金庸先生说:武侠的重点在于侠字,侠就是侠义精神,牺牲自己的利益,去帮助人家,维护正义。武侠,是中国人的一种情怀,是对侠义的向往。这和中华文明五千年的历史熏陶是分不开的,人们心中的观念如此,就会衍生出很多相关的产业。题主所说的武侠手机游戏,就是其中的一类。
那我就简单介绍一下几款我认为不错的武侠手游,希望各位喜欢。
1、侠客风云传手游版
河洛出品,必属精品,这款游戏在PC端的表现堪称完美。多种发散式的剧情,各种好友和妹子的攻略,自己按照自己的喜好来搭配武功,都是这款游戏的亮点。
然而,作为手机的移植版,阉割了部分支线剧情,而且后续的更新也没有了,而且还有一些bug。不过在手机上能玩《侠客风云传》,还是比较不错的。本身的游戏质量五颗星,但是移植的并不是太好,给游戏打了折扣。
2、汉家江湖
理论上,喜欢看剧情、喜欢钻研搭配、喜欢钻研pve的玩家、喜欢pvp的玩家(可能略肝)、甚至喜欢自走棋的玩家都是这个游戏的受众群体,但是由于过多的元素,导致游戏上手有些复杂,而且会玩的越来越乱......如果你把它当做一款单机武侠来玩,比较休闲,也有一点一点积攒资源的快感;如果当做pvp来玩,可能各种英雄并不均衡,也略肝。
3、金庸群侠传X
刚才提到了汉家松鼠的汉家江湖,那不得不提他们的成名作——金庸群侠传X。这款游戏是当时(大概2015年)的,掀起无数玩家武侠情怀的入水巨石,也正是那时,河洛重装归来,侠客风云传上架steam。这款《金X》游戏体验不错,走格子的战棋玩法,加之大量的剧情,感觉丰富程度不输,甚至超过了半瓶神仙醋大神做的《金2》和《金3》。但是后来由于版权的原因,没有进一步更新了。也是这个原因,导致河洛工作室代号为J2的游戏最后没有做成金庸群侠传2。
4、放置江湖
这款游戏很佛系,人物升级的主要来源[经验]95%来自挂机,并且其他的事件对游戏影响也不那么大,游戏不赶。27个门派任君选择,总体玩法还是非常有趣。但是,有好就有坏,游戏中的27个门派并不平衡,很多绚烂的武功招式也是需要氪金获得。这游戏并不逼氪,如果想佛系玩耍,还是个不错的选择。
以上就是我对于我认为不错的武侠手游的介绍和推荐,金庸先生所说的武侠精神,深深刻进了每个武侠迷的心,现在天下太平,想要除暴安良,在手游世界里体验也是不错的选择。
另外,本人会一直更新游戏(尤其是老游戏,暴露年龄ε=(′ο`*))))的故事和评测,喜欢的小伙伴可以关注我呦~
说句惭愧的,我还是国内首批炉石传说封测的玩家。
然而现在,连一次传说也没上过,竞技场一次12胜也没拿过。
就算如此,我还是时不时上去打两盘游戏。做做乱斗,看看各种炉石传说的主播直播。
你说自己都已经上了1级,比起我这种最高10级的人来讲肯定是好多了。我技术还行,主要是没有卡牌。
海盗战盛行的时候,没有钱合帕奇斯。
青玉德的时候没有爱雅。
至于为什么
因为毕竟我是真正的0氪金党,而且非常鄙视炉石传说这种退环境这种情况强行加大玩家购买卡包的行为。
说实话,玩游戏充钱可以。但是怎么冲,怎么玩,怎么消费,消费多少这些应该是由玩家来做主的。而不是游戏厂商强行
炉石为什么新玩家少,还不是因为游戏门槛太高。这个高不是源于技术的高,而是源于金钱的高。
讲句公道话,没退环境之前。红龙,吼爹,佛丁,伊瑟拉,女王,死亡之翼等原始卡包的橙卡不仅要有,那些大帝啊,砰砰啊,等新出的强力橙卡也要有。
在游戏没出来退环境之前,先合一张橙卡砰砰博士没有任何问题
这就加大了新人对于游戏的流失,毕竟新人上来还没有感受到什么游戏乐趣就被各种卡组虐的无法自理。能不直接删游戏吗?
至于什么蓝白上传说那都是吹得,明明有更简单的上传说方式为何要蓝白上传说呢?我玩游戏是为了开心,不是为了被虐。
所以我现在只玩竞技场和乱斗,也挺有意思的。竞技场只有职业的区别,没有什么卡的差距,没有不公平,从选职业到选卡到跟对手对战。
每一步都是自己来操作。对于我来讲,炉石传说就是一种智慧和运气的比拼,而不是什么氪金游戏。
什么毒瘤卡组我根本遇不到,又何来的退游戏呢?
苏麻喇姑,本名苏茉儿,实际上“苏麻喇姑”是在她去世之后对她的尊称。苏麻喇姑一生的经历可谓是颇为传奇,特别是她仅仅凭借着一介宫女的身份,便赢得了顺治、康熙、雍正三代帝王的极度尊崇,无论是在生前,还是在身后,都享有了极高的殊荣和地位,从而成为了整个清朝时期当之无愧的“第一宫女”。
然而,苏麻喇姑却有着两个非常“奇特”的生活习惯,其一是她一年只洗一次澡,其二就是她生病了从来不治病吃药。
只不过,这两个在常人看来有些无法理解的生活习惯,对于苏麻喇姑来说,却是坚持民族传统和宗教信仰的最好体现。
苏麻喇姑“奇特”的生活习惯是从小就养成的,并且她也坚持了一生。
苏麻喇姑,出生于蒙古科尔沁部落的一个普通牧民家庭,之后被科尔沁贝勒寨桑看中,让其成为了自己二女儿的贴身侍女,而寨桑的这个女儿,便是历史上的孝庄太后布木布泰。
也就是从这个时候起,苏麻喇姑与孝庄之间便开启了一段长达数十年的主仆情谊。
后金天命十年(1625年),不满13岁的孝庄正式嫁给皇太极成为其侧福晋。而苏麻喇姑也就此离开了蒙古草原,跟随孝庄来到了盛京,继续担任孝庄的贴身侍女。虽然历史上并没有明确记载苏麻喇姑的出生年月,但是按照当时的惯例,苏麻喇姑应该与她的“主人”孝庄年龄相仿,所以这个时候的苏麻喇姑应该也就是十二三岁的样子。
而也就是这此前十多年在蒙古草原上的成长经历,给苏麻喇姑打上了深深的烙印,使其一生都铭记这草原的生活传统。
在初代礼亲王代善的六世孙、即第九代礼亲王昭梿所著的《啸亭杂录》中,有这样一段关于苏麻喇姑的记载:
“苏麻喇姑,孝庄文皇后之侍女也。性巧黠,国初衣冠饰样皆其手制。仁皇帝幼时,赖其训迪,手教国书,故宫中甚为高品。至康熙壬午始逝,葬以嫔礼,瘗于昭西陵侧,以示宠也。姑性好佛法,暮年持素。终岁不沐浴,惟除夕日量为洗濯,将其秽水自饮,以为忏悔云。”
这其中的“终岁不沐浴,惟除夕日量为洗濯,将其秽水自饮,以为忏悔云”,便对苏麻喇姑一年只洗一次澡的事情的描述,意思是说苏麻喇姑只有在每年除夕的时候,才会用少量的水擦拭身体,洗去全身的污秽,并且还要将这些洗完身体之后剩下的“脏水”全部喝掉,以表示忏悔之意。
其实这样的习惯与苏麻喇姑从小生长、生活的环境的密切相关。由于蒙古草原极度缺水,牧民们是惜水如金、爱水如命,他们认为浪费水是会遭受上天惩罚的行为,因此他们都是整年不洗澡的,而即便是在每年除夕的时候为了迎接新年会用少量的水擦拭完身体,但在洗完之后将这些水喝掉,并且还要进行忏悔,以祈求上天不要降灾难于他们。
因而苏麻喇姑如此,就是保持了她在蒙古草原时期的生活传统,并且还将此坚持了一生。
至于苏麻喇姑一生没有看病吃药,也是与当时蒙古牧民在草原上的传统密切相关。<
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