教师参加扶贫工作合适吗?古代历史上的诸多变法,哪次最成
发布时间: 2023-07-07

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教师参加扶贫工作合适吗

不合适!教师本身的职责就是教书育人,为国家培养人才。这个是需要时间,需要大量的工作,大量的研究,寻找好的方法,适合学生的教育办法。

照目前的形势,教师真的不适合去参加扶贫工作,这个是有其本身决定的。

本来教师就忙,这个是有其自身的特殊性决定的。试想一下,教师不好好教书,去扶贫,浪费的是谁的时间,是自己的吗?不是,是学生的,是教育教学质量的。一个教师,平时就忙,需要花时间去研究,如何让学生高效学会,这才是关键。

教师也有自己的家庭,也有父母,孩子,他们也需要陪伴,也需要照顾,难道让教师放弃自己的家庭,去教育学生吗?这样的学生,让人放心吗?

这样的学生,他们合格吗?

古代历史上的诸多变法,哪次最成功

中国人一直求变的,为了富强的生活环境,几千年一直在不停的变法中,《易》云:穷则变,变则通,通则久,是以“自天祐之,吉无不利”。我们因穷而思变,因变而通,因通而能长久,这一切上天都会眷顾,所以是大吉大利的。从有历史记录以来,比较有名的几次变法。春秋:管仲改革。战国:商鞅变法。汉朝:晁错政改。宋朝:王安石变法。明朝:张居正改革。清明:戊戌变法。还有很多的政改与革新。

这次的问题是,哪次最成功。

我个人认为是商鞅变法,他是中国历史上最成功、最有影响力、贯彻最深的一次变法。我们来分析一下,商鞅变法的成功之处。

  • 改变旧的习俗。原来秦国是,始秦戎翟之教,父子无别,同室而居。就是与游牧戎狄差不多,父与子同居一室,男女老少住在一起。从商鞅变法始,儿子要与父亲分开住,男人和女人要有性别之分,使秦朝向半原始的风俗习惯向礼仪文明迈进了一步。人类的改变都要从生活习俗上进行变革,虽然是小事,但其实是大事,因为这样生活让社会有了次序。
  • 民众变成帝国争霸机器运转里的一员。也就是统一思想,统一行动方针,统一听从指挥。秦帝国之所以强大,就是战争机器时刻在运转着,全民皆兵。商鞅变法规定:令民为什五,而相司连坐。不告奸者腰斩,告奸者与斩敌首同赏,匿奸者与降敌同罚。这是中国最早的连坐刑法,以后灭九族的由来。就是五家成立一个单位,这个单位里任何人一个犯法,大家都要连坐。如果你举报别犯法,受到奖励。隐藏犯人从重处罚。等于大家都相互监督,相互告密,人人都是特务。这样谁敢不听从朝庭法律,人不再是人,是机器。秦帝国可以任其侵略其它国家。只要秦王一声令下,没有人敢反对。
  • 重新建立秦帝国的威信。在没有公布法律之前,商鞅先立木为信。弄一块木头竖在门前,说谁能从南门扛到北门,赏金五十。有一个人试了,结果真的赏了五十金。民众立马相信朝庭的法律政策了。就开始公布新的法律。同时在执行过程中,发现太子犯法。太子,君嗣也,不可施刑。只能刑他的老师公子虔与公孙贾,然后贴布告示天下。这让民众相信,在法律面前王子与庶人同罪,谁还不敢遵守。朝庭威信立马提升。使秦帝国下的任何命令都能有效的执行。
  • 取消井田制,鼓励开垦土地,设立郡县制度,统一度量。井田制度,就是一块田分成九份,里面是王田,外面八块是民田。要统一种植管理。由于井田制,使田中多仟陌。废除后,以税赋向王交粮。并鼓励个人开垦荒地,减免税赋。实行郡县制,使秦帝国再无士族大夫,一次都由秦王决定谁当郡县领导,由分封制度一下迈向秦王集权制。这是中国最早的郡县制度,后世秦始皇一统六合后,实行的郡县制度,就是延续商鞅变法。郡县制度彻底消灭了中国的封建制度,消灭了中国贵族,变成王侯将相宁有种乎的一种平民挑战,才有后世的大汉、盛唐、大宋、大明等王朝的建立。这就是商鞅变法成功之处。

居五年,秦人富强,天子致胙于孝公,诸侯毕贺。变法只用五年了,秦帝国富强起来,连周天子都把祭肉赐给秦孝公,各国诸侯都发来贺电。

为什么商鞅变法能成功呢,是因为遇到秦孝公,他想变。秦孝公看到秦国落后,厉求变革,同时重用商鞅,给商鞅很大权力,去执行变法。在秦朝贵族反对中强有力的站到商鞅的身边。这是商鞅的幸运,或者秦帝国的幸运。

然而有变,就会动,动会患。变法也带来很多遗。也有失败的地方

一,尽用法,无人性。一切用法衡量所有,那么在社会中没有人性可言,连最基本仁爱之心都丧失了。在商鞅没有变法之前,是因民而教,不劳而成功。根据王的要求对民众进行教化,不需要用刑法量身。就是因为天下大雨耽误,陈胜吴广不能及时赶到命令的地方,从而犯死罪,横坚都是死,就在大泽乡反了秦。秦兴于法,也亡于法。不是法不好,是法用酷刑,根本不考虑民众的感受,无人性可言,这样的法律最终也被民众抛弃。

二,连带坐,相诬告。因为连带责任,造成大众如惊弓之鸟,虽然路不拾遗,其实那只是表面现象。大家都成诬告者与被诬告者,人与人之间信任丧失。从商鞅变法始,帝王的特务机关开始建立,酷吏盛行。我们来数一数,汉武帝的巫蛊之祸、武则天的酷吏、朱元璋的锦衣卫、大清朝的文字狱,这一切都可以找到源头。因为帝王需要,可以灭族连坐,这是使法变成杀人工具。最可笑的是,商鞅就死在自己的刑法,秦孝公死后太子登位,因为没有人支持变法,而有人诬告商鞅谋反,商鞅无奈逃出秦国,在途中想住旅店。主人曰:商君之法,舍人无验者坐之。商君喟然叹曰:嗟乎,为法之敝一至此哉!因为怕连坐,无人敢收留商鞅,秦惠王车裂商鞅,灭其族。商鞅死在自己亲手制定的法律中。

后世的我们如何看待变法,是支持还是反对,支持与反对都有理由。我们今天来看变法,无论他的变法的观点多么正确,也无非为帝王服务,所有变的法都针对普通民众,没有一项是对帝王的,除非帝王自己能主动认错,或者帝王是圣者,但现实太难了,帝王也是普通的人,他有着人正常的欲望与思维,因为没有法的约束,而可以让自己为所欲为,可以随意改变自己法,在中国历史上大多数的变法失败,就是因为没有从根本上改变帝王的权力。天地不仁,以万物为刍狗,圣人不仁,以百姓为刍狗。为了帝国强盛,可以拿百姓当刍狗,当炮灰。这就是商鞅变法的悲哀。

参考书目:《史记、商君列传》

腾讯允许注销QQ号,是QQ时代要结束了的标志吗

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