诗鬼是谁哪位诗人？鲜卑族的诗

诗鬼是谁哪位诗人

诗鬼是唐代诗人李贺。他的诗作想象极为丰富，经常应用神话传说来托古寓今，所以后人常称他为“诗鬼”。李贺自幼体形细瘦，通眉长爪，但他才思聪颖，七岁便能作诗，被认作是神童。后来，李贺参加进士考试，因父亲病故，不得不回家守丧。守丧期满后，韩愈书信李贺，鼓励其再次参加进士考试，然而却因父名里的“晋”与进士的“进”同音，而被人举报，最后未能应试，惨遭落第。在别人的推荐下，李贺做了一个从九品的小官奉礼郎，他终日郁郁寡欢，最后毅然辞去职务。公元816年，北方藩镇分裂势力猖獗，李贺再次撑着病体，重回故乡。最后一病不起，病死仓谷。

鲜卑族的诗人

中华文化无疑是世界最优秀文化之一，它的发展和传播极大促进了世界各民族文化的发展，对世界文明的进步做出了巨大贡献。尤其是中华民族文化宝库中熠熠闪光的诗词文化，更是一枝独秀，千百年来，脍炙人口的精美篇章不断涌现，给今天的人类留下了无数宝贵的精神财富。这里面，除了汉民族诗人的成就外，也有大量少数民族诗人的功劳。早在南北朝时期，北方就出现了具有游牧民族特色的《敕勒歌》和《木兰辞》，其中《敕勒歌》是一首鲜卑语诗歌，译成汉语后依旧那么美。这两首诗刚健质朴，流传久远。今天很多人喜爱的一首诗：“曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。”是著名蒙古族诗人仓央嘉措所写。除了这些，你还知道古代有哪些少数民族诗人？下面我们来盘点一下：风吹草低见牛羊元稹(779年-831年)，字微之，鲜卑族人，为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔，唐朝著名诗人、文学家。元稹的的诗作，言浅意哀，极为扣人心扉，动人肺腑。代表作有传奇《莺莺传》《菊花》《离思五首》《遣悲怀三首》等。其中最为人熟知和脍炙人口的当属他的《离思五首其四》。离思五首其四曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。这首诗采用巧比曲喻的手法，淋漓尽致地表达了诗人对已经失去的心上人的深深爱恋。它接连用水、用云、用花来比人，写得曲折委婉，含而不露，意境深远，耐人寻味。尤其是前两句，成为流传千古的名句，备受世人激赏。后人引用这两句诗，多比喻对爱情的忠诚，说明非伊莫属，爱不另与。还可比喻曾经经历过很大的场面，眼界开阔，见多识广，对比较平常的事物已经不放在眼里。这两句诗还被简化为成语“曾经沧海”，广泛使用。除却巫山不是云刘方平(生卒年不详)，匈奴族人，唐玄宗天宝年间诗人，天宝时名士，擅画山水，工诗，尤擅绝句，其诗多写闺情、乡思，思想内容较贫弱，但艺术性较高，其《夜月》、《春怨》、《新春》、《采莲曲》等都是历来为人传诵的名作。其中《月夜》是大多数人所熟知的。月夜更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。这首诗写的是初春月夜黎明前的情景。夜深人静，月光斜照着半边庭院；北斗星和南斗星横斜着，天将亮了。低微唧唧的虫鸣声，第一次透进了绿色的窗纱，春意在不知不觉中来到了。诗的前两句写环境的幽静，后两句写感觉到春天的气息。以"虫声新透绿窗纱"来表达春回大地的信息，"透"字传神，读来亲切有味，境界全出。虫声新透绿窗纱萧观音(1040年-1075年)，契丹族，辽道宗耶律洪基的第一任皇后，辽代著名女诗人。她被辽道宗誉为女中才子。据传萧观音因谏阻辽道宗单骑驰猎被疏远，心情孤寂苦闷。因此，写下《怀古》一诗，不久即被诬陷赐死。怀古宫中只数赵家妆，败雨残云误汉王。惟有知情一片月，曾窥飞燕入昭阳。元好问（1190年-1257年）鲜卑族人，据说是北魏太武帝拓跋焘的后代。号遗山，世称遗山先生，金末元初著名文学家、史学家，被尊为“北方文雄”“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高。他的最为脍炙人口的作品莫过于人人传唱的《摸鱼儿雁丘词》。曾窥飞燕入昭阳摸鱼儿雁丘词问世间，情为何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。这首词紧紧围绕“情”字，以雁拟人，谱写了一曲凄恻动人的恋情悲歌。诗人驰骋丰富的想象，运用比喻、拟人等手法，对大雁殉情而死的故事，展开了深入细致的描绘，再加以充满悲剧气氛的环境描写的烘托，塑造了忠于爱情、生死相许的大雁的艺术形象，谱写了一曲凄婉缠绵，感人至深的爱情悲歌，是为中国古代歌颂忠贞爱情的佳词。

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