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《荷马史诗》传达了什么精神
关于提出《荷马史诗》的精神这一问题，觉得很蛮有意思很有必要聊聊。
在大学时学过荷马史诗，觉得很有意思，无论从艺术成就或是思想价值上来看，都觉得是一部难得的巨作，现在再去读也觉津津有味，很值得我们我们去评读。
首先我们先来简单了解一下《荷马史诗》。《荷马史诗》的作者是否是荷马目前还存在争议，我们不做过多的介绍。这部作品的时代背景是古代希腊从氏族社会过渡至奴隶制时期，对社会史、风俗、地理等方面很高的参考价值。《荷马史诗》这部作品分为两部分长篇史诗，即《伊利亚特》和《奥德赛》。
《伊利亚特》这部主要以人本主义精神为主，内容围绕着伊利昂这座城的战斗展开。在战争期间，塑造了以阿喀琉斯为首的英雄，及那些英勇善战40多个英雄们，虽然每个人英雄都有着鲜明的性格特征，但他们都有着高度精神的统一，那就是他们都有着强烈的个人荣誉感和社会集体责任感。为了集体荣誉，他们在战场上用健硕有力的体魄奋力厮杀，无畏生死。体现他们英雄善战，为正义而站视死如归的高大情怀。其中作者虽也表现了战争的残酷，但都是无奈之举，也许他想传达的想法是“有的人死了，是为了很多的人活着”。
这部作品向我们传达了英雄们有着令人敬佩的强烈的个人荣誉主义和集体主义，表现了当时人们精神的高度统一的。实则是当时古希腊浓厚的人文主义思想下的必然结果，是一古希腊可贵的难得的文化的产物。
《奥德赛》以人物奥德修斯为中心，讲述在一个奴隶制社会下，大卡国王奥德修斯在攻陷特洛伊后归国途中，在外漂泊了十年的故事。在此期间，表现奥德修斯面临各种困难，但他用自己的才智突破重重困难阻碍，为个人荣誉和维护尊严勇往直前、不屈不饶、勇于斗争的精神。他们相信人一定可以通过后自己的力量去改变命运，事在人为，一切靠自己争取努力，提现了当时古希腊人民的有力的欣欣向荣的精神面貌。
通过这两部作品，无论是我们在《伊利亚特》中看到的英雄们可以为了集体和荣誉，将生死置之度外的可贵的奉献品质，还是在《奥德赛》里看到的奴隶制下人们为了生活和尊严而努力，相信人可以通过自己的力量去改变命运的有力精神面貌，都是表现了当时人们精神的高度统一的，实则是当时古希腊浓厚的人文主义思想下的结果，是古希腊可贵的难得的文化的产物。同时作品里表达出的集体社会责任感，和为了生活不断去努力奋斗的拼搏精神依然值得我们当代人去思考和学习。
（文/若木 图/网络）
西方人真把荷马史诗、希腊神话当信史了
我是尚武先生，我来回答！
《荷马史诗》是希腊著名的英雄史诗,是古代希腊的民歌、神话和英雄传说的集成作品。相传,它是在公元前9世纪至公元前8世纪由希腊盲诗人荷马创作的;不过,目前更多的学者认为《荷马史诗》是对希腊民间世代传唱的诸多神话传说的汇集,经过包括荷马在内的许多人集体创作并反复修改,至公元前6世纪中叶全书最终编成。《荷马史诗》主要包括《伊利亚特》与《奥德赛》两部。
《伊利亚特》(又为《伊利昂记》,原意是“伊利翁之歌”,共24卷,15693行,主要讲述特洛伊战争中最后一年的故事。希腊联军统帅阿伽门农夺走希腊英雄阿喀琉斯宠爱的女俘,阿喀琉斯因愤怒而拒绝出战对敌,希腊联军受挫;后来因为好友被杀,阿喀琉斯幡然醒悟,他以大局为重,重新披挂上阵,终于击杀了特洛伊王子赫克托尔。
《奥德赛》(又为《奥德修斯记》),原意是“奥德修斯之歌”,共24卷,12105行。它讲述特洛伊战争之后,曾为希腊联军献木马计的奥德修斯因冒犯海神波塞冬而在海上遭难,滞留异乡,十年漂泊,他以坚韧不拔的英雄气概战胜种种磨难,终于重归故土。
《荷马史诗》是一部不朽的世界文学著作。它记述了希腊民族的光荣史迹,赞美希腊人勇敢、正义、无私、勤劳、善良等优秀品质讴歌其不畏艰险、战胜困难的乐观主义精神,肯定人的价值与积极生活的态度,是研究早期希腊社会的重要史料。在语言艺术上,《荷马史诗》达到很高的水平,修辞技巧相当成熟,叙事结构的铺排合理,善用比喻来描写人物及刻画宏阔的历史场面。但史诗有较浓厚的宿命色彩,人与人之间的斗争常常是神与神之间斗争的缩影;内中带有一些冗长的华丽辞藻,略显多余和拖沓;这些也是当时时代的痕迹。恩格斯高度评价《荷马史诗》,将之称为希腊人“由野蛮时代带入文明时代的主要遗产”。由于这篇不朽的英雄史诗,人们将古希腊时代称为“英雄时代”。
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上古中国为什么没有出现像《荷马史诗》那样史诗级别的作品
如果你是外国友人的话，那或许可以理解，毕竟可能不太了解中国，如果是中国人，那我觉得你还是多去图书馆多看看中国古典文学吧。荷马史诗，作者荷马大约是公元前9世纪到公元前8世纪的人物，相当于我国西周末年到东周初年，也就是说《荷马史诗》成书时，我们差不多刚刚进入春秋时期，这时候距离百家争鸣还有一段时间，我们那些先秦诸子还没有登场，所以相对来说，这时候的著作会少一些。四书五经成书相对晚一些，用来回答你，怕你不服，那就说点别的，相信你一定读过司马迁的《报任安书》，没读过的话，可抽空读一下，里面有一段是“西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。《诗》三百篇。”这里提到的作品中，随便哪一部，论价值和地位都不在《荷马史诗》之下，甚至是《荷马史诗》望尘莫及的。而文王的《周易》是商周时期的，比《荷马史诗》早了几个世纪。另外，还有成书时间存在争议的《山海经》，其价值绝不亚于《荷马史诗》。
《荷马史诗》两部各二十四卷，共计四十八卷，以扬抑格六音部写成，集古希腊口述文学之大成，是古希腊最伟大的作品，也是西方文学中最伟大的作品。就形式和题材来说，它和孔子整理编订的《诗经》很像。具有文学艺术上的重要价值，在历史、地理、考古学和民俗学方面也提供给后世很多值得研究的东西。但是别把它的位置摆的太高，那样只会暴露自己无知。
《荷马史诗》有哪些艺术特点
《荷马史诗》相传是由古希腊盲人诗人荷马创作的两部长篇史诗，《伊利亚特》和《奥德赛》的统称。是他根据民间流传的短歌综合编写而成。
《荷马史诗》是古希腊最伟大的作品，也是西方文学中最伟大的作品。
《荷马史诗》具有文学艺术上的重要价值。它也是部社会史风俗史，它在历史地理，考古学和民俗学方面也提供给后世很多值得研究的东西。
《荷马史诗》是早期英雄时代的大幅全景，作者以恢宏壮观，气势磅礴的浓笔重彩描写了古战场刀光剑影血雨腥风，一幕幕惊天动地的战争场面。
《荷马史诗》是艺术上的绝妙之作。它以整个希腊以及一具周围汪洋大海为主要背景，充分展现了自由主义的情怀。并为日后希腊人的道德观念，进而为整个西方社会的道德观，立下了典范。
《荷马史诗》被称为“希腊的圣经“。
《荷马史诗》也是人类早期时代的艺术创作，在思想上艺术上不免带有一定的局限性……
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