弘光政权的皇帝朱由崧本就很不成器,他是阉党余孽——凤阳总督马士英推上皇帝宝座的。朱由崧当了皇帝之后,弘光小朝廷的大权便落到了马士英和阮大铖之手。
不仅如此,由于明朝积弊太深,导致弘光政权也无法跳出源自明朝中后期的党争内斗,贪污腐化,军纪废弛,政治腐朽的局面。刚刚建立政权不久,弘光政权便出现了东林党人与阮大铖等阉党的斗争。
此时,清军正对江南虎视眈眈,必欲除之而后快。
而多数弘光政权的文武官僚,却都存在投机心理——他们在观望局势的变化,随时准备抛弃弘光政权另攀高枝。
此外,弘光政权君不像君,臣不像臣。
外有“江北四镇″跋扈难制,内有阮大铖等人胡作非为,再加上朱由崧每天只知道看戏啦,喝酒啦,享受生活,根本就没有意识到危险正在一步步逼近!
能够带领部下打胜仗的将军,当然令人钦佩。
但是能够在失败的时候带领部下冲破敌人的包围、摆脱敌人的追击,从而获得继续生存下去的机会的将军更加令人钦佩!
因为,只有活下去,才有可能东山再起。
南明弘光政权缺的恰恰就是这么一个能够凝聚部下、激励部下,团结一切可以团结的人,调动一切可以调动的力量的领导者!
尽管朱由崧是“皇帝”,但他却既没有应对复杂局势的能力,也没有整合南明各派力量的意愿。
弘光皇帝要的是享受生活,而不是承担责任。
俗话说:上梁不正下梁歪。
由于朱由崧既荒唐又无能,所以弘光政权的腐朽和混乱,甚至成为一盘散沙也就不足为奇了。
总之:受当时的形势所迫,南明政权很难长期生存。尽管南明的历史可以从1644年算到1683年,断断续续地存在了三十多年,也陆陆续续出现过好几个政权,但却或是由于贪婪腐朽(弘光政权),或是由内讧(唐王、桂王之争),或是由于大臣争权(永历政权的孙可望与李定国),或是由于形势发生了变化(施瑯渡海灭明郑),无一例外的全都失败了。
只不过在人们的眼里,弘光政权曾经占据过以南京为中心的半壁江山,又有几十万大军,又有长江天险,兵多、粮足、地广,本不该那么快土崩瓦解,只可惜由于缺乏一个有权威的、知时势的、会驾驭的,有凝聚力的领导者,才会成了一盘散沙,白白浪费了保全江南半壁的唯一机会!
清朝是个统一国家。为什么在遭到列强侵略時却像一盘散沙?。俗话说得民心者得天下,失民心者失天下,表面上统一,并不等于政权牢固。
政权在哪里,政权在人民心中,像慈禧所推行的封建专治,自己竟能凌驾于皇帝之上,不受约束的特权,让慈禧不仅穷奢极欲,而且无能充强。什么宁舍友邦,不与家奴,当她把白花花的银子赠送所谓的友邦時,国内人民却处于水深火热之中。可見这样的大清政权,不仅摇摇欲坠,而且稍有风吹草动,就有可能垮塌。
统治者的无能,导至广大人民群众信念缺失,除封建迷信.道.佛.儒外,就是传入中国,进行洋奴教育的西方教会。在这样的社会环境中,現实又是90%以上,一家一户的小农经济,广大农民。面对列强的侵略,虽人人感到危机,但没有统一的正确思想,既行不成拳头,也不会行成统一的认识,因此一盘散沙并不为奇。
因为整个湖北版块,被长江、汉江两条中国著名的江河如切蛋糕一样切开,加上洞庭湖又在南边分隔一下,湖北整个地域被切成了五六块。加上又是个千湖之省,地域分割又更为精细。
湖北语言系统非常特殊,有湖南话,北京话,上海话(沙市一带),东北话(青山),四川话,河南话(襄阳),安徽话口音,但万万说不出什么叫湖北话。如果说武汉话代表湖北话,估计所有湖北人都会说你脑子有问题。
为什么周边省份都有统一语言,而独独没有湖北话这一个说法呢?
美丽的湖泊
湖北作为中国的中部省份,与其相邻的省市就有6个之多,它们分别为安徽、陕西、江西、湖南、河南及重庆市等。
在湖北,最奇怪的地方就是武汉。首先武汉话是一种非常奇特的语言。一过武汉语言系统马上南辕北辙。这在中国其他省份也属罕见情况,省会城市语言居然只代表一小部分人,并不能代表湖北话。
过了武汉,紧邻武汉的8十1城市圈,覆盖了黄石、鄂州、黄冈、孝感、咸宁、仙桃、天门、潜江等周边8个大中型城市,其语言风格与武汉也是格格不入。既使武汉市的远城区,像汉南区、蔡甸区、东西湖区、黄陂区、新洲区、江夏区,说话语速和腔调,也与主城区区别不小。
跟其他地区的湖北人相比,武汉人是个另类:说话嗓门大,还带渣子,说话噼里啪啦像吵架一样。
紧挨武汉的黄石人,他们和汉川相距一百多公里,驾车不到3小时就到,挨的不算远,性格却截然相反。汉川以又奸又狡著称,而黄石人则显得憨厚得多。而咸宁人说话的口音,武汉伢完全像听天书一样,虽然两地已通了城铁。
地铁改变了生活
宜昌人说白了就是变了口音的重庆人,重庆人的优缺点宜昌人基本照模子嗑了出来。
比较憨厚的是襄阳人,完全是另一个风格。我比较喜欢襄阳人,说话比较讲信用,也实在,但不狡猾,有北方人豪爽的性格。
荆州一带出文人,荆楚文化就源于此地。
湖北九省通衢,位于中国中心有关。加上湖北是战略重地,兵家必争之地,每次战争过后,湖北都有大量移民进入或者迁出。这种几乎几十年就会发生一次的大规模迁移,最终造成了一个湖北人的语言根本无法兼容湖北各个地方的人。你可以说上海人,东北人,湖北人在官方意思里,最多能够代表一下的是武汉人。
湖北人省内还有各种版本的性格划分:奸黄陂,狡孝感,又奸又狡是汉川。十个仙桃佬比不上一个天门苕。无陂不成镇等等。以上种种就造成了湖北人南腔北调的一盘散沙现状,很正常,彼此不服啄才有共同进步发展的动力。
首先,我要说,我不赞成这种观点。
爱情是什么?是物质堆积起来的感情?是感情的一种消遣?显然不是。
真正的爱情,我认为,它应该是思想的火花,它应该是心灵的吻合,它应该是生命的强音。是映在人们精神生活里的一片世界乐园!
自然离不开男女双方的共同努力、奋斗和创造!
诚然,年轻的一代,他们中某些人习惯了“前人栽培大树,后人树下乘凉”的懒惰思维,习惯了“衣来伸手,饭来张口”的啃老安逸的生活,自然物质为他们起到了生活的支撑作用。
而“坐吃山空,不思进取”又怎能不会成为“一盘散沙”。
至于物质是爱情的基砝之说,更是难圆其说。
爱情的基砝,应该建立在积极、健康的心态之上,建立在共同的努力开拓!只有不断地超越自我,顽强博击,奋勇向前,才能收获理想灿烂的明天!
说集体养懒汉不是无
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