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十二生肖里，最通人性的是哪只动物
申猴显人性
在十二生肖当中，猴与人类是最相似的一个了，无论是在众多神话故事中，还是从科学角度来分析，猴都与人有着密不可分的联系。
猴与人类一样，都属于哺乳动物。猴子出生后，会受到母猴非常精心细致的呵护。如果遇到危险，母猴就会把幼猴藏于腋下或是放在背上，快速逃跑。
如果被猎人逮住，母猴就会向猎人发出哭一般的叫声，并向猎人挤奶头，表示自己已有孩子，猎人如果还是不放，它们就会把孩子喂饱，并且安置妥当，自己挺身而出，甘愿受擒。可见，猴和人一样，都有人间最伟大的母爱。
《西游记》中的猴
《西游记》作者吴承恩以传奇的笔法，将神、兽、人三结合的艺术加工，创造出了家喻户晓的孙悟空形象。神的本领、兽的外形和动物特征、人的思想感情在孙悟空身上得到完美揉合。
孙悟空法力高强，会七十二变，和天庭二郞神一样厉害；孙悟空外形是毛脸、雷公嘴、罗圈腿、拐子步，这是猴的特点；好动、爱吃桃、灵活，也是猴的属性。即使有72变，那条猴尾巴也不好处理。他生性好强，讲名义，喜欢别人给他戴高帽，有正义感，嫉恶如仇，这些又都是孙悟空的人性。
现实中的猴
一提到猴子，人们首先想到的是机警敏捷、活泼灵巧、滑稽可爱、聪明顽皮这样的词语。“猴精猴精的”也是人们常挂在嘴边的一句话，猴子就是聪明灵活的代名词。
在四川峨眉山地区，猴子常常躲在路旁树丛中，等游客一过来，便呼啸而下，堵住道路，向人们索要食物。有些猴子甚至懂得向游客讨钱，然后到小摊买糕点水果。
在长江三峡一带的猴子，还懂得如何吃芝麻：每到芝麻接近成熟时，农民们会先把芝麻打成捆，囤在地里，猴子便会趁人不在，来到芝麻地。这时，一只大猴子会仰面朝天躺在地上，其他猴子则会把捆好的芝麻搬来，在大猴子身上拍打，芝麻粒便会抖落在大猴子的肚皮上，然后群猴会把大猴子抬到平坦的石头上，大猴子翻转身体让芝麻粒落在石头上。接着，就是他们享用美食的时间了。
猴子聪明至此，连人类都对他们佩服三分。
为什么农村老话会有“死猫挂树头，死狗弃水流”一说，谁能给解释解释
在我国的农村地区总是流传着一些民间的风俗，有些习惯从古至今一直保留到现在，甚至到现在已经变成了一种文化，但有的却让人很费解。就比如农村早些年一些老人在处理猫狗尸体的时候，做法就比较惊悚。如果猫咪死了它们的尸体会被悬挂在树枝上，直到被自然风干。而狗狗如果死去尸体则会被包裹好顺水流走，因为在农村一直有“死猫挂树头，死狗弃水流“的说法。
相信一些看到过这种情景的人都会被吓坏，毕竟在树枝从中突然出现一些小动物的尸首，还是会让人感到很难受。换一个方向来说，将这些动物的尸首如此放任丢弃在野外，其实对环境也会造成不小的影响，那为什么农村一些老人要坚持这么做呢？是否有什么说法？
其实在这里面还真的有一个传说，传说古时候猫咪为了能向老虎学习本领，就以教对方“吸血”这个条件来交换。老虎为了多掌握一项技能也答应了，但是它觉得猫咪很狡猾，于是就找来狗狗做担保。没想到猫咪先学会了老虎的捕捉本领就逃上树了，不把自己“吸血”的能力教给老虎。
气急败坏的老虎发誓如果猫咪从树上下来一定给它好看，而猫咪就耍赖称自己一辈子都不会下来，一直都待在树上，哪怕死了也一样。气急的老虎只好找担保人狗狗出气，看到老虎大王发威，狗狗慌不择路的逃到了附近一个河边的芦苇荡里才躲过一劫。得救以后它也发誓一定要报答芦苇，就算死了也要给它但肥料。这个传说被流传开以后，农村地区才有了“死猫挂树头，死狗弃水流“的做法。还有人甚至把猫狗爱打架这个现象也归到这个传说里来，所以这种风俗习惯也就一直被保持着。
其实除了受传说影响，老人们对于动物死后用土掩埋还是有很多忌讳的。在一些农村地区还有这样的一种说法，身上长毛的动物死后是不可以用土埋的，这样它们的就得不到轮回投胎，会一直骚扰原来的主人，让人们倒霉。所以有些地方除了猫狗以外，就连鸡鸭死了也是不埋的，直接顺水流走。
不过这些做法在现代人的眼里看来是很不科学的，毕竟死去的动物身上会有很多病菌，如果随意挂在野外不处理，又或是顺着水流走，难免会对环境造成影响。时间久了周边环境和河流都会被污染，所以年轻一辈人在自己的宠物去世以后都不再选择这种方式，而是用一些更加科学的方法。
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