壮志饥餐胡虏肉笑谈渴饮匈奴血匈奴指（岳飞诗曰：“壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”在这里，“匈奴”是指（ ） A．女真贵族 B．契丹贵族

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• 岳飞诗曰：“壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”在这里，“匈奴”是指（ ） A．女真贵族 B．契丹贵族
• 壮志饥餐胡虏肉 笑谈渴饮匈奴血 是什么意思
• 岳飞《满江红·怒发冲冠》中有“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”一句这里的“匈奴”指的是 [
• “壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”岳飞这句诗中的“匈奴”指的是
• 壮志饥餐胡虏肉 笑谈渴饮匈奴血的匈奴是指

岳飞诗曰：“壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”在这里，“匈奴”是指（ ） A．女真贵族 B．契丹贵族

A
试题分析：岳飞的“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”一句，这里的“匈奴”是指女真统治者，故选A。匈奴是秦汉时期北方少数民族；契丹建立的辽，后被金所灭，不可能与南宋共存；党项建立的政权是西夏。
点评：关于岳飞抗金的史实，学生还要知道，岳飞是著名的抗金将领，他领导的军队被称为“岳家军”。1140年岳飞带领的宋军在郾城大败金军骑兵主力，取得大捷。岳飞的抗金斗争，有效地遏制了金统治者的掠夺战争，使南方地区相对稳定，符合当时广大人民的利益。

壮志饥餐胡虏肉 笑谈渴饮匈奴血 是什么意思

意思是：壮士们打仗饿了就吃匈奴的肉，谈笑渴了就饮匈奴的血。

原句出自岳飞的满江红。

满江红·写怀

【作者】岳飞?【朝代】宋

怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。

靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。

译文

气得头发竖起，以至于将帽子顶起，登高倚栏杆，一场潇潇细雨刚刚停歇。抬头望眼四望辽阔一片，仰天长声啸叹，一片报国之心充满心怀三十多年来虽已建立一些功名，但如同尘土微不足道，南北转战八千里，经过多少风云人生。

不要虚度年华，花白了少年黑发，只有独自悔恨悲悲切切。靖康年的奇耻，尚未洗雪。臣子愤恨，何时才能泯灭。我要驾着战车向贺兰山进攻，连贺兰山也要踏为平地。我满怀壮志，打仗饿了就吃敌人的肉，谈笑渴了就喝敌人的鲜血。我要从头再来，收复旧日河山，朝拜故都京阙。

扩展资料：

满江红·写怀赏析

岳飞此词，激励着中华民族的爱国心。抗战期间这首词曲以其低沉但却雄壮的歌音，感染了中华儿女。

前四字，即司马迁写蔺相如“怒发上冲冠”的妙，表明这是不共戴天的深仇大恨。此仇此恨，因何愈思愈不可忍？正缘独上高楼，自倚阑干，纵目乾坤，俯仰六合，不禁热血满怀沸腾激昂。——而此时秋霖乍止，风澄烟净，光景自佳，翻助郁勃之怀，于是仰天长啸，以抒此万斛英雄壮志。

着“潇潇雨歇”四字，笔致不肯一泻直下，方见气度渊静，便知有异于狂夫叫嚣之浮词矣。

开头凌云壮志，气盖山河，写来气势磅礴。

再接下去，倘是庸手，有意耸听，必定搜索剑拔弩张之文辞，以引动浮光掠影之耳目——而乃于是却道出“三十功名尘与土，八千里路云和月”十四个字，真个令人迥出意表，怎不为之拍案叫绝！

此十四字，微微唱叹，如见将军抚膺自理半生悲绪，九曲刚肠，英雄正是多情人物，可为见证。功名是我所期，岂与尘土同轻；驰驱何足言苦，堪随云月共赏。（此功名即勋业义，因音律而用，宋词屡见）试看此是何等胸襟，何等识见！

过片前后，一片壮怀，喷薄倾吐：靖康之耻，指徽钦两帝被掳，犹不得还；故下言臣子抱恨无穷，此是古代君臣观念之必然反映，莫以现代之国家观念解释千年往事。此恨何时得解？功名已委于尘土，三十已去，至此，将军自将上片歇拍处“莫等闲、白了少年头，空悲切”之痛语，说与天下人体会。沉痛之笔，字字掷地有声！

岳飞《满江红·怒发冲冠》中有“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”一句这里的“匈奴”指的是 [

匈奴统治者，因为他说的是“笑谈渴饮匈奴血”这句话中有匈奴两个字，所以是匈奴的统治者。

“壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”岳飞这句诗中的“匈奴”指的是

岳飞是抗金英雄，岳家军的主要战斗对象也是金国人，岳飞的死也是秦桧勾连金人，设计陷害。

所以岳飞的《满江红》中的鄙夷对象，自然就是金人——这也是如今很多“专家”说岳飞不算英雄的缘故，因为他不注重民族团结，参加推动的是民族内斗。

唉。

壮志饥餐胡虏肉 笑谈渴饮匈奴血的匈奴是指

指的是由女真族建立的金朝军队。
在1115年至1234年期间，金朝统治着中国北方和东北地区。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血“出自南宋抗金名将岳飞。
靖康之变的耻辱，至今仍然没有被雪洗。作为国家臣子的愤恨，何时才能泯灭，我要驾着战车向贺兰山进攻，连贺兰山也要踏为平地。我满怀壮志，打仗饿了就吃敌人的肉，谈笑渴了就喝敌人的鲜血。待我重新收复旧日山河，再带着捷报向国家报告胜利的消息。

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