一个看透一切的人应该怎么生活?有人说当你看透一切时,心胸就宽宏了,不再斤斤计较,不再自寻烦恼,你说是
发布时间: 2023-07-17

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一个看透一切的人应该怎么生活

看破风尘非看破,悟透三界方为真。

所谓一个人看透一切,只是看到社会中的某一方面或表象。

纵观几千年来的人类发展史,有几人能够看透一切?

其实人类社会延续发展到今,是祖祖辈辈更替传承。

是多少代人传承的生活世俗、行为规范及血缘关系和亲情关系相互交融,逐步形成当今高深莫测复杂的社会关系。

当你踏入社会独立生活,去实践和实现你的人生价值观之时。

你必须身临其境地融入社会,去认知到熟悉社会,才能借力发力施展自己的谋略,借机实现自己的人生价值。

因你自身能量智慧的局限性,必然会被社会这台深不可测捉摸不透的快速运转的车轮碰撞或碾压。

每个时代的社会变化,毫不留情地以淘汰碾压一部分人为代价成就了另一部分人。

只要在人世间,谁都不可能独善其身,这是历史发展不可抗力的周期规律。

所谓看透一切的人,无非就是耳闻目睹或深陷其中,在湍急的漩涡中,被社会上的事物所困扰不能自拔。

个人思想意识与社会整体意识有博,心理上必然会出现厌世状态。

所谓看透社会、报复社会、自杀、“躺平”等各种现象的出现不足为奇。

你不是什么圣人,当你步入社会就要融入社会。

凭你一己之力无法改变社会,那就要与时俱进,以良好的心态去应对社会。

世界上没有免费的午餐,生活是靠你自己去努力获取。

当你付出了巨大的努力,仍然停留在原点,你就要审视过去,判知未来。

综上所述,命中八尺难求一丈。尽力而为,不可不求不可强求,顺其自然,平平淡淡过好余生,也不枉费来人世间。

有人说当你看透一切时,心胸就宽宏了,不再斤斤计较,不再自寻烦恼,你说是吗

谁也做不到看透一切,只能是看淡了一切。

作为俗人我们就都有俗世,说看透一切就不烦心了,就不斤斤计较了,这样的人也太少了,即使说起来容易可是真遇到事情有时还是看不透的。

人是感性动物,遇到烦心事烦恼计较也是正常的,只不过放平心态,遇事不要太钻牛角尖,对事情的处理也就变了方法。

人的一生都会有烦心事,谁也不能避免,谁也不能过无忧无虑的生活,所以每个人平等,也把遇到的问题当做生活的经历,我们做不到大师的高度,而且有多少大师也被俗世烦扰,遇事化事,遇人渡人吧!

假如有一天,你看透了现在的一切工作环境、人、事、物,而你却又无能为力,你该怎么办

谢谢邀请。如果一个人能看透一切事物,却又无能为力地去改变。我想最好的办法,就是顺其自然。人的一生说长不长,说短不短。可这一生,谁又能活得轻轻松松,自自在在的哪。人哪,你就得适应社会,而不是社会适应你。你要老想着社会适应你,你就会碰得头破血流。一一一一一一。现代社会发展的快,人的生活也是快节奏的了。所以一个人想要在社会上立足,你就得顺势而为。做好自己的本职工作,不要与别人攀比,不脱离实际。一步一个脚印的,走完自己的人生路。这是我的看法。

人如果看透了一切,是更快乐还是更不快乐

依我看来,人如果看透了一切,既不会更快乐,也不会不快乐,而是心平气和,内心淡然。得到了不狂喜,失去了不悲伤,把失败当寻常,把成功当恩赐。将顺其自然与随遇而安结合起来,无怨无悔,一切随缘。

大彻大悟的人有哪些比较明显的特征

五台山一位扫地的老义工,揭示大彻大悟的人,有哪些明显的特征!他说完让我对大彻大悟这件事,有了全新的了解。

那些年我心往神佛大道,对大彻大悟这种事非常好奇和追求,常迷恋在各种开示和知识里面,如饥似渴,常常费时间修,跑庙子啊,念咒啊,打坐啊,虽然感觉自己有点变化,但是却不知道自己其实很多事情都闹不明白。搞来搞去,知识可以说得出一大堆,但是不通,一锅浆糊。

后来有一年,公司组织去五台山文化团建。我也参加了。去了之后,在五台山一个寺院里面参观和体验佛教文化。

有一天我在这寺里的侧殿僻静处闲走,那个地下全是落叶,我正乱走,踩到了一个竹枝扫把。一看,一位老义工,正在扫地,

他抬头看着我笑。我才赶紧挪开脚。我连声说:对不起啊对不起,没看到乱踩到您的扫帚了。

他说:没关系,走个路都能踩到我的扫帚,说明这个缘分不浅。

我一听这位大爷说话挺有意思,我就开玩笑的说:大爷,那要是踩一脚就大彻大悟那就好了。

大爷笑着说:那要是有这样的好事,我就做这门生意,踩扫把包开悟,一定赚大钱。

我也笑着说:您还别说,没准您的扫把还真的有这样的神力。

他说:是,踩到我的扫把绝对是误,误会的误,哈哈哈哈。

我问:大爷,那你在五台山上,这样的智慧神圣之地,一定见了很多大彻大悟的人,那您觉得,大彻大悟的人有哪些比较明显的特征?

他说:你为什么对大彻大悟这么有兴趣?

我说:每一个修行人都对这个充满兴趣啊。

他说:其实啊,大彻大悟虽然很让人向往,但是一旦执着,还是不太好。

我说:我不信,执着彻悟,是好的执着,好的执着有什么不好呢?

他说:好的执着,也障碍你往好的方向去啊。

我说:难道只要是执着都不行吗?

他说:那当然,法尚应舍何况非法,到了必要的地步,佛法都要舍掉,无所得,何况其他。

我说:真的无所得?大彻大悟不是一种得吗?

他说:大彻大悟,哪里得了,你告诉我,得了个什么?

我说:得了智慧啊、得了快乐啊,得了成就啊,得了真理啊。

他说:智慧本无得失,人人本来具有,哪里有个得到。快乐转瞬即逝,去哪里得它?成就无非妄识定义,即使彻悟,更无所谓成就可言,都是外人俗论。又有什么得到的意义。

我说:虽然你这样说,但我还是不信,一个人苦苦修行,最后彻悟,怎么可能什么都得不到呢?

他说:一个人苦苦修行,最后彻悟,其实恰恰就是认知那个一切无所得。

我纳闷地说:那照你这样说,一切无所得,如果他彻悟了,有哪些比较明显的特征呢?

他说:如果非要说大彻大悟的人有什么特征?只能是勉强说说,因为真正大彻大悟的人,基本没有什么特别的特征,他走在人群里你也看不出来不会注意到他。就好像佛菩萨化现去度人,等他走了,你才会缓过来这可能是来度你帮助你的人。

所谓彻悟的特征,勉强说也有一些。比如:


第一、低调到骨子里,谦虚到血液里,平凡到泥土里。

如果人彻悟,他一定是低调到骨子里的,为何,因为他不需要任何一丝的被人关注、被人崇拜被人喜欢。他没有任何需要

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