忽必烈的庙号为什么叫“世祖”？如何评价元世祖忽必

本文目录

• 忽必烈的庙号为什么叫“世祖”
• 如何评价元世祖忽必烈
• 元世祖忽必烈是怎样的一位皇帝
• 元世祖忽必烈为什么要跨海灭日本
• 马可·波罗是如何和当时的统治者元世祖忽必烈建立友谊的呢
• 如果元世祖忽必烈入侵日本时没刮台风，日本会不会已经灭亡了
• 元世祖忽必烈对中国历史做出了哪些重大贡献
• 如此惨烈的夺位，元世祖忽必烈如何登上大汗宝座

忽必烈的庙号为什么叫“世祖”

历史上庙号世祖的皇帝

商世祖子旬(盘庚)

汉世祖光武帝刘秀

魏世祖文帝曹丕

晋世祖武帝司马炎

前凉世祖文王张骏

秦世祖宣昭帝苻坚

后燕世祖成武帝慕容垂

夏世祖武烈帝赫连勃勃

宋世祖孝武帝刘骏

齐世祖武帝萧赜

北魏世祖太武帝拓跋焘

北齐世祖武成帝高湛

陈世祖文帝陈蒨

隋世祖明皇帝杨广(即隋炀帝，“炀”为唐人给的恶谥)

元世祖圣德神功文武皇帝 孛儿只斤·忽必烈(薛禅可汗)

清世祖体天隆运定统建极英睿钦文显武大德弘功至仁纯孝章皇帝爱新觉罗·福临(顺治)

从上可以看出：①一般为断代史开创者，或该王朝承上启下的有为君主。他们虽然不是王朝的最初建立者，但却往往开辟了该王朝的一个全新历史时期，比如东汉的开国皇帝刘秀，身为汉室后裔，从王莽篡汉后的天下大乱中重建汉室江山，所以庙号“汉世祖”；清世祖顺治帝为满清入关统一中原第一位皇帝，所以庙号“清世祖”。②一些朝代的正式建立者或统一天下的君主。但是一般尊该朝代的奠基者为“太祖”，比如魏世祖曹丕追封曹操为太祖武皇帝，晋世祖司马炎追封司马昭为太祖。③属于王朝体系内部的尊号，与朝代更迭无关。比如南朝宋孝武帝、北齐武成帝等。

元朝忽必烈之前的庙号

烈祖神元皇帝也速该

太祖法天启运圣武皇帝铁木真（成吉思汗）

睿宗仁圣景襄皇帝拖雷(也可那颜)

太宗英文皇帝窝阔台(木亦坚汗)

定宗简平皇帝贵由(库裕克汗)

宪宗桓肃皇帝蒙哥

世祖圣德神功文武皇帝忽必烈（薛禅汗）

从上可以看出，①除也速该之外，其他都为蒙古帝国实际掌权者，成吉思汗是蒙古帝国的缔造者，所以庙号尊为“太祖”；②托雷其实没有称汗，只因最终汗位回到自己子孙手中，被尊为皇帝；③成吉思汗铁木真之后皇帝庙号都为“宗”，再次出现“祖”就是薛禅汗忽必烈了。

忽必烈庙号世祖的探究

①忽必烈是蒙古帝国中第一个统一中原的皇帝，建立了元朝，所以庙号称“祖”；

②元朝是在蒙古帝国基础上建立起来的，追根溯源，成吉思汗铁木真为最初缔造者，所以铁木真庙号“太祖”，忽必烈庙号“世祖”。

如何评价元世祖忽必烈

蒙哥之死，打击了蒙古汗国的盲目自信，也让不少蒙古汗国上层人士有所感悟，元世祖忽必烈就是领悟能力比较好的那一位。

忽必烈有杰出的军事才能，有敏锐的洞察力，所以尽管他很不喜欢汉文化，但是还是采用了一些儒家治国理念，也录用了一些儒家饱学之士参与元朝的管理。

可能是忽必烈对汉人心怀芥蒂，也可能是对汉文化比草原文化先进而心有不甘。忽必烈建立元朝后，实行了一系列政策，可谓是草原制与中原制的杂交政策！将人按血统分四等:一等是蒙古人，二等是色目人，三等是汉人(北方汉人丶女真丶契丹)，四等是南人。

将臣民按职业分为九等:一官，二吏，三僧丶四道、五商丶六工农、七娼丶八丐、九儒。从此儒生就被称为臭老九。

忽必烈将人分四等并不是有意歧视，而是四个等级的人，责权利不一样，等级越高福利越多，而责任也越大。例如第四等的南人就不能当兵，也不必交税，元朝也不给任何顾照。

臣民按职业分为九等，原本的意思是臣民承担的赋税分为九等，等级越低，税越低。八等的乞丐不交税但要服些徭役。而九等的儒生，既不交税，也不服徭役，可以安安心心的读书、教书。

忽必烈可能认为他制定的制度框架很完美，天下各色人，可以各安天命，快乐的生活。

蒙古人可以享受福利，而且掌控大权，这样一来，天下就安稳。

色目人可以为官、为吏丶为商，沟通天下贸易，创造税收和财富。

汉人可以为官、为吏，也可以当兵打仗，汉人还擅长农耕和制造业，能为天下带来繁荣。

南人可以自由生活，能创造很奇珍的物产，利于商贸和天下繁荣。而且南人不当兵打仗，也不能做官，这样也就无法造反了。

但是忽必烈归天后，元朝日益腐化，等级制演化为残暴的民族压迫，导致南方人民生不如死，因而悍不畏死，揭竿而起，最终在南宋灭亡几十年后，将蒙元赶回塞北，并一路追杀而去，导致蒙古人从此一蹶不振。

忽必烈有其独到的一面，例如修京杭运河，这是大功。京杭运河将北京政治中心与南方经济重心连结了起来，大大缩短了南北时空距离，为后来的明清两代打下了稳定的基础。这条运河，至今还有着不错的经济价值。假如没有这条运河，甚至有可能会影响到后来历史的走向。

忽必烈有其固执的一面，例如他千方百计保留草原制、死守草原文明，结果导致元朝的制度设计出现了巨大的缺陷。他大权在握时，制度缺陷不会造成问题。他不在了，制度缺陷就会逐渐对国家造成毁灭性打击。

很多时侯很多问题，对开国之君来说，那都不是问题，过了一两代后就会变得积重难返，国家就是这样灭亡的。

制度存在的目的是维持秩序，而且是维持长久的秩序。所以制度设计，不仅是要立足当下，更是要着眼长远。忽必烈显然没这么想，所以他在制度设计上犯下大错，在国家长远规划上思虑不周。可以说元朝的灭亡是忽必烈亲手埋下的祸根。与其说元朝是亡于民族压迫，还不如说元朝是亡于制度设计缺陷。

忽必烈是英雄，能力卓越！也有一定胸襟，也能采纳他人建设，但是毕竟目光不够长远，跳不出时代和民族的禁锢，没能成为历史上划时代的标志性人物。

元世祖忽必烈是怎样的一位皇帝

总的看来，历史上对元世祖忽必烈的评价，有褒有贬，但褒大于贬。

元世祖忽必烈建立元朝前后，为巩固国家统一，釆取了不少措施。

一，忽必烈在即位前，派兵攻占大理，收服云南诸部落，后设置行省。还又攻占了吐蕃。

二，元朝建立后忽必烈又在至元十三年（1276年）攻占临安，至元十六年（1279年）灭南宋，统一了全中国。

三，元朝政府在全国设置“行省”(或“省”)的制度，一直延用到现在。

三，元朝政府的组织大都“遵用汉法”。

四，元朝政府为了镇压各族人民的反抗，在全国遍驻军队。

五，元朝政府在全国设置驿站。

六，元朝政府在西藏地区设立宣慰司和元帅府，进行有效管理。

七，元朝政府在澎湖设置巡检司，管辖澎湖,台湾。

八，元朝统治时期，中国是世界上最强大最富庶的国家。《马可波罗游记》中有生动的描述。也是在这一时期，中国人发明的罗盘,火药,印刷术经阿拉伯传入西欧。

但是，应该看到，元世祖忽必烈为了巩固其统治，他采取民族歧视和民族压迫政策。用以分化全国各族人民，下层人民受到民族和阶级双重压迫，从而激起了各地人民的反抗。

元世祖忽必烈为什么要跨海灭日本

1.日本当局的挑衅是第一个原因，自视有大海保护的日本，本是极其崇尚汉唐文明的，即使是两宋武力不振，日本也还是一种敬仰的态度，但是元朝的蒙古统治民族在日本人眼中就是野蛮落后民族，日本人认为宋亡之后中华文化就断绝了，他们继承了中华文化，对野蛮民族自然就是鄙视和挑衅了，加之大量南宋遗民东渡日本，不断传播蒙古人是蛮夷的理论，这个影响还是很大的，日本人认为宋之后他们继承了中华正统，自此对中国大陆王朝不再恭敬，不光元朝如此，明朝和清朝也被日本人轻视，就是这个文化原因。<

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