靡靡之音作品（娱乐圈还会发生大爆炸吗

2023/7/7 2:37:09 ('互联网')

本文目录

娱乐圈还会发生大爆炸吗
你喜欢诗词吗为什么喜欢呢
范仲淹简介及代表作品
艺术是人类进步社会发展的见证吗
现在有些小视频中未成年的小姑娘也学唱《探清水河》，请问你了解这是个黄色小调吗
聂耳是昆明人，但昆明没有聂耳剧院而玉溪有，其中有什么故事吗
为什么国内流行歌大多都是儿女情长，无病呻吟，反而国外歌曲在词曲方面大多发人深思，给人力量
对于高进被评价声音“土”，你怎么看你觉得音乐有好坏之分吗
作为艺术创作者，我们应该有什么“底线”
张学友，周杰伦，李宗盛，黄家驹，谁才是真正的音乐天才

娱乐圈还会发生大爆炸吗

（原创微评）毫无疑问，肯定会的，这是历史的必然，是攸关国家前途命运的正确抉择！

娱乐圈作为国家文化和意识形态的传播者，在社会與论、国人道德素养、民族精神、主流文化和价值观的培塑等方面，起着举足轻重的关键作用，是文化自信的主要载体。

毫不夸张地说，演艺圈及其作品对国家意识形态建设、国家安全所起的作用是无法估量的。昂扬上进、正气充盈的精神食粮，可使国人暴发出兴国强邦的磅礴伟力。上世纪六七十年代的电影《地道战》、《上甘岭》、《英雄儿女》，戏剧《红灯记》、《智取威虎山》，最近热播的电影《长津湖》等等影视就是最有力的证明。而郑卫之音、颓废文化、靡靡之音、灰黄黑色基调的影视等各种娱乐作品，对意识形态、国民精神的麻痹毒害则如洪水猛兽，其害无穷。正因如此，西方敌对势力时刻对我进行文化渗透和侵略，向我输入“娘炮”文化、娱乐至死、“奶头乐”等丧文化意识，意在实行“颜色革命”，搞和平演变，颠覆社会主义制度。前苏联的解体就是令人惊心悼胆、不寒而栗的前车之鉴，我们岂可视而不见？

鉴于此，近期我们国家对劣迹艺人和演艺圈乱象进行了雷霆出击。郑爽、吴亦凡、张哲瀚、赵薇、娘炮艺人纷纷被封被禁，“饭圈”乱象被治理，这是攸关国家民族前途命运的英明之举。

但演艺圈多年来形成的“娘文化”、媚俗、低级趣味、阴阳合同、洋奴跪舔、审丑、各种潜规则等顽瘴痼疾已积重难返，非一朝一夕、一次清朗行动就可毕其功于一役。今后还会有变脸的吴亦凡、张哲瀚和“倒奶事件”出现，娱乐圈规范建设才刚刚开始。

文化自信建设没有句号。树欲静而风不止。各类劣迹艺人、推介平台、不良资本，出自各种目的还会伺机搅局娱乐圈，这是肯定的。“扫帚不到，灰尘照例不会自己跑掉。”（毛主席语）。到一定时刻，国家对演艺界乱象还会雷霆出击，发生“大爆炸”，以扫除阴霾，清朗社会环境，葆我红色江山永续万年！

你喜欢诗词吗为什么喜欢呢

我喜欢诗词，因为诗词是文学体裁的一种，可以通过有韵律和节奏，用精练优美的语言，来反映生活，舒发表达情感。

诗言情，有些诗可以给你美的感觉和情感。

“去年今日此门中，人面桃花相映红，人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”

多美的小诗，又是一个美好的故事，更是可成优美的连环画册。

古时有这样一位诗人，有一年春天路过一个村庄。正巧碰到有一位美丽的女子，在她家门口正观桃花，让诗人看到，姑娘脸庞与桃花一样美丽红艳，相映成辉。可是第二年春天再路过这里，却只见红艳的桃花，不见美丽的姑娘。

诗人对美丽的姑娘喜欢欣赏之情，尽在小诗中。虽然有点遗憾只在去年见过姑娘一面，今年再来没有见到。但美丽的姑娘，和美丽的桃花相映红的美丽画面，已深深的印在了他的脑子里，美丽的小诗，一气呵成。

诗言志，有的言志诗词总给人留下感悟。

“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲，粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”

这是明朝于谦的《石灰吟》。

于谦比喻自己如石灰石一样，无论面临什么样的考验，就是粉身碎骨成了石灰粉，也要立志做一个清白正直的人。

于谦说到做到。他抗击外侵守京城立下大功，当官时又两袖清风，平时生活简朴，当他被陷害身亡时，家无余资。

有些诗就是人们生活的反映。

当儿女远在外地工作谋生时，“慈亲倚堂门，不见萱草花。”的母亲思念儿女的小诗，会让人感动又感叹。

当你中秋节不能与家人亲友一起，赏月时，“但愿人长久，千里共婵娟。”的诗词会出现在你脑海里。

当你去庐山旅游时，“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”的诗句马上会脱口而来。

诗词可言情，诗词可言志，诗词可表现人的生活的各个方面的内容。是用浓缩精华，优美如歌的语言组成。

这就是我喜欢诗词的原因。

范仲淹简介及代表作品

范仲淹（989——1052）

字希文，北宋苏州吴县（今属江苏）人。幼年父亲病故，随母改嫁京东路淄州长山县朱姓人家，改名为朱说。大中祥符八年（1015）进士及第，恢复原姓名。天禧五年（1021），出任泰州（今属江苏）西溪镇盐仓监官。因海堤年久颓坏，沿海各州海潮浸袭，生活困苦，遂上书建议修复海堤。天圣二年（1024），率通（今江苏南通市）、楚（今江苏淮安）、泰（今江苏泰州市）、海（江苏连云港西南）四州民夫4万余人修堤，经时4年，筑成长150里大堤，后人称为“范公堤”。天圣六年（1028），受副宰相晏殊推荐为秘阁校理。不久因上书反对太后干政，被贬为陈州通判。宋仁宗亲政，奉召还朝任右司谏。明道二年（1033），京东、江淮大旱，在他请求之下，出使安抚东南灾民，采取开仓赈济、蠲免部分赋税等措施，使灾民生活有所缓解。以力谏仁宗废皇后郭氏，出知睦州、苏州。太湖因排水河渠淤泥堵塞，湖水泛滥成灾。他提出疏五河，导太湖水入海的计划，并亲自领导完成疏浚工作，对东南农业生产发展起了积极作用。由于治水有功，被召还朝，授天章阁待制，旋迁知开封府。当时有“朝廷无忧有范君，京师无事有希文”的赞誉。因绘升官图以揭露宰相吕夷简任人唯亲，培植私党，被降职出知饶州、润州、越州。宋、夏战争爆发后，范仲淹出任陕西帅臣，对军队进行整编，分延州兵为六将，每将3000人，分部训练，根据敌军人数多寡出战，熙宁将兵法即以此为本。西夏人称他“腹中数百万甲兵”。在陕西数年，筑青涧、大顺城、修复胡卢、细腰等砦；招抚流亡的蕃汉人户，开辟营田数千顷、恢复了农业生产，从而巩固了边防。庆历三年（1043），还朝任枢宻副使，旋改任参知政事。提出著名的新政纲领《答手诏条陈十事》，建议改革吏治、裁汰冗监、选贤任能、均公田、厚农桑（发展农业生产、兴修水利），修武备（在京城附近召募卫士，寓兵于农），减徭役，推恩信和重命令（使赦免罪犯、免除父税的命令兑现，以取信于民）等。这些建议大都被宋仁宗采纳，诏令全国施行。史称庆历新政。由于新政损害了官僚贵族的利益，遭到大官僚地主的激烈反对，并串通宦官，在仁宗面前不断散布范仲淹结交朋党的谗言。仁宗知道范仲淹在朝野享有很高威望，又曾掌握西北兵权，渐起猜忌。庆历五年（1045），仁宗下诏废弃一切改革措施，解除了范仲淹参知政事和宣抚使之职，贬为知邓州（今河南邓县），其他革新派人士都相继被逐出朝廷。坚持1年4个月的庆历新政以失败告终。新政虽然失败了，但是新政开创了士大夫议政的风气，传播了改革思想，为北宋后期的王安石变法揭开了序幕。范仲淹从政期间，每到一地都提倡兴办学校，发展教育事业。他多次建议朝廷要“劝天下之学，育天下之才”。庆历年间，北宋地方学校普遍出现，与范仲淹的倡导和努为是分不开的，范仲淹又是文学家，晩年作《岳阳楼记》，有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”之语，为世所传诵。著有《范文正公集》传世。范仲淹于皇祐四年（1052）病逝，谥文正。有子4人，皆有才能，为官都有政绩。