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汉文帝是一位贤明的君主,为什么还宠幸男宠?为何《甄嬛传》中甄嬛有了身孕还要坚持让皇上宠幸

 

2023/7/7 10:04:47 ('互联网')

本文目录

汉文帝是一位贤明的君主,为什么还宠幸男宠

汉文帝确实在这个领域,有些特殊。大家都晓得在这个取向上,一般人是异性恋,而极少数人会是同性恋,那么如果有人两种取向都不放弃呢?便是汉文帝这种。

你说为什么汉文帝要好这一口呢?很简单,因为这是传统。打西汉第一任皇帝刘邦开始就干这个。刘邦的同性恋对象名为籍孺,史书上记载了这个人长得很美,没有什么才能,就靠着献谄媚而得到刘邦的宠幸。公元前196年,英布在地方造反,刘邦对外称自己生病了,就没有出战。由于情况紧急,樊哙等诸位朝臣就直接闯进了刘邦的寝宫,大为吃惊,看到刘邦正躺在一个男子的身上睡着,这个男子就是籍孺。

在古书之上,这种爱好,叫做“狎昵娈童”。刘邦有这爱好,他的接班人也不能丢份哪!所以汉文帝也喜好这个。

话说某一日,汉文帝梦见自己要上天,恰在这时,画面上出现一个黄头郎,硬是从后面把他推了上去。汉文帝一回头,谁啊?看不清面目,就看见此人穿了一件横腰的单短衫,衣带系结在背后。

梦醒之后,汉文帝正常上班,前往未央宫西边苍池中的渐台,无意间一瞅,恰发现人群中,也有一个黄头郎,穿了一件横腰的单短衫,衣带系结在背后。

谁呢?便是邓通!

据说,从此邓通便成了汉文帝的男宠。汉文帝固然贤明,治理天下以俭朴闻名,可是一点都不妨碍他对邓通阔气。某日,文帝命当时极富盛名的算命师许负为邓通相面。许负说啥呢?一句话,小邓将来会穷困,而且穷困到饿死的地步。

汉文帝觉得这话不可思议,能使邓通富有的在于我,怎么说他会贫困呢?于是将大小铜山都赏赐给他,准许他铸钱。

换句话说,邓通在当时的地方,就相当于大汉帝国第三大银行的行长,第一是大汉的国库,第二是吴王刘濞的银库,第三就是邓通的铜山。

当然,邓通的富贵是皇帝给了,一旦皇帝换人了,他的富贵就没了。事实上,文帝一死,景帝上位,就把老爹的这个旧情人给扫进了垃圾筒。

呵呵!这个就叫做一朝富贵。

为何《甄嬛传》中甄嬛有了身孕还要坚持让皇上宠幸她

甄嬛一共怀孕过四次,其实,甄嬛也是知道怀孕时是不能侍寝的,既不能委屈皇上,也不能伤到胎儿,所以大多数怀孕时都是催促皇上去别的妃嫔那里的,除非皇上说只是留下来陪陪她说说话而已!

可是甄嬛第三次怀孕,也就是在甘露寺修行时,明明是有孕两个月还是最不稳定的时候,却还和苏培盛里应外合,引导皇上去甘露寺,宠幸了自己!甄嬛为何不可为而为之是有重要原因的,那就是要借着这个孩子回宫完成很多事。

第一,救病重的父亲

当时眉庄买通宝华殿的法师,花了好大力气才来甘露寺见甄嬛一面,就是来告诉甄嬛,她的父亲在宁古塔病重,若不即使医治怕性命不保。甄嬛知道当年一家是怎样被小人陷害蒙难的,也是自己当年任性,不肯服软,才让父母小妹受了这么多苦,如今附近病重,除了自己重得盛宠,皇上网开一面,哪里还有人能救年迈病重的老父母,让父母能安度晚年了!

第二,查出允礼遇害的真相,为其报仇

“陌上花开,也请急急归来,因为我在这等你”“你在这,我定归心似箭”本来约定四十天左右就回来允礼迟迟未归,等来的却是允礼遇害的消息。甄嬛痛不欲生,从来等允礼回来,他们准备策划假死,然后双宿双栖,从此过着归隐的幸福生活的,可是现在所有美好都化为泡影了!她坚决不相信允礼的死是个意外,她一定要查个水落石出,不让允礼死得不明不白。现在她在甘露寺,远离权力的中心,只有回到宫中,回到皇上身边才能查出这件事,为心爱的人报仇雪恨。

第三,给孩子一条生路,给孩子一个名分

当时甄嬛已经怀孕两个月,而且是允礼的孩子,本来这个孩子是上天的眷顾,现在却成了烫手山芋。在得知允礼死讯后,槿汐,温实初都劝她把孩子流掉。可是她怎么忍心,这是允礼唯一的血脉啊!但是她还是在佛门修行的嫔妃,怎么能名正言顺生下这个孩子,即便假死重生,生下孩子,孩子没有父亲怎么办?

最后,思来想去,综合考虑,甄嬛只能瞒着身孕侍寝,把这个孩子嫁祸给皇上,并借着这个孩子重新回宫,完成她所有想要完成的事!

女皇武则天为什么六七十岁还宠幸男侍,原因是什么

武则天之所以六七十岁还宠幸男侍,有以下几个原因:

1.补偿青春。当年唐玄宗年事已高才把武则天招进皇宫,她像今天的杜星霖、田朴珺一样,闻尽了老人味。而且,武则天嫁给李治以后,李治常年有病在身,不能很好地满足武则天的欲望。所以有了权势之后就跟小鲜肉打得火热,补偿自己。

2.采阳补阴。皇帝都想长寿,武则天也不例外。古代流行着“男女互补”的一套养生理论。武则天宠幸小鲜肉,是为了吸取青春朝气,让自己容颜永驻、精力常在。

3.收买人心。武则天是个篡位者,心里发虚,担心政变、暗杀等祸事,她需要一帮死士来保护自己。为了固结人心,她选择了“肉体交易”的形式。

4.本性使然。武则天自来好色,《隋唐演义》中记载:有一次她去哥哥家借宿,侄子武三思跟她一见钟情,当晚就行了“男女之事”。

汉宣帝把一个嫁不出去的姑娘娶为皇后,为何却又几乎不宠幸她

个人意见:我认为这三人中,从综合能力(即问题中所谓的“厉害”程度)上讲,是斡离不最强,其次粘罕,最差是兀术。

他们之间的差距主要体现在政治能力和军事能力上。斡离不是阿骨打的子侄中少有的政军双优的人才,从第一次汴京之战他孤军深入但进退自如、屡屡玩弄北宋君臣于鼓掌之间、谈笑而为金获得偌大的利益即可看出,加上斡离不心机深沉,为人谦退,善于做人(明明在金国内部他地位高过粘罕,但他对外时往往姿态放的很低,自居粘罕之后),一看就是宫斗剧最终赢家的气质……

粘罕和斡离不比,军事能力相当,都能打,光看战绩粘罕好像但还更强一些(第一次攻宋他战绩不如斡离不是有原因的,他的西路军顿兵于太原城下,太原本是军事重镇,他对上的又是宋军精锐西军大将王凛,守得稳,而斡离不的东路军进军路线本就是通途,河北诸路军腐朽不堪,又无大将坐镇,黄河天险一晚上就过去了,说白了就是粘罕啃骨头斡离不喝汤,运气这么好,找什么地方说理去),但粘罕政治敏感度较低,最后粘罕死也是死在他这一问题上,从治国的综合能力上讲,粘罕终究是不如斡离不。

而兀术和他两位哥哥比,政治能力就不说了,只会打打杀杀的(别拿他干翻挞懒说事,挞懒除了资历,那政治水平更是坑爹,低水平对抗的赢家说明不了问题),而军事能力上看,兀术也是差了一个层次,大家可以仔细看看那一段史书,南宋初年对宋多场战役,粘罕基本没打过什么败仗,反倒是兀术,胜仗打了不少,但金国有数的大败仗基本也都是兀术打出来的,岳飞、韩世忠和刘琦都曾以弱打强虐得他欲死欲仙,甚至刘光世和杨沂中这些二流货也曾在他手上讨过便宜!

但从对金朝的影响力而言,却是正好相反,兀术的名气和影响力最大,粘罕次之,而斡离不在民间却连知道的人都少(《岳飞传》中兀术是反派大魔头,粘罕也常常露脸,斡离不连出场都没捞上)。原因无他,斡离不死得最早,还tm死的莫名其妙,打个马球出身汗洗个凉水澡就去了……可怜太子郎君(斡离不在金国的称呼),终究未能站住历史的C位,否则,金国由斡离不当政,南宋那一百多年来能否站得下来,还得两说。而粘罕为人强横,在金国内部政治斗争中成了的牺牲品,也死在了前面,反倒是兀术因为年轻,上位晚,后期金国人才凋敝,地位反倒稳固,把持朝政多年,矮子里面拔高个,他倒是成了金国的擎天白玉柱,架海紫金梁!

所以啊,历史地位有时候和能力无关,活得长才是王道!

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