确的说法，预测学是为了让人们为未来可能发生的事情作出事前准备。
如何测字
一 观物取象法
中国的汉字结构是正方型的，上下(上中下)/左右/内外/独立，都是象形的。测字最为基本的自然就是要熟悉汉字的结构和象形的取意。观物就是善于观察自然界的一切有机的生物，取象是指按照自然的物类聚，例如：“简”字 简意 牒也。顾名思义，从象形上来看，简字上下结构，上从竹说明是源于植物就是竹子，古人用竹子做为书写的工具。下部间从其声，门内有日，如果占字也要看时间节气，无论问什么事，其相关的是于竹子的属性有关的，且是家庭或是事业上有关的。简字本意是简单，单一的意思。与繁相对，了解了简字的意义，那么还要看节气，春占说明事情刚刚起步，夏占则为发展顺利壮大，秋占不利，冬占宜守。所谓观物取象既是如此。
二 聚散不弃法
每个字都有其自己的结构，即便是独立的字，如：人、土、心、日等等，都有其可以聚散拆装的方法。聚就是把字完整的来分析，散就是分散拆开来看，最终还要不弃原字的本意。例如：“注”字，左右结构形水声主，灌溉的意思。拆开来看，水边做主，利于的方向因该是北方，主也就是占字人的本身，若是占事业或工作说明主人有进入的意思了，水的性质是往低处走的。散拆还可以组装，还是一句话，最后必须回归本意。聚和散不可以分离的。
三 阴阳五行法
万物得阴阳化合出于一物，测字也应聚气凝神与易连通。首先熟悉八纯卦的基本属性，例如：“豆”字，豆为谷物为圆，乾象也。五行为金，利在西方，为圆满收获之意。分清阴阳，辩认五行，也就是说，每个字都有其五行的基本属性，金、木、水、火、土，归类五行。万物不外其内，例：“中”字，东西南北中，中为中央土，其属性为土，土厚淳德，结合春夏秋冬，如占身体当为脾胃，为事应守正中和，应和方位节气具体分析。
四 凝神感应法
所谓凝神感应就是在测字前，尽量使自己放松入静，松、静、定、慧，排除所有的杂念，用心体会，人与人乃至人与万物都是有感应相通的。当然这需要自身的积累，强求不得。感应到的触类相通，例如：某人求占，先不要去理会字本身的意义，也就是排除干扰，聚气凝神感应对方的信息，也可以所见所闻，瞬间的感觉往往也是很精确的。譬如求占者得一“云“字问婚姻，那么就感应云的景象，是乌云还是白云，是夏天的云还是秋天里的云，云的形云的状在自身的冥想中成立，若是秋天流动的白云，若求占者是未婚女性，那么也就是说他现在心有意而动，有了自己的意中人，由于云处于天而动，自是有心无行，秋天有肃杀之气，云得风而动，云想衣裳花想容，情犊初开。云聚云散空欢喜也。
五 万变归一法
测字本身是没有意义的，一字知人知事，也是根据综合的易理数术而言。最为常用的方法，就是
