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相传南诏国士兵个个堪比特种兵，是真的吗为何小小的南诏能让大唐很受伤
白居易的《新丰折臂翁》写道：村南村北哭声哀，儿别爷娘夫别妻。皆云前后征蛮者，千万人行无一回。
这段话描述了天宝年间大唐与南诏国之间战争的悲惨景象。
了解历史的人都知道，唐朝作为中国古代的盛世之朝，在对外战争上从不手软。怼突厥，怼吐谷浑，怼高丽，怼吐蕃，怼......。周边的国家几乎被大唐怼了个遍。
唐天宝十载(751年)七月，大食的数十万大军，兴匆匆的准备来大唐一游，都被唐朝的几万人马打的再也没有觊觎东土的念头。
那么为何一个小小的南诏国，就让怼天怼地怼空气的唐军折戟马下了呢？
下面我们就来看一下南诏到底有何过人之处。
首先建立在均田制上的军事制度。
均田制，据《蛮书》记载：每家每户按“双”（即位唐亩五亩）授田，上户授田三十双，中户下户依次递减。每家的丁壮都有作战义务，在战时，士兵以邑落远近编为东西南北四军，每军或一千人或五百人，每四军设置一军将统率。南诏的军队编制为“府”，按照府的规模，可以分为大府、中府、下府、小府四个等级。而每个等级的最高长官在《新唐书·南诏传》中有着较为详细的记载。大府主将曰演习，副曰演览；中府主将曰缮裔，副曰缮览；下府主将曰澹酋，副曰澹览；小府主将曰幕捴，副曰幕览。府有陀酋，若管记；有陀西，若判官。我们可以简单地理解成就是农兵合一。农忙的时候，就解甲归田，进行生产。到了农闲季节，大家就操起家什练兵。这大概相当于我国建国初期的几大建设兵团。其实，南诏的这一套制度，完全师从于大唐的府兵制。只是在制度细节上略有区别而已。
只是后来因为唐朝的疆域实在太大，而对外战争又相对较多。府兵制的劣势就显现出来了，后来弃之不用而实行了募兵制。
但是南诏因为国家较小，士兵不用千里迢迢跑到其他地方去战斗，基本上战斗胜利后老婆一句：XXX，回家吃饭啦。基本上不会耽误吃顿热饭。这也是为何府兵制在南诏开花结果的缘由。而府兵制的实施，也为南诏和大唐的战斗中取得了优势。
其次，士兵的选拔。
理论而言，既然是府兵制，那么每一个适龄青年都可以并应该成为正规军。然而，事实上却并非如此。在《蛮书》当中，对南诏士兵的选拔有着一套严整的规则。
规则如下：凡试马军，须五次上。射中片板，为一次上；中双庶子，为一次上；四十步外走马据颇柱，中斗子，为一次上；盘枪百转无失，为一次上；能算能书，为一次上。试过，有优给。步卒须为五次上。玷苍山顶立旗，先上到旗下，为一次上；蓦一丈三尺坑过，为一次上；急流水上浮二千尺，为一次上；弄剑，为一次上；负一石五斗米四十里，为一次上。已上一一试过，得上次者补罗苴也。大致的意思甭管你是骑兵还是步兵，想来当兵都要至少五科优秀。而这个几项，在古代那简直就是妥妥的特种兵的入门测试，可想而知能通过这样严格选拔标准的士兵会精锐到何种程度。
而且，南诏还真有士兵中的士兵，这就是南诏的精锐——罗苴子。这罗苴子也就和我们现代的山地特种兵没差了。
制度有了，兵马有了，按照工欲善其事必先利其器的原则，接下来，就是要打造精良的装备了。
南诏作为中国世代的邻邦，和中原的交流一直非常密切。再加上境内较为丰富的矿产资源，冶金水平相较于大唐也是各有利弊，甚至不遑多让。其中比较出名的有铎鞘、浪剑和郁刃三种宝剑。
在《蛮书》中记载了这几种宝剑的制作过程：铎鞘者，状如残刃，有孔傍达，出丽水，饰以金，所击无不洞，夷人尤宝，月以血祭之。郁刃，铸时以毒药并治，取迎跃如星者，凡十年乃成，淬以马血，以金犀饰镡首，伤人即死。锻造要用毒，淬火要用马血，可谓剧毒无比，触之即死。浪人所铸，故亦名浪剑，王所佩者，传七世矣。虽然普通南诏士兵不可能人手一把宝剑，但是作为制式的作战武器——南诏剑，也是百锻良品，非一般刀剑能比。
除此以外，南诏的其他武器制作也异常精良，完全不次于唐朝军队。在几次和大唐的作战中，并不落下风。
但是，南诏的国力和唐朝不可同日而语，虽然一时能抗衡大唐，但是在唐军集中优势兵力进行打击之后，南诏遭到了重大损失。此后再也不敢与大唐为敌。
南诏国真的存在过吗位于今天的哪里
有这么一个九隆神话：大概公元前三四百年左右，哀牢山下有一个名叫沙壹的妇女，在水中捕鱼时接到了沉木，怀孕生下了十个儿子，后来沉木现出龙身并且还会说话：“你为我生的儿子呢？”一下子其中的九个儿子被吓跑了，只有最小的儿子坐着走不了，龙就舔了他的背。当地的语言称背为九，称坐为隆，就给小儿子取名九隆。九隆长大后，很有统领族众的才能，又善于统兵作战，兄长（各部落首领）们一致选举他做了第一代哀牢国王。
现在的九龙雕塑可能的九隆的谐音吧。
一直到了公元69年，也就是东汉永平十二年，哀牢古国的一位国王叫柳貌的，他率众人77邑王、5万余户、55万多人举国“内附”。大汉王朝于是顺势在哀牢古国的旧地设了“永昌郡”，以便于管理，史称“绥哀牢，开永昌”。
只是在此后的数百年间哀牢古国慢慢的消失了。
南诏国的始祖叫蒙舍龙，蒙是姓，舍龙是名字。他是隋唐时期哀牢乌蛮蒙族人的首领，为了抢地盘，争夺人口，牛羊，水，和别的部落干仗，结果干不过别人，于是就只能跑路了，跑到哪里了呢？带着儿孙，还有族人跑到了邪龙川（后改称蒙舍川，今云南巍山县），邪龙川是个很好的坝子，很适合发展农业和畜牧业，于是他们便慢慢的积攒力量。只是蒙舍龙这么都没有想到，他的一次跑路，到一百多年后，他的子孙会成为雄霸西南的强国的国王。
南诏国是如何被大理国取代的
南诏国并不是被大理国取代的，他俩中间隔了三个国家，分别是大长和国、大天兴国、大义宁国。南诏国就是被大长和国取而代之的。
南诏国【738-902】
云南洱海地区居住的乌蛮有六大部落，称为六诏，分别是蒙舍诏、蒙巂诏、越析诏、浪穹诏、邆赕诏、施浪诏。
其中最南的就是蒙舍诏【南诏】，偏南一点的是蒙巂诏，东边的是越析诏，西北的浪穹诏，西边的邆赕诏，东北的施浪诏。
蒙舍诏的首领细奴罗在公元649年【唐太宗贞观二十三年】建立大蒙国，称奇嘉王，首府在巍山，蒙舍诏始终依附唐朝。而其他五诏在唐仪凤三年【678】先后被吐蕃征服，唐开元十七年【729】，大唐击败吐蕃，蒙巂诏、越析诏和蒙舍诏一起依附唐朝，浪穹诏、邆赕诏、施浪诏三诏依旧依附吐蕃。
唐开元二十六年，蒙舍诏的皮逻阁吞并其他五诏，统一六诏，次年迁都太和城，唐大历十四年【779】异牟寻迁都羊咀咩城【大理城】，贞元十年【794】被唐封南诏王，大众十四年【860】世隆改国号大礼国。乾符五年【878】隆舜改国号大封民。天复二年【902】末王孝哀帝舜化贞死，清平官郑买嗣杀害八个月大的太子取而代之，建立大长和国，南诏国灭亡。
大长和国【902-928】
郑买嗣的始祖郑回是唐相州人，曾任西泸县令，至德二载【757】被南诏俘虏，因为学识渊博而被重用，任清平官，被阁罗凤赐名蛮利，先后为凤嘉异、异牟寻、寻梦凑之师，子孙世代任职清平官，郑买嗣就是郑回的七世孙。
郑买嗣在南诏第九任王隆舜在位时就图谋篡位，指使隆舜的近臣杨登弑君，在到舜化贞死后，郑买嗣杀尽蒙氏亲族八百余人，取代南诏，建立大长和国。
大长和国历三代三任君主，郑买嗣孙子郑隆亶在位时，被杨干贞弑杀，杨干贞扶植大长和国的清平侍中赵善政为傀儡君主，建国大天兴国。
大天兴国【928-929】和大义宁国【929-936】
杨干贞自称是南诏末王舜化贞的遗腹子，在大长和国任职东川节度使，勾结清平官赵善政杀害诸郑，扶植赵善政为君，建立大天兴国，仅仅十个月，杨干贞又杀害赵善政，自己立国大义宁。
但是杨干贞也仅仅做了两年皇帝，在930年就被弟弟杨诏囚禁，杨诏自立，杨氏在南诏境内并没有统治基础，加上杨氏兄弟暴虐，国内纷乱四起。
白蛮段思平趁势联合滇东三十七部，并和国内各大世族达成协议，起兵击败杨氏兄弟，消灭大义宁国，建立大理国
