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赛德克巴莱影评(电影《赛德克巴莱》有没有人和我一样看了几十遍

 

2023/7/7 1:51:16 ('互联网')

本文目录

电影《赛德克巴莱》有没有人和我一样看了几十遍

国产片我给这电影排了前三的位置,我推荐了很多人去看,这是一部文明与野蛮冲突的电影,也是一部,日治时期台湾普通民众生活真实写照的电影。特殊年代,总是让人百感交集。绝对的好电影

《赛德克巴莱》这部电影怎么样

这是一部让我看了不下十遍的影片。影片分为上下两部,上《太阳旗》,下《彩虹桥》。

影片主要讲的是日军侵占台湾,压迫原住民族35年后,赛德克族部落雾社的头目莫那鲁道集聚族中男女,共同反抗日军最终被镇压战死的壮列故事。

在险恶的日据时代,被迫的赛德克族男人服劳役,不得狩猎,女人被迫帮佣。男人为了守护自己的部落,族人。守护自己的猎场。都愿用自己的生命作为代价。而女人为了让自己英勇的男人节约粮食,让他们放心战斗杀敌,她们选择了一起集上吊的一幕,看到她们那么勇敢的精神,使我有有全新的认识。

《赛德克.巴菜》

电影《赛德克巴莱》角色战斗力如何排名

最悲情——花冈一郎、花冈二郎

在大部分民族的认知中,达奇斯诺宾(花冈一郎)、达奇斯诺威(花冈二郎)兄弟两个都是一生一世边缘人的存在。

他们归化了日本的统治,成为留学日本的精英,也得到了公务员的工作岗位。但因为他们是熟番,所以只能拿着最低的工资,干最累的活。而且对于赛德克族人来说,这两兄弟(尤其是一郎)是日本人的狗,拿着日本人的钱,干着欺负族人的活,所以即使兄弟两个带着善意对待族人,得到的也只是冷嘲热讽。

这种活在夹缝中的悲情角色,一生一世也得不到他们向往的日本身份,而且在面对族人的灵魂拷问,他们也无法正面回答。

莫那鲁道问达奇斯:你是想进日本的神社,还是祖灵的家?

而达奇斯兄弟的选择,是两边都进不去。他们为族人暴乱提供武器,但又留下了推卸责任的遗书。最后花冈二郎穿着生番的服装,跟族人一起上吊,而一郎却穿着和服,选择了用日本人切腹的方式赴死。

找不到自己立场的人,最后的结局就是成为飘荡的孤魂,永远也没有真正的归宿。

最腹黑——小岛源志

小岛源志这路货,就是最典型的日本征服者。在国内很多影视剧中也有这路人,平时和和气气,关键时候说翻脸就翻脸。

他们对于被征服者的态度,就是一个巴掌一颗糖,红脸黑脸随时切换,十足的两面人伪君子。

吉村那种一直很傲慢,而且经常欺负赛德克族人的蠢货,在现实中并不可怕。毕竟真小人是在明面上,他们的脸永远是臭的,跟被征服者永远是对立立场。而小岛这种伪君子,永远都是俯视苍生的姿态,把自己当神,把被征服者当做蝼蚁看待,一旦翻脸就会走上极端,把最血腥的报复施加给弱者。

如果把小岛这种人放到国产影视剧中,大概就是姜文的《鬼子来了》里,那个每天给小朋友发糖的野野村,一旦撕破伪善的面具,立刻就会变成野蛮屠夫。

最憋屈——铁木瓦利斯

铁木瓦利斯这种皇协军统领,其实骨子里跟达奇斯兄弟一样,憋屈得要死。

达奇斯兄弟还接受了皇民教育,对日本文化有高度认同,并且有归化的意愿。而铁木瓦利斯这种生番,对于身份认同跟莫那鲁道一样。他希望的是跟莫那鲁道像祖辈一样出草厮杀,而不是拴着小岛的狗链子去马赫坡社撕咬。

但铁木瓦利斯在选择维护小岛的时候,就注定了只能当日本人的马前卒,他渴望的尊严和壮烈厮杀,都被淹没在日本人的驱使下。最后他的死亡也充满了讽刺,被幻想成莫那鲁道的比何沙波捅穿肚子,一点尊严都没剩。

最爆表——巴万那威

按照电影里巴万小弟的战斗力,他如果顺利长大,基本上就是莫那鲁道二代,比达多还要彪悍。

身为一个出生在日治时代的少年,骨子里竟然保留着原始赛德克的野蛮和彪悍,杀人的时候毫无心理波动。哪怕对方是妇女儿童,巴万只要喊一句口号,冲过去就一波收割了。

而巴万最后的结局也非常有神剧特色,抱着一挺布伦式轻机枪,咬着弯曲弹夹直接杀入敌阵开无双。

当然这里的道具有点穿帮,但当时剧组经费严重不足,已经无法还原当时日军的机枪,只好用了最常用的布伦式,再通过后期镜头处理,让观众忽略穿帮的细节。

但仔细想想巴万小弟真是天生神力,二十多斤的机枪抱着冲锋,还杀了一大片敌军,要是来抗日神剧客串一下,横店又要多死几亿鬼子了。

最硬汉——比何沙波

荷戈社第一猛男,生番中第一跑酷男,帮助莫那鲁道联络各个首领,起到了微信和物流的双重功能。

比何沙波实战能力也超强,单刷了铁木瓦利斯,还让他在临死时看到了青年莫那鲁道的影子。

虽然作用如此大,个人实力如此爆表,比何沙波的结局却比任何人都悲惨,被日军的军犬群围攻并被捕,狗给咬了一个遍体鳞伤不说,还被日本人毒打致死。但最后也没有认怂,堪称全片第一硬汉了。

最神话——莫那鲁道

作为电影的男一号,马赫坡的灵魂人物,莫那鲁道被神话升华无可厚非,毕竟没有他的带头示范,也就没有后来的雾社事件,日本人也就感受不到赛德克族野蛮的骄傲。

真实中的莫那鲁道没有那么战力爆表,也不像林庆台老爷子那么霸气侧漏。相反莫那鲁道在马赫坡之外的部落中评价不高,因为他曾经率领族人以及日本人进村屠杀泰雅族人。而且在雾社事件中,莫那鲁道主要工作是联络了几个部落首领,10月27日起义爆发后就没有在公众场合露面,也不曾指挥作战,这位隐蔽的总司令最终大约于12月许,在马海仆溪(今庐山温泉后山)上方深山的岩洞中开枪自杀。

当然了,历史人物没有尽善尽美的存在,莫那鲁道既然能够成为赛德克一族的精神偶像,那么必然有他的过人之处。就像导演魏德圣的评价一样:

英雄本来就是有人格暇疵的,特别是在那个年代,我们不要老是用现在的角度,去断定是不是英雄的角度~

青年莫那鲁道的扮演者在电影播出以后,收获了一波流量,来到大陆拍摄各种口碑极其低劣的影视剧,代表作《武松》,不怕辣眼睛的可以去体验一下。

真实战力第一人——达多莫那

历史上真正带领马赫坡抗日的,其实是达多莫那,他不但是马赫坡真正的领袖,武力值第一猛男,达多在老爷子潜水后,带着族人抵抗到最后一刻。并且拒绝了老妹马红劝降,喝了诀别酒就跟四名勇士一起上吊自尽了。

电影《八佰》对比《赛德克巴莱》谁更好看

当然后者。大陆目前的氛围,只有拍往前300年以上的古装片和往后300年以上的科幻片才可能真正出精品。

这是一个陈述句,没有带任何个人感情,就跟我说60年后肯定会死一样。

为什么豆瓣上有些人恶评《赛德克巴莱》

虽说我对这部电影并不“感冒” 但我也没有恶言相加 因为我确定一点:每个人对艺术形式的审美和对价值观的理解都不尽相同 所以 套用老郭那句话:天下没有任何一种艺术形式能被所有人接受 不喜欢的话 你可以避而远之 但没必要讽刺挖苦 甚至诋毁



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