同为首辅，为何霍光能废刘贺而杨廷和废不了朱厚熜？正德皇帝死后，杨廷和为何会选择嘉靖皇帝来继位

本文目录

• 同为首辅，为何霍光能废刘贺而杨廷和废不了朱厚熜
• 正德皇帝死后，杨廷和为何会选择嘉靖皇帝来继位呢

同为首辅，为何霍光能废刘贺而杨廷和废不了朱厚熜

历史是不能类比的，看似相像的情况，往往差之毫厘谬以千里。废立皇帝绝对是个风险巨大的技术活，尤其是在和平年代，几乎很难复制。

杨廷和看似跟霍光一样，是朝廷无可争议的一把手，其实两人面临的环境，和个人身份及实际权力的大小，差异太大。另外他们面对的对象，实力也不一样。

霍光与杨廷和差异，决定了两个人的路，是无法相交的平行线

杨廷和是儒家士族阶层出身，儒家思想是其精神核心，忠君像一个道德藩篱，杨廷和不可能突破这个界限。

世人只看到杨廷和所代表的士族集团与皇权的冲突，没看到这种冲突，始终没有超出忠君的范畴。明清时期，皇权逐步走向独裁，已经偏离了唐宋形成的皇权与士族共治天下的模式，而杨廷和所争取的正是士族阶层，在政权上的该有位置。这也是士族阶层发展到一定阶段的必然诉求，是对朱元璋独裁政治的一次纠偏。

我们可以很清晰地看到，杨廷和在正德和嘉靖担任首辅时，他关注的焦点都是在政治改革，而不是权力分配，虽然“大礼仪之争”本质上涉及权力之争。也就是说，杨廷和所追求的是，皇权统领下的共治，是对治理结构绝的关注，而不是个人凌驾于皇权之上。

杨廷和面对正德时期的混乱，常常心力憔悴，多次请辞，借着丁忧，他毅然决然地足足“逃离”朝政三年。“大礼仪之争”中，也是杨廷和主动缴械，并非穷途末路的被动结果。

这些都说明，杨廷和没有摆脱儒家忠君思想，他本质上还是在维护皇权，不可能做出废立皇帝的行为，更不可能为个人利益，让自己走向道德审判台。

霍光则不一样，他不是儒生，甚至都算不上读书人，世人对他评价是“不学无术”。霍光其实就是秦朝和汉初体制中的“吏治”代表，如果要归类，他属于法家思想。

与儒家思想忠君不一样，法家其实更忠于自己的职守，而不是操守。再形象一点比喻，霍光更像一台生产线上的机器人，只为目标服务。杨廷和像一名操作工，他融入更多的“情怀”。

基于这种差别，霍光对君主的“忠”其实只能排在第二位，甚至皇帝只是实现其目标的工具！这就是他与杨廷和的本质差别，他没有道德枷锁。

因而，杨廷和天生就没有废立皇帝的思想基因，霍光这样的权臣，恰恰是杨廷和批判的对象！

刘贺与朱厚熜差异，决定了霍光能跨过小河沟，杨廷和无法横渡大江

刘贺即位时18周岁，朱厚熜即位时只有14周岁。但显然，18岁的刘贺，不具备14岁的朱厚熜的才具和胸襟。

刘贺之所以二十七天就被废，说白了就是他自己太肤浅，对朝政局面没有半点清晰的认知。他在自己还没坐稳的情况下，就急于跟霍光争夺权力，对政治斗争一窍不通，枉为皇室子弟。

同时，刘贺也不识大局，没有认识到霍光对国家的价值，一切从个人好恶和利益出发，格局太低，眼界太窄。这种人当皇帝，恐怕是汉帝国的灾难！

请注意，这是在抛开强加在刘贺头上的，一千多条罪状基础上说的，假如其中能有几条坐实，也足以说明刘贺品行不咋地。这样一位无德无能的家伙，怎么会是霍光的对手？

朱厚熜不一样，虽然只是一个小小少年，但表现出来胸襟气度，以及出色的才能，连杨廷和都佩服。

比如，朱厚熜还没进城，他就敏锐地意识到，从哪个门进皇城，事关他的身份以及未来的地位，所以坚持要求按自己的意图办，否则宁可不即位！事实上，杨廷和哪有再换储的退路，只能接受朱厚熜的条件！

这种洞察局面的能力，和处理问题的老道，哪是十四岁的少年，简直就是四十岁的老江湖！屁股还没坐上龙椅，就先给杨廷和一个下马威！

在朝政问题上，杨廷和与朱厚熜多次发生激烈冲突，但朱厚熜所表现出来的胸襟让人感佩，他不光给杨廷和以鼓励，甚至曾经公开承认错误，向杨廷和道歉。

要知道，朱厚熜也是人，也存在人性的弱点，能主动克制自己的私欲和情绪，能擦亮双眼，看到杨廷和的价值，不遗余力地给予支持，至少说明，朱厚熜确实具备了明君的基本条件。

后来的事实证明，朱厚熜把控时局的能力，无论哪个大臣都难以望其项背，刘贺跟他相比，差距太远太远！即便杨廷和有废立之心，他也做不到。

内朝官制和内阁制差异，注定霍光的专权和杨廷和的临时工身份

比当事人的因素更重要的是环境的制约。

支撑霍光专权的是内朝官制，而让杨廷和成为一把手的是内阁制。内朝官制和内阁制，表面上看有那么一点相似，其实差异很大。

内朝官制创立于汉武帝，是皇权架空三公的武器。到霍光时期，内朝的大权，完全掌握在代政的霍光手里。也就是说，内朝官制造成的结果是，霍光成了无冕之王！

内阁制始于明成祖，起初的性质跟内朝官类似，是皇权独裁的助手，到后期逐渐演变成“多相制”。也就是说，内阁其实是皇帝平衡朝政各派势力的工具，首辅也很难在内阁中做到独裁。

内朝官制，让霍光的权力有了制度性保障，内阁制，则让皇权得到了制度性保障。所以，霍光是独裁者，杨廷和只是受聘的高级打工仔，随时可以被替换。

我们看到的事实是，霍光满朝尽党羽，连老资格的张安世都得投靠在霍光门下，霍家子弟后期完全把控了朝廷要枢。而杨廷和呢？别说党羽，连他自己都如履薄冰，时时刻刻遭受政敌的排挤和打击，皇权如果支撑他，他还能说了算，一旦失去皇权的信任，分分钟倒台。

杨廷和废立皇帝？在那种环境下，先把自己站稳了更现实！

军队是豪赌一把的关键力量，霍光有条件，杨廷和连边都摸不上

政变是一件风险性很大的技术活，即使条件再成熟，依然是搏命的行为，离不开军队的支持。霍光有基本条件，杨廷和没有。

西汉的政治结构和大明不一样，大明更成熟，军政完全是两条线，首辅想介入军队，门都没有。西汉不一样，那时候的朝政有两个特点：一是家国不分，皇室事务与国政搅和在一起，二是军政不分，文官兼任将军。

以霍光为例，他的职务是大司马大将军，领尚书事。也就是说他以军界第一人身份，兼领朝政一把手！

那么霍光可以随心所欲吗？也不是，正常情况下，霍光没有调兵权，调兵权在皇帝手上。不过，霍光可以做到，把军界的大大小小将领们，都换成自家人。我们可以看到，连皇帝的贴身保安团，卫尉、中郎将、期门郎、羽林卫等，都是霍光的亲信。

这是个什么局面？皇帝的生死都控制在霍光手里了！兵符能调动谁啊？

即便这样，在废黜刘贺的时候，还是充满了凶险。刘贺太低能，被打了措手不及，没有任何准备。更关键的是，他当时就懵逼了，都没做反抗。如果他利用兵符，和自己从昌邑国带来的亲信，跟霍光对峙，而不是拱手交上玉玺，恐怕谁胜谁败还真不一定。

杨廷和呢？完完全全的文官，闹政变根本摸不到门边！

综上所说，不能简单将杨廷和与霍光类比，表明面上他们都是权臣，其实两个人的差异，决定了杨廷和不会做出与霍光相同的举动。对手的情况差异，也注定杨廷和做不到。再加上客观环境的制约，杨廷和根本不具备废立皇帝的客观条件！

正德皇帝死后，杨廷和为何会选择嘉靖皇帝来继位呢

皇帝不称朕，专注史评与时评

正德皇帝暴亡后，没有子嗣，皇位空悬，请“嘉靖皇帝”来京继位，是最能为人接受而不会产生非议的选项。

为什么呢？

因为嘉靖皇帝朱厚熜（明世宗），与正德皇帝朱厚照（明武宗），“枝属最近”。

您瞧他俩儿的名字，同为“厚”字辈，五行同样属“火”（按：“照”字下的四点水，其实就是火，照字的另一个写法是“炤”），他们是堂兄弟。

具体关系我画个图，示如下：

朱厚熜的爸爸兴王（谥为“献”）与武宗老爸孝宗是同父异母的兄弟，在宪宗的十四个儿子中，孝宗与兴王序齿最近，一个是老三，一个是老四。

孝宗的母亲纪氏身份低微，也不得宪宗之爱，他之所以能继位，根本原因在于：他是老大！孝宗前面还有两个异母的哥哥（其中一个为万贵妃所生），但都夭折了，孝宗就成了老大，老大就要做BOSS。

孝宗被立为太子时，他们的弟弟们都还没出生，下料此后宪宗生子就像开闸放水，一下生了十个！其中邵宸妃一人就生了三位：兴王祐杬、岐王祐棆、雍王祐枟，这哥仨才是一奶同胞的亲兄弟。

从邵宸妃生子之多来看，她是得到宪宗宠爱的妃子。

后宫的势力是靠皇帝宠幸加分的，孝宗的母亲本来就不遭宪宗待见（孝宗生下六年，宪宗竟不知道！），她在儿子被立为太子后不久就去世了，使得孝宗地位孤弱。宪宗后来多次动念，想换掉这位太子，他心目中的候选人，据说就是邵宸妃所生的兴王朱祐杬。但拿掉太子，在明代人心里是“动

扫码加微信详细咨询太和智慧养老产品和平台服务！

扫码加微信详细咨询太和智慧养老产品和平台服务！