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为何现代的人把《但愿人长久，千里共婵娟》给误解成情爱了
看到这个问题，我想讲讲我个人浅识，与大家一乐。
但愿人长久，千里共婵娟。
这句诗出自苏轼的《水调歌头.明月几时有》词里面。我们可以来欣赏全词，结合词中意境来回答问题吧。
明月几时有，把酒问青天。
不知天上宫阙，今昔是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？
转朱阁，低绮户，照无眠，
不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
全词一气呵成，其中不少经典句子，传颂至今。苏轼的这首词也成为我国诗壇中，自古以来传颂和传唱最多词曲，迷倒了无数诗词歌赋爱好者，我也是其中爱此首词人之一。
为什么把“但愿人长久，千里共婵娟。”所谓误解成情爱呢？我个人观点认为不是，而且作者在写这首词时，就包含了情爱的成份在里面。理由如下：
一：这首词的时代背景。宋神宗熙宁九年（1076），苏轼因反对王安石变法，被贬至密州。这首词就是苏轼在此背景下，于一次喝酒后大醉而创作的，他一气呵成，终成经典。我认为，人在失意低落时，就一定会思念最亲的人，也就是苏轼故去的爱妻王弗和七年未见面的亲弟弟苏辙。我认为词中作者思念爱妻成份多一些。因此词中就含有情爱意境在里面。
二：词人在词前叙言中写道“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。作此篇，兼怀子由”。从这个词前言当中，我们可以看出一些信息。我很肯定的讲，苏轼这首词怀念爱妻多于亲弟苏辙。为什么呢？请读者注意其中一个“兼怀”这个词，想念弟弟是实事，但弟弟还在，只是兼怀，即附带的一起怀念。真正在诗人心里怀念是苏轼的亡妻王弗。王弗与苏轼举案齐眉，可以算得上是红颜知己和知音了。王弗美丽大方、懂诗词创作、能写会写、她知书达理，在苏轼心中的份量应该重于活在的弟弟。
三：我在词中读到“人有悲欢离合……”这句时，就隐隐约约能感受到苏轼思念亲人的切肤之痛。因此，词的结尾就自然而然的引出了“但愿人长久，千里共婵娟。”的千古绝句。这里就含蓄的藏有情爱成份在其中。
四：明月无论在古代或是现代，文人墨客都是把月亮当着寄情的宝物，来舒发感情和爱意的，其中绝大多数诗人是比喻纯洁的爱情。把月亮比作“婵娟”本身就是女性化的比喻。有女性就必定会有情爱产生在其中。
总之，我本人认为“但愿人长久，千里共婵娟。”就是有舒发情爱的成份在内，现在人并没有误解之嫌，反而是把她发扬光大了，并且正确的延伸了该句诗的意境和美景美意，这也是很奇妙的事。
谢谢！有不同观点，欢迎探讨或指正。勿喷。
诗词摄影：如何拍摄“但愿人长久，千里共婵娟”的古诗意境
诗词摄影：如何拍摄“但愿人长久，千里共婵娟”的古诗意境？
文/图 张晓虹（原创）
“但愿人长久，千里共婵娟”出自北宋诗人苏轼的《水调歌头. 明月几时有》 。
苏轼（1037～1101），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，眉州眉山人。苏轼不仅是著名的文学家，而且诗、词、文、书、画皆通，是继欧阳修之后北宋文坛的领袖人物，对词的革新和发展做出了重大贡献。
“但愿人长久，千里共婵娟”，此词写于1076年中秋，当时的苏轼和他的弟弟苏辙已经四年没见面了，但是，词人不道凄凉语，反说只要大家都健康地活着，虽然人隔千里，照耀我们的还是同一个月亮，表现了词人乐观开朗的生活态度。后来人们常用此句来表达对远方亲人、朋友的思念之情以及美好的祝愿。
这句词的意境可谓意味深长，是“形”与“神”的统一，是“情”与“理”的升华，是一种艺术的表达，这种艺术表达还原成摄影作品，会形成一种强烈的感染力，让人产生激动心灵的美学力量。
首先，先设计一个场景，找一个有水面的地方，能拍出月亮倒影，比如湖、河、江、海。水的对面有个高地或小岛子，设计上人物，利用巧摄app或者是天文通等软件，查找月亮的位置和升起时间，找一个皎洁圆月的夜晚，支上三脚架，选择28-300头即可，将水面、人物、山丘、月亮摄入镜头，然后再进行后期色调的冷处理，一个层次分明的横幅作品出现了，它像一个透视镜，把整个环境展现给人们，引领读者去读这幅美丽的图片——— 一轮明月从东方冉冉升起，那连绵起伏的山丘仿佛披上了淡淡的银装；那款款西去的江水映衬着月亮的丽影，闪现着粼粼波光；那剪影的人们，仰望着明月，祈福着心中的思念……多么美妙且意境深远的一幅图片啊。
这幅图片仿佛是与明月的对话，在对话中探讨着人生的意义，既有理，又有情，很耐人寻味。其意境而豪放，其艺术而醇厚，图片人物那种对明月的向往之情；对人间的眷恋之意以及独具特色的风格，不仅直吸人们的眼球，而且还塑造了图片的艺术生命力，直抵人们心灵，产生强烈的震撼，大有“画有尽而意无穷”之感……
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