关于孔子礼仪的名言名句
1、子曰:“不迁怒,不二过。”
2、子曰:“不学礼,无以立。”
3、子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”
4、子曰:“刚、毅、木、讷近仁。”
5、子曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。”
6、子曰:“恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。”
7、子曰:“苟志于仁矣,无恶也。”
8、子曰:“古者言之不出,耻躬不逮也。”
9、子曰:“己所不欲,勿施于人。”
10、子曰:“己欲立而立人,己欲达而达人。”
11、子曰:“居处恭,执事敬,与人忠。”
12、子曰:“君子博学于文,约之于礼,亦可以弗畔矣夫!”
13、子曰:“君子和而不同,小人同而不和。”
14、子曰:“君子矜而不争,群而不党。”
15、子曰:“君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,”
16、子曰:“君子坦荡荡,小人常戚戚。”
17、子曰:“君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!”
18、子曰:“执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。”
19、子曰:“与朋友交,言而有信。”
20、子曰:“有德者必育言,有言者不必育德。”
21、子曰:“仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。”
22、子曰:“礼之用,和为贵。”
23、子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”
24、子曰:“可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。”
25、子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”
26、子曰:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。”
27、子曰:“君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。”
;孔子的文明礼仪的名言
文明礼仪是人类为维系社会正常生活而要求人们共同遵守的最起码的道德规范,它是人们在长期共同生活和相互交往中逐渐形成,并以风俗、习惯和传统等方式固定下来的。下面是孔子的文明礼仪的名言,请参考!
1、见贤思齐焉,见不贤而内自省。
2、自行束侑以上,吾未尝无诲焉。
3、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
4、施诸已而不愿,亦勿施于人。
5、巧言乱德。
6、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
7、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
8、天地之道,可一言而尽:其为物不贰,则其生物不测。天地之道:博,厚,高,明,悠,久。
9、己欲立而立人,己欲达而达人。
10、君子名之必可言,言之必可行,君子于其言,无所苟而已矣。
11、志于道,据于德,依于仁,游于艺。
12、是可忍,孰不可忍?
13、道不同,不相为谋。
14、不学诗,无以言。
15、君于疾没世而名不称焉。
16、不患人之不已知,患不知人。
17、苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?
18、兴于诗,立于礼。成于乐。
19、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
20、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
21、迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
22、君子之于天下,无适,无莫,义之与比。
23、喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。致中和,天地位焉,万物育焉。
24、见善无不及,见不善如探汤。
25、君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?
26、与朋友交,言而有信。以文会友,以友辅仁。
27、礼之用,和为贵。
28、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
29、温故而知新,可以为师矣。
30、过,则匆惮改。
31、所谓诚其意者,毋自欺,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独。
32、不学礼,无以立。
33、君子坦荡荡,小人常戚戚。
34、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。
35、以不教民战,是谓弃之。
36、上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服:上好信,则民莫敢不用情。
37、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺。
38、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。
39、巧言令色,鲜矣仁。
40、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。
41、人无远虑,必有近忧。
42、君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。
43、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
44、听其言而观其行。
45、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
46、过而不改,是谓过矣。
47、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学已。
48、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
49、君子和而不同,小人同而不和。
50、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
51、择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?
52、三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
现在的人,只要不违法,不反党反社会,什么话都可以说。也不知从何时开始,就有很多人喜欢拿过去历史名人来批判来揭其丑,很多人乐此不疲,津津乐道,以显示其才学和知识。
有人说,岳飞不是民族英雄。有人说,鲁迅其实偷窥日本弟媳洗澡,其实鲁迅是媚日,并非硬骨头。有人说,孔子是泡妞高手。我觉得说这些话是那些人的自由,只要不是胡缟乱造,只要是有根据,有来书为据都可以说说。对这类文章也可以看看,我赞成多角度看待历史名人。再伟大的人都是凡人,他也有七情六欲,小时候也会流鼻涕。
自从人有火的发明,人类好象就开始文明起来。只有火,没有锅,只能是烤着来吃。可当发明锅以后,人们才知道炒一炒更好吃。于是,人人都会炒一炒再吃,炒一炒才有味道。冷饭炒一炒就是香喷喷的杨州炒饭。同样,现在文化界,娱乐界,商界甚至学术界都喜欢“炒作”,炒一炒就要人来闻一闻,来看一看,平淡无奇也就变成有味道。现在是信息时代,信息量太多太滥,可人人都喜欢出点名,人人都想显示自己的’才华,要让人知道,引人注目,就必须懂得炒作功夫。炒炒历史名人也是个提高名气的好办法。于是在电脑上架起大锅,查经引典,找找历史名人的题材,加点火,拿起锅铲,炒得满头大汗。我真是佩服这