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有哪些关于文殊菩萨的故事
仅仅是西游记中的几个故事。
假扮美女招亲，戏弄猪八戒
原文第023回《三藏不忘本 四圣试禅心》。
黎山老母假扮一位妇人，观音菩萨、普贤文殊菩萨分别扮作她的三个美丽的女儿真真、爱爱、怜怜。
按照顺序排，文殊菩萨假扮的美女应该是年龄最小的十六岁的怜怜。
唐僧、孙悟空和沙僧都不愿意留下来招亲，于是一致推荐猪八戒，妇人让猪八戒撞天婚，结果把老猪撞得嘴肿头青、喘气呼呼，最后还被吊在树上一夜以示惩罚。
度乌鸡国国王归西，反被浸在水中三日三夜
原文第039回《一粒金丹天上得 三年故主世间生》。
乌鸡国王因为好善斋僧，佛祖派文殊菩萨过来度他归西，文殊菩萨变作一位凡僧相见，不想两人因为言语不和产生了冲突。
乌鸡国国王一怒之下让人把他捆了，送到御水河中浸了三日三夜。佛祖知道后很生气，于是派青毛狮子精过来把国王推下井中三年，算是为文殊菩萨报了仇。
收回狮子精，成就唐僧一难
原文第077回《群魔欺本性 一体拜真如》。
唐僧师徒走到狮驼岭，被三个很厉害的妖怪：青狮、白象、大鹏捉了去，其中青狮精就是文殊菩萨的坐骑。
以青狮精为首的三怪很厉害，孙悟空打不过他们，只好到灵山求救，文殊菩萨在佛祖的带领下来到狮驼岭，收回了自己的坐骑，孙悟空趁机救出了唐僧，西天取经得以继续。
文殊菩萨的狮子精在西游记中出场了两次，他是西游记中唯一的一个下界了两次的妖怪。
关于佛教，你知道什么故事吗
自释迦牟尼出家创立佛教以来，已经经过了两千多年的时间。在这两千多年前的时间里佛教产生了无数的传说故事，有些广为流传，有些怎不为人知。下面居士我就说几个有趣的故事。
一、三兽窣堵波
传说，释迦牟尼前生的某一世是森林里的一只兔子，和一只狐狸、一只猿猴是好朋友。兔子在修菩萨行，帝释天想测试一下他的境界，就化身成一个老者来到了森林里，遇到了这三只动物。
老者对他们仨说：我又累又饿，你们能不能给我些东西吃。于是狐狸去河里抓了一条鱼，猿猴去采摘了水果，只有兔子一无所获，受到了老者的讥讽，说兔子言不由衷。于是兔子让狐狸与猿猴找来一堆枯枝，点起了火，然后投身火中，把自己献给老者吃。
老者被兔子的献身精神感动了，他恢复了帝释天的形象，把兔子放在了月亮上，从此月亮上就有了一个兔子的影子。
后人为了纪念这个传说，在当地修了一座窣堵波（一种佛塔），被称为三兽窣堵波。唐玄奘在《大唐西域记》中记载了三兽窣堵波与它背后的传说。
二、舍身饲虎
很久很久以前，南赡部洲有—个叫做摩诃罗檀囊大国，这个国家的三王子摩诃萨埵十分善良，天生具有一副慈悲心肠。有一天，摩诃萨埵出门游玩，在野外发现了一只饿得皮包骨头的雌虎与一窝嗷嗷待哺的幼虎。
摩诃萨埵知道，雌虎快要饿死了，而如果雌虎死了，幼虎也必死无疑。但是雌虎饿得没有力气了，所以无法捕食野兽。摩诃萨埵大发慈悲之心，便想把自己送给雌虎吃。没想到雌虎饿得连吃人的力气都没有了。于是摩诃萨埵折断了一枝竹子，将竹子的断口插入自己脖子，放出血来给雌虎喝。雌虎喝了人血，恢复了一些精力，便将摩诃萨埵吃掉了。
摩诃萨埵便是释迦牟尼前生的某一世，“舍身饲虎“是释迦牟尼百千万劫修行直至最终成佛万千因缘中的一项。
三、顽石点头
中国东晋与南朝宋时有一位高僧法号道生，他自幼学习佛法，是另一位高僧鸠摩罗什的著名弟子之一。道生潜心研究涅槃佛性思想，被当时的人赞誉为“涅槃圣”。
当时涅槃类佛经未能全部传入中国，已经传入的经典中说道，一切众生皆有佛性，都可以成佛，唯独一阐提（善根断尽之人）不能成佛。然而道生却根据自己的研究，提出“一阐提也能成佛”的观点！
当时京城建康的僧人们拘守经文字句，把道生视为大逆不道，把他逐出建康。道生法师来到了苏州虎丘，仍然坚持他的观点。相传他对着虎丘的山石说法，山石也为之点头。这就是“生公说法，顽石点头”的故事。
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织女和七仙女是来自于佛教所说的欲界第二重天忉利天，还是来自于道教所说的大罗天
佛教和道教是两个不同的宗教体系。共同的目标是教化众生。由于其法理不同，教化众生的切入点不同。故，各自有很多“法门”供修行。
作为宗教徒，只是信仰各自的“神灵”就可以了。千万不要相互之间谈论谁家的“神灵”水平最高。这不有利于宗教之间的团结。
不管是修行佛家还是修行到道家。只要真的践行佛法或道法。都会得到生命的解脱。见到宇宙真相和生命真谛！
禅宗有哪些有趣的故事
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佛教源自古印度，在东汉时期传入中国，从此生根发芽，开花结果，产生了汉传佛教八大宗派：三论宗、唯识宗、天台宗、华严宗、禅宗、净土宗、律宗、密宗。
在这八大宗派中，禅宗的中国化程度最高，在中国流传甚广，是中国最流行的两个宗派之一（另一个是净土宗）。
那么禅宗是怎么来的呢？也许这三个传说故事可以给你答案。不过这三个故事太过奇幻，是真是假需要你自己判断。
一、拈花一笑
大家都知道，佛教的创始人是释迦牟尼，又被尊称为世尊。
有一天，释迦牟尼在灵山法会上为众人说法，他拈起一朵花向众人展示，大家都不解其意，默然无语，只有释迦牟尼的得意弟子摩诃迦叶破颜微笑。
于是释迦牟尼说：“我有佛法的精髓要义，十分微妙，无法通过文字表述，我已经传给摩诃迦叶了。”
世尊于灵山会上，拈花示众。是时众皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑。世尊曰：“吾有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。”（《五灯会元·七佛·释迦牟尼佛》）
释迦牟尼所传的，就是禅宗的心法，因此摩诃迦叶被尊为禅宗西天初祖。
那么释迦牟尼手拈鲜花到底想表达什么意思，摩诃迦叶破颜微笑又是领悟了什么呢？其实梦露居士也不知道，如果居士我能领悟，那我也成高僧大德了。
这个故事，说明了禅宗的特点：不立文字，教外别传。禅宗传法，不像别的宗派那样靠大部头的经典，而是以心传心，心心相印。禅宗不施设文字，不安立言句，直传佛祖心印，是在释迦牟尼言教以外的特别传授。
释迦牟尼除了将禅宗心法传给摩诃迦叶，还给了他两件信物：释迦牟尼自己用的袈裟与钵盂。
摩诃迦叶圆寂前，将禅宗心法与衣钵传给释迦牟尼的另一个得意弟子——阿难。因此阿难是禅宗西天二祖。
当然了，梦露居士认为，这段故事并非真实的历史事件，而是后来的禅宗人士创造出来以说明禅宗宗旨的，是一种寓言。
摩诃迦叶和阿难，就是《西游记》中管理藏经阁，向唐僧师徒索贿的那两个人物。当然吴承恩是以这个情节讽刺当时官场行贿、索贿成风的现象，并非有意对佛教不敬。
二、达摩西来
禅宗在西天传了二十八代，第二十八代祖师叫做菩提达摩。达摩乘船从天竺来到中国传法，在广州登岸。
当时中国正是南北朝时期，南朝皇帝梁武帝笃信佛教，听说从天竺来了一位高僧，便派遣使臣到广州迎请。达摩一路北上，到达金陵，见到了梁武帝。
梁武帝问他：“朕继位以来，营造佛寺，译写经书，度人出家不知多少，有什么功德？”
达摩说：“并没有功德。”
梁武帝问：“为什么没有功德？”
达摩说：“这些只是人天小果，有漏之因，如影随形，虽然有，却不是实有。”
梁武帝说：“怎样才
