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为什么有人说昂山素季被西方国家纷纷抛弃了呢
没有西方不能抛弃的人，昂山素季也不例外。西方国家总喜欢用人权价值观来牵制小国的主权观，这种将自身价值观强加于人的做法，是欧美等国的一贯伎俩。但这对缅甸是无效的，昂山素季不吃这一套。
昂山素季未执政以前，被西方特别是美国舆论冠以“民主女神”、“人权斗士”的荣誉称号，受到美国政府的鼎力支持。在西方眼中，昂山素季是反抗缅甸军政府独裁统治的战士，是追求民主的进步人士。
在西方所谓的光环之下，昂山素季拿到了诺贝尔和平奖，成功的从在野党党魁成为缅甸民盟政府的实际领导人。然而具有讽刺意味的是，这位西方所谓的“斗士”在执政不到两年时，美国的态度发生了转变。
令美国态度转变的是缅甸若开邦的罗兴亚人事件。四年前，罗兴亚人军攻击若开邦警察局后，政府军随即展开围剿行动，导致大量罗兴亚难民逃亡。昂山素季被推上了舆论的浪尖，西方纷纷指责其态度消极。
危机爆发期间，昂山素季发表电视讲话，她谴责一切侵犯人权的行为，对逃亡的罗兴亚人感到“担忧”，但缅甸不惧西方指控。而西方挥舞“人权”大棒，开始对昂山素季口诛笔伐，她昔日的光环被收回。
在之后的两年时间里，昂山素季逐渐失去西方光环。在英国总工会的荣誉会员身份首先被收回，接着她的画像被牛津大学撤下，伦敦经济学院“荣誉主席”职位被剥夺，牛津市“荣誉市民”的称号也被剥夺。
随后其它西方国家纷纷效仿，几乎都剥夺了曾经赋予昂山素季的所有荣誉光环。一度被西方誉为“民主女神”的昂山素季在一年内被西方收回八个荣誉头衔，她的诺贝尔和平奖被要求剥夺的声音也从未间断。
昂山素季很快对西方的剥夺荣誉的行为作出回应，她称自己并不在乎荣誉和奖项。显而易见，昂山素季对西方的横加指责表达了不满。西方将昂山素季的执政形容为“垂帘听政”，说她逐渐成为民主独裁者。
早前的昂山素季确实也是一位“人权斗士”，她曾经批评过军政府的人权问题。但执政与在野的情况是不一样的，昂山素季将不得不在西方的“人权”和缅甸的政权之间进行选择，面对政权她只能抛弃人权。
西方国家希望昂山素季与军方保持楚河汉界，继续服务于西方的价值观，这样就可更好的掌控缅甸。但缅甸的国情并非西方想象的那样简单，而昂山素季必须依靠军方才能更好的执政，否则将是竹篮打水。
缅甸是一个崇信佛教的多民族国家，具有浓厚的东方印记。昂山素季虽然是受过西式教育，也拥有西方的婚姻，但她是熟知缅甸文化的。在她执政之后，早前作反对派时的那一套方式早已不适用当下的缅甸。
她是在野党时，确实曾配合西方国家，向缅甸军政府施压，屡次抨击人权问题。但她执政后态度发生巨大转变，让西方是措手不及，而效果却是顺应民意的。执政后的昂山素季敏锐的选择了邻国而抛弃西方。
与其说昂山素季被西方国家抛弃，倒不如说是昂山素季主动抛弃了西方，抛弃了西方所谓的“人权”价值观。那些离缅甸人十分遥远的东西，并非缅甸人所需要的。他们需要的是民族和解与民生问题的解决。
不仅如此，西方并非只攻击昂山素季的人权问题，她对待少数民族和内战问题的强硬态度，以及执政党中大量亲信的布置等也是西方指责的对象。这些与西方标榜的民主决策相去甚远，西方的施压显而易见。
昂山素季面临的不是一个简单的选择题，而是缅甸道路选择问题，完全可以说是一个大是大非问题。这个问题上稍有差错，缅甸便会陷入混乱。但昂山素季的头脑还是比较清醒的，她的选择符合缅甸的发展。
昂山素季在对西方抛出“满不在乎”的态度后，随即成立了“缅甸一带一路项目实施委员会”，昂山素季任主席，表达了对中国倡议的“一带一路”战略的重视。被“西方抛弃”的昂山素季，开始拥抱民生。
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