本文目录
- 笔法“千古不易”的“不易”具体是指的什么你怎么看
- 李白是公认的千古第一诗者吗为什么
- “文章千古事，得失寸心知”这句话过时吗
- 古往今来哪些碑文可以流芳千古
- 争耐不平千古事，须期一绝荡凶顽什么意思
- 一失足成千古恨的下半句是什么
- 一失足成千古恨！当年的世界第三核大国，为何沦为别人的牺牲品
- 人类历史上有哪些一失足成千古恨的事件
- 人在人上肉在肉中，千古绝对，求下联
- 有个诗人一生只写了两句诗，但这两句成为千古绝唱，是哪两句呢
笔法“千古不易”的“不易”具体是指的什么你怎么看
书法经历几千年的发展，理论丰富多彩，典籍汗牛充栋，关于“用笔“亦是众说纷纭，莫衷一是。遗存下来、最有说服力的，当数赵孟頫之“用笔千古不易“。至于何为“不易“，至今仍是各有所解，让人难以适从。个人以为：
“用笔“包罗万象为“不易“。用笔的实践总结，上升为理论，早已涵盖毛笔用法的各种姿态、形态，跑不出这个范围，即为“不易“。
“用笔“根本手法为“不易“。中锋行笔，则笔画划骨力、泽润兼备。熟练掌握中锋行笔，则其倚其侧其急其缓均易于运用，强调“中锋行笔“不易。
“用笔“如同兵法之“不易“。战略战术藏于胸中，全在知已知彼灵活运用，用之得当则胜。“用笔“如同作战，篆楷隶行草，均在适应笔体和手法，相得益彰则灵。
“用笔“之实质是解决好“脑与手、手与笔、笔与纸“三个关系，落脚点在笔与纸的关系，确切地说是笔毫与纸的关系。
书法对个人来说，归根到底是个实践活动。既然是实践活动，就不要过于受理论的束缚，而是要“不管不顾“放开去写，写的多了，体会有了，自然就能够与理论结合，并看清理论在实践中的影子。
纯属个人体会，权当笑谈，请大方之家赐教。
李白是公认的千古第一诗者吗为什么
李白是不是公认千古第一诗人，这个定论真不好定，为什么呢。这还是那句老话：文无第一无，武无第二。从李白到如今，诗人已很多，真可谓万家诗，千家言，各具特色，风格迥异，很难定位一个诗人是千古第一诗人，或千古第一诗篇。但是李白的诗的确在当时和以往产生深远影响。
李白生活唐朝，由于他有着洒脱自由奔放浪漫主义，他一生漫游天涯，写作材料多来自民间和神话。他写出诗语言流畅，无拘束，有别具匠心的浪漫色彩。这一点在当时和以往是难以有人超越的。留下很多脍炙人口好诗。
《月下独酌》我歌月徘徊，我舞影零乱。《静夜思》举头望明月，低头思故乡。《梦游天姥吟留别》安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。《将进酒》人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。《行路难》长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。……
李白通过这些名诗，可看到一个不畏权贵而折腰，又对自己才情充满大展宏图希望。诗含有仙风道骨。所以后人尊称他为“诗仙”。给予很评价。使他的诗在历史上产生深远影响！
有人说，你说了半天，李白不还是诗写的最厉害吗？写的好的确毋容置疑，但是就是在唐朝有各方面的诗人。如有爱家国的著名“诗圣”杜甫，写四季转换的，痛时光易逝的张若虚，又有怜悯游子流落他乡的诗人王勃，与世俗抗争流连山水的王维，写边塞凄苦与风光的岑参，有哲理与花草的张九龄……
以上这些诗人等都有不同风格，在当时和以往历史也都产生深远影响。也留下著名诗作。
所有说诗人各有千秋，各有各风彩。即使像李白诗仙级诗人也难以去说是千古第一诗人。
（图片来自网络）
“文章千古事，得失寸心知”这句话过时吗
文章千古事，得失寸心知。这是杜甫《偶题》中的头两句。意思是指文章是传之千古的事业，而其中甘苦得失只有作者自己心里知道。这表达杜甫晚年对诗歌创作的深刻见解，带有总结性质。上句“千古事”是指流传久远、关系重大，如同曹丕说的“文章经国大业，不朽之盛事”。下句“寸心知”是说对于文章，作者本人的理解感知最为明白。这两句诗虽以议论入诗，但对仗工整，语言高度概括，而且切中肯綮，含蕴极其丰富，很有哲理性。所以，这两句话虽已过千年，但是至今人们仍然万口传颂！我认为，文章千古事，也只是作家在创作时自勉的箴言，并不是所有的文学作品都能够在历史上留下痕迹，有文字记载的文学也不见得能够流芳百世。因此，文章千古事又是相对的，只有真正优秀的作品才能够流芳百世。当今信息时代，文章图书遍地开花，尤其新媒体文章不计其数，但质量较差，滥竽充数，甚至低级趣味，这是很难传世的，也是没有生命力的！由此可见，杜甫的名句“文章千古事，得失寸心知”在一定条件下确实值得怀疑，值得推敲！但是，它的内涵真谛是不会过时的，它的思想光辉是永恒的，它的文字生命力也是永远强盛的！
古往今来哪些碑文可以流芳千古
我认为天安门的碑纪是华夏英雄的第一
碑记。
余者，就是武则天的无字碑，她作为帝王，功过是非让后人评说。
至于，古往的碑记，绝大部份是神乎其神，或是历代执政者为了巩固自己的政权，统治人民而立碑于利己的树卷。
争耐不平千古事，须期一绝荡凶顽什么意思
人间的不平是千百来就有的，我们怎么能长期忍耐下去呢？，期待有绝妙的办法能彻底消除这不公平的现象以平人们的怨忿。
一失足成千古恨的下半句是什么
“一失足成千古恨”的下一句是“再回首已百年身”。岀自出处：明.杨仪《明良记》：“唐解元寅既废弃，诗云：一失足成千古笑，再回头是百年人”和“清代魏子安的巜花月痕》：“一失足成千古恨，再回头已百年身”。比喻一旦犯严重错误或堕落，就成为终身的憾事。
人是感情的动物，常常会因为某些原因，做岀令人懊恼悔恨的事，“一失足成千古恨，再回头已是百年身”。百年身，指的就是下一辈子的事了，今生，再也没有希望了。每一个错误，都要付岀惨痛的代价。错误越大，代价越惨痛。做了错事，良心不安，别人痛苦，自已更痛苦。
例句：
.一失足成千古恨。小失误会铸成大错。
.“在遥遥欲坠的人际关系面前，大大小小的无数次挫折，一失足成千古恨的错误抉择中，我们该如何维持我们的自尊？”她问道。
.后来，多亏达西挽救，莉迪亚才没有“一失足成千古恨”。
一失足成千古恨！当年的世界第三核大国，为何沦为别人的牺牲品
马克思主义唯物论告诉我们，经济基础决定上层建筑！国家也是上层建筑之一！第三核大国在毛熊?解体后，国家精英们引入了西方国家的所谓”民主”政体，以为能拯救国家和民族！但是国家社会很快就被分割成大大小小不同的利益集团，上层精英们为了自己的私利操纵和欺骗蛊惑大众百姓（各种各样的思潮泛滥成灾）！本应团结带领广大民众一起攻克时艰，却变成了贪婪无耻的瓜分国家民众的财产和利益！外部势力趁此机会介入到国家的方方面面（经济上外国投资渗
