“清风拂过满庭芳，细言漫语诉衷肠，得见此景唯言谢，悄然归去又何妨”，如何看待生命？牧童归去横牛背诗句描写的是个牧童什么用笛子吹出什么曲的场

本文目录

• “清风拂过满庭芳，细言漫语诉衷肠，得见此景唯言谢，悄然归去又何妨”，如何看待生命
• 牧童归去横牛背诗句描写的是个牧童什么用笛子吹出什么曲的场景
• 大家帮我猜个迷牧童归去横牛背打一字，是什么
• 牧童归去横牛背——(打一字)
• 牧童归去横牛背,短笛无腔信口吹的意思
• 如何赏析《归去来兮辞》
• 归去来兮辞中抒发了作者什么样的思想感情
• 归去来兮辞的辞是什么意思
• 苏东坡为何最喜爱《归去来兮辞》
• 除了隔壁老樊，还有什么民谣好听

“清风拂过满庭芳，细言漫语诉衷肠，得见此景唯言谢，悄然归去又何妨”，如何看待生命

生命始来有短长，四季花草喜又伤，

一世转瞬被土葬，金钱名利空一场

牧童归去横牛背诗句描写的是个牧童什么用笛子吹出什么曲的场景

谢谢邀请，描写了一个放牛娃在夕阳西下傍晚时分，骑在牛背上用短笛吹着悠悠扬扬的牧牛歌曲回村里去了。

大家帮我猜个迷牧童归去横牛背打一字，是什么

谜底“升”

牧童归去，也就是没有牧童什么事了，横，表示把纸横过来，牛字就变成了升

牧童归去横牛背——(打一字)

升据说这谜语是晚清光绪二十七年(1901),八国联军攻陷北京后,清廷派李鸿章乞和,订立了丧权辱国的《《辛丑条约》》。当时言官中的一批所谓“清流’’,上章弹劾李鸿章媚外卖国,李鸿章的命运未卜。京中有几个文士在雅集中议论此事,中有一人就出了这道谜,说谜底就是李鸿章的前程。众人都猜不出打的是什么字,出谜人只好揭晓;谜底是升字。众人再三猜详,还是不解。出谜人于是在纸上写了一个升字,说;“牧童归去,那么牧童不在了。’’又把纸横过来,再请座客从纸背面看,“牛“字。这不是横牛背吗? 如此曲折复杂,又完全合理,真令座客人人鼓掌叫绝。我也叹为我所知道的谜中绝品。妙的是李鸿章不久果然升任政务督办大臣,中了谜谶。

牧童归去横牛背,短笛无腔信口吹的意思

牧童归去横牛背,短笛无腔信口吹的翻译如下：

译文：小牧童横骑在牛背上，缓缓地把家还；拿着一支短笛，随意地用短笛吹奏着不成调的乐曲。

拓展资料：

本诗全文：

村晚

宋代：雷震

草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。

牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。

译文：

绿草长满了池塘，池塘里的水呢，几乎溢出了塘岸。远远的青山，衔着彤红的落日，一起把影子倒映在水中，闪动着粼粼波光。

那小牧童横骑在牛背上，缓缓地把家还；拿着一支短笛，随意地用短笛吹奏着不成调的的乐曲。

如何赏析《归去来兮辞》

陶渊明的《归去来兮辞》写于晋安帝义熙元年(公元405年)，陶渊明归隐之初。文章包括两大部分：一是“序”，主要说明作者出仕彭泽令的经过和辞官的原因；二为“辞”，抒写了作者辞官隐居的志愿和归田园后的感受，是文章的主体部分。

陶渊明由于受儒经的影响，年轻时曾对统治阶级抱有幻想，希望通过出仕的途径，来实现“大济苍生”的宏愿。但作者所处的东晋时代，正是门阀制度的全盛时期，门阀士族垄断了高官要职，庶族寒门出身的人则遭到无理的压抑。作者的曾祖陶侃虽以军功作过晋朝的大司马，但本身并非门阀士族，在当时就已难避讥骂。到了陶渊明时代，家道衰弱，他自然更得不到社会的重视。这时的东晋政治又极端腐败，王公大臣们忙于争权夺利，不断地互相倾轧和残杀。以陶渊明生活的主要时期说，便经历了司马道子、元显的专权，王国宝的乱政，桓玄的夺位，以及刘裕的拥兵自立。在这样的政治局面下，一个正直的知识分子的理想是根本无法实现的。

陶渊明29岁出仕，在以后的10多年里，他几次做官，都不过是祭酒、参军一类的小官，不仅济世的抱负无从施展，而且必须降志辱身地同一些官场人物周旋，这使他感到十分痛苦和耻辱，因而屡屡辞官归乡。公元405年秋天，由于叔父陶夔的引荐，他被用为彭泽令，在官80余日，逢郡遣督邮至县，属吏告诉他应束带接见，他叹道：“我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿！”即日解绶去职结束了仕途不定的生活，坚决走上了归隐的道路。《归去来兮辞》就是他结束仕途生活的一纸宣言书。

作为一篇文学作品，这首辞的成就很高，历来为人所称诵，北宋文学家欧阳修甚至说：“晋无文章，唯陶渊明《归去来兮辞》而已！”可见它在文学史上的地位。

这首辞在艺术上的主要特点可以归结为：

一、感情真挚，充满诗意

陶渊明的作品之所以引人入胜，一个重要原因就是它们差不多每一篇都富有真情实感，都是作者的肺腑之言。陶渊明常在不得不形诸笔墨时才欣然命笔，这样写出来的文章自然也就使人感到特别亲切和真实。本篇起头两句：“归去来兮，田园将芜胡不归！”以反问语气表明归田之志，好似声呼喊，将久蓄胸中的愁闷夙愿尽情泄出，明畅急迫，款款情深。这种坦诚真挚的情感融会贯通在全篇之中，赤裸裸地奉献出一颗赤子之心。如回顾当初为谋生而出仕，虽情由凿凿，作者却不作任何的辩解和搪塞，只以“心为形役”、“口服自役”而自责，毫不掩饰自己的悲哀痛苦，真切地表达出内心的恻怛和悔恨。在想象归家途中和抵家以后的情状时，作者的感情则更如童稚，天真般地流淌出来：“舟摇摇以轻飏，风飘飘而次衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。”急切盼归之情，尽在这一“问”、一“恨”之中。及至望见家门，高兴得手舞足蹈、又蹦又跳。无论是“僮仆欢迎，稚子候门”的描述，还是“三径就荒，松菊犹存”的感喟，都带上了强烈的感情色彩，流溢着诗一般的纯情。实际上，作者仲秋去彭泽赴任，入冬辞官，不足三月时间，一旦谢朝归来，竟有久别重逢之感。可见作者对家园的眷恋之情是多么的深切！这种情感，不是那些缺乏真实感受的矫饰之辈所能体验、所能抒发的。它发自心底，且伴随着从庸俗险恶的官场隐身自退的深刻内省，因而显得字字实在，句句贴心，毫无风华绮靡、矫揉造作之感。

二、情景交融，浑如天籁

陶渊明善于把抒情和写景密切地结合起来，通过自然景物的描写，寄托自己的情感理想，体现自己的人格情操。文中提到的“三径就荒，松菊犹存”，就是借物暗喻归田之志已决，坚芳之节仍在，既写景，又寄情。接下来的“携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。”等等，更借家人的亲密和家庭的温馨，来反衬官场的庸俗混浊和兼并掠夺，表达出自己安贫守贱、自得其乐的心绪。这里，没有一 句单独描写作者心绪的话，写的都是具体的活动和相关的景物，但正是这些活动和景物构成一幅凝目传神的画面，将作者悠闲自在、怡然 自得的心情和盘托出。当然，最能突现作者人格情操的，还是在转入隐居生活以后的描写。作者“或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑， 亦崎岖而经丘”；或“怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒 啸，临清流而赋诗”。逍遥自在，流连忘返。特别是“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓”四句，情与景遇，人物两忘，寄托深远，浑同天籁。作者以孤松自许，岁寒不凋，挺立不屈，渲示出决不随俗

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