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祭，读什么字
祭(jⅰ4声`zhαⅰ4声)，其实国人解译古文字时，使一部分最原始的信息记忆，都忽略掉了。咱就从祭(jⅰ`zhαⅰ)开始解译，祭上面分别月`h(手的东夷九黎古词hαnd的缩写)，示是另加的，表示滴的血迹，月是Gg，yue(月`越)是月记`月季`越急，月是moon，与闷的音同，女的越急越闷，必须让她开心，特别来潮时，还得手拿软绵东西试去或软绵的㩟塞着，以免漏在衣服上，还得月月记着下一次经期，这都是月亮与地球的牵引力的作用，整个在地球上孕育的生命，都是趁了月亮与地球牵引的配挂车，来运转生理周期孕育生命的，要不然整个地球都不孕育生命，由于月亮的牵引，还会引起海洋潮汐，有牵引才有来潮，有来潮才能使洋水运动，但只有孕育新生命体时，来潮的心血，才能转换成洋水和营养物质，来供应胎儿的生长发育，使母体的血液流量不断不停的加快，每天`每时`每刻，母体都得于新的生命体，不断地经过血液来进行新陈代谢，把废弃物，随着母体的血液回流运动，再排出体外，孕育新生命体，需要母体不断地吸收外来营养来补充和维待新命体的正常运转。等瓜熟蒂落时，才能使新的生命体脱离母体，还得需要无微不至的呵护和关怀，才能茁壮成长。
人类是地球的主宰，什么都以人为本，等新生儿出生时，母体需要过鬼门关的，现在接生条件好了，到预产期快到时，就进妇产科待产，也不担心有什么风险？半不是旧社会，找个接生婆，如难产大出血或逆产，都保护不了母子平安。人死入藏能不祭祀吗？小孩儿都是女人身体里掉的一块肉，老的含辛茹苦把小孩拉扯大，真的不容易，长大要报答父母的养育恩德，老人百年之后，当然要表表孝心，对父母的遗容牌位墓地，进行参拜祭祀。
祭(zhαi)，祭是zh`αi，就是挚爱`致哀`致癌，祭上面月和手，手为hαnd缩写为h；挚爱，真挚的爱情，示爱在即，鸡`即`急`祭(ji)通假，祭(zhαⅰ)与㩟通假，符号类似`近类`一部分相同或全相同的多音字，都可通假组成词，如:祭(jⅰ)`祭(zhαⅰ)`察，祭jⅰ与祭zhαⅰ，各通假又组成词是宅基地。祭jⅰ与察各通假又合成词，稽查队。祭zhαi`察，各字通假又合成词是摘茶叶。中国的很多词汇，大部分都是通假出来的，要不然单子音的汉字，咋自成汉语文化体系！挚爱，示爱祭(zhαⅰ)祭(jⅰ)，试爱㩟(闭㩟子)Gg(gⅰrl的缩写字母)(鸡)塞㩟子，处膜破裂，g(鸡)能不渗血吗？
致哀，人死致哀，这是最正常不过的事情了，杀鸡祭祀，鸡死不流血吗？鸡肉也是肉，鸡血也是血，杀鸡能不择(zhαi)鸡毛吗？择(zhai)`祭(zhαi)通假吗？致哎拼成zhαi，有的在自家宅设灵位`牌位来祭祀，宅与祭zhαi通假吗？
人致癌晚期了，在挚爱`致哎，也不行了，去世能不致哎吗？有的能不设牌位在家宅祭祀吗？
祭字在姓氏里到底读什么
读作Zhài。 姓氏简介： 祭（Zhài）姓源流单纯，源出有一： 出自姬姓，为周朝周公旦的儿子祭伯的后人，以国名为氏。据《左传·僖公二十四年》载：“凡、蒋、邢、茅、胙、祭，周公之胤也。”杜预《左传》注云：“祭国，伯爵也。”又《路史》载：“周圻之内管城东北有古祭城。”祭国为西周时期封国，在今郑州市区东。古称祭伯城，为周公姬旦的第五个儿子祭伯的封国，爵位为伯，故名祭伯。祭伯的子孙，有的“以国为氏”而姓了祭，称为祭氏。 姓氏源流： 单一渊源：源于姬姓，出自西周初期周公旦之子祭伯的封地，属于以封邑名称为氏。西周王朝初立，周武王姬发的弟弟姬鲜被分封到管国(今河南郑州管城)之后，称管叔。由于管叔不满意兄长周公旦执政，因此不但不帮助西周镇守东方，反而在周成王姬诵元～三年之间(公元前1103～前1101年)，和殷纣王的儿子武庚禄父勾结在一起，发动了叛乱。周公旦亲率大军东征，苦战三年，在公元前1101～1100年左右，平定了“武庚叛乱”(三监之乱)后，撤消了管国。但是中原的郑州一带又是非常重要的战略要地，不能无人执守，因此周公旦就把自己的第五个儿子祭伯分封到了黄河南岸的祭地(今河南郑州新区)，祭伯在该地区建立了城池，建城后名为祭伯城，简称祭城，故址在今河南省郑州市金水区祭城镇。 到了春秋初期，郑国占据了祭地，郑庄公又把祭城赏赐给了大夫祭仲，其后裔子孙世代沿袭，并一地名为姓氏，称祭氏。宋朝历史学家郑樵考证：祭氏，就是“以邑为氏”。史书中亦记载：“周公子祭伯，其后为氏。”到了南北朝时期，有一部分祭姓族人认为“祭”字不吉利，而“訾”字则有资财之意，表示富有和充裕，遂改为訾氏。 祭伯的后裔子孙祭氏、訾氏，皆世代相传至今。
清明扫墓祭拜先父祭词怎么念
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