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简述孔子教育思想的影响
孔子的教育水平即使放到今日，也是神一般的存在：
① 因材施教，不僵化。
冉求、子路问孔子同样一个问题，孔子给出的答案却完全相反。原因是这两位学生性格一个急、一个缓，所以教育起来也要因人而异。
整本《论语》读下来，才发现这是个贯穿始终的思想：具体问题，必具体分析。
无怪乎孔子发出感叹：“君子行走于天下，无可无不可，没什么一定之规，心存道义即可。”
这与当代教育惯常使用的“标准答案”，可有着天壤之别。
② 爱憎分明，不糊涂。
子贡问孔子当个大家都叫好的善人如何。
孔子说不行。必须是好人说好、坏人说坏，才算是个“好”善人。
“见义而不为，无勇也。”
“父母之仇，不共戴天。”
“以德报怨，何以报德？”
从孔子这些铮铮铁骨的话语里，可见一斑。
比起当代连个正当防卫都不敢大肆鼓励的忍让式教育，又强了不少。
③ 教学相长，不独断。
孔子最喜欢的弟子就是颜回，尽管如此，仍然说他不是一个对自己有帮助的人。
只因颜回对自己过于言听计从。
不似子路，“当仁，不让于师”，面对老师不妥当的行径，直言批评，丝毫不留情面。
子路也从一个乡野间的粗鄙汉子，成长为军政大家，最终在与叛军斗争中慷慨赴义。
想如今，有几个老师能做到热情拥抱学生批评，还能相互学习和成长？
④ 点拨引导，不强灌。
“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”
不到思考的关键时刻不给予启发。启发一处后做不到灵活运用到多处，就暂时不往下教了。
这又是何等的睿智？
反观当今教育体制，倘若学生不能举一反三，有哪个胆敢不教？
⑤ 有文有武，不偏科。
孔子不止教授文学一科，礼、乐、射、御、书、数，有文有武，文理互补，绝对是全面发展的六好型人才教育。
话说孔子的射术那是一绝，围观者甚众。且力大无穷、奔跑起来能追兔子，怪不得活到七十多，身体素质不是盖的。
然而孔子在被夸赞博学多才的时候，却很谦虚地说：我很厉害吗？可能也就驾车（御）比较厉害吧？
这比起当今手无缚鸡之力的文理科老师，以及经常“教数学”的体育老师们，可不知又强了多少呢。
⑥ 能屈能伸，不迂腐。
孔子任鲁国大司寇期间，齐国邀约会盟，偷偷打算一并武力征服了鲁国国君。
不料孔子“有文事者必有武备”，竟然也偷偷带了左右司马五百兵车，不但保了鲁君平安，还趁机把齐国占领的汶上三城要了回来。
孔子师徒周游列国路过蒲地，
孔子教育思想的深远影响
孔子是全世界公认的伟大的思想家和教育家。
⑴首先提出教育在社会发展和个人发展中的重要性，强调重视教育；
⑵他创办私学，开私人讲学之风，改变“学在官府”的局面，成为百家争鸣的先驱；
⑶实行“有教无类”的方针，扩大受教育者的范围，使文化教育下移到平民；
⑷培养从政君子，提倡“学而优则仕”，为封建官僚制的政治改革准备条件；
⑸重视古代文化的继承和整理，教材，保存中国古代文化；
⑹总结教育实践经验，强调学思行结合的教学理论，首倡启发式教学，实行因材施教；
⑺重视道德教育，提出道德修养应遵循的重要原则，重视立志，明确人生的前进方向；
⑻要求教师具有良好的职业道德，学而不厌，诲人不倦，以身作则。
总之，孔子的教育思想作为中华民族珍贵的文化遗产的一部分。我们应当以历史唯物主义为指导，正确、全面地评价孔子的教育思想，批判地继承这一份珍贵的教育遗产，以促进现代文化教育事业的建设。
孔子的教育思想的影响
孔子是中国历史上第一个伟大的教育家，他首创私学，广收门徒，号称弟子三千，达者七十二，为继承、发展和传播古代文化做出了突出的贡献。他的教育主张、教育目的、教育方法和治学方法，直到今天仍然闪耀着思想的光辉。下面是我为大家整理的孔子的教育思想的影响，欢迎参考。
孔子的教育思想的影响 篇1
在中国5000年的历史上，对华夏民族的性格、气质产生最大影响的人，就要算是孔子了。孔子不仅是一位政治家、思想家，春秋末期儒家学派的创始人，而且是一位对当今社会有着深远影响的教育家，他的教育思想对目前的教育改革有着深远的影响。下面就我个人的浮笔来略谈一二。
一、发现学习
“学而不思则罔，思而不学则殆”，孔子这里说的“学”，是指读书、读简策。整句话的意思是说读书而不动脑筋、不思考，完全相信书本上说的，就容易受书的迷惑而无所得。相反，如果只是冥思苦想而不读书，通过读书继承前人的知识，就会由于精神疲惫而无所得，也就会感到疑惑。所以，学习和思考二者必须结合统一，在整个学习过程中是不可缺少的。孔子还强调先学后思，“吾尝终日不食，终夜不寝；以思，无益，不如学也”，所以必须先学习，头脑中拥有充分的知识，这样才能够思考，才能够将知识融会贯通，而且在不断充实的过程中，也就可能会发现新知识。所以这对于我们平日的学习、教师教学都有着启发作用。所以，教师要引导学生多看书，尤其是当前的教育，要减轻学生负担，给学生多留课余空间，指导学生多看相关必要书籍，教给学生学习看书的方法，而不是教给学生全部理论知识，因为知识是学不完的，只有学会方法，才能不断的持续学习。学生也要充分利用好自己的课余时间，时间是挤出来的，要学会争分夺秒的利用时间看书，不是纯粹地死记硬背老师给的条条框框，这只能应付暂时的考试，而不能促进自身的超越性的发展，不利于发现新知识，不利于长远的创新发展。知识是人类进步的阶梯，一定要在适当的年龄阶段积累好必要的知识，这样在以后用到之时就能像呼风唤雨一样，想要什么就能用什么，这样下笔才有神啊。这就和我们大脑中的思维方式是一样的，只有充分的感性认识，才可能会有理性认识，要想理性认识，就必须具备足够的感性材料，经过大脑的“去粗取精，去伪存真”，感性材料才有可能上升为理性认识，没有感性认识是不可能有理性认识的，理性认识是感性认识的基础。因此，从这个角度上来讲，我们还是要先学习，先具备充分的知识，才能去深入的思考，才可能去发现新的东西。这在某种意义上来讲，对当前的教育中鼓励学生发现学习、创新学习有着重大的影响。
二、启发式教学
孔子曰“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也”，宋代朱熹对此注解说：“愤者，心求通而未得之意；悱者，口欲言而未能之貌。启，谓开其意；发，谓达其辞。物之有四隅者，举一可知其三。反者，还以相证之义。复，再告也。”也就是说，孔子启发教学的涵义是：教导学生，不到他想弄明白而又弄不明白的时候，不去启示他的思路；不到他想说而又说不出来的时候，不去开导他的表达。举出一个方面的事理启发他，而他却不能自动推知领悟其它与此相联的三个方面的事理，我就不再告诉他。孔子的这种以学生为中心，发挥学生的主动性和积极性，教师只是起促进指导的作用，这样有利于提高学生的学习兴趣，激发学生的学习潜能，培养学生独立学习和思考的能力，对改变当前教育中的“机械式的学习”、“满堂灌输的思想”、“填鸭式的教育模式”、“死记硬背的学习方法”等，都有很大的促进作用，值得我们深思。
三、因材施教
《论语·先进》载：子路问：“闻斯行诸”子曰：“有父兄在,如之何其闻斯行之”冉有问：“闻斯行诸”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问闻斯行诸”子曰：“有父兄在。”求也问：“闻斯行诸”子曰：“闻斯行之.赤也惑，敢问”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”孔子特别注重针对不同学生的特点施以不同的教育方法。这对于我们当前教育中的大班教学，统一学习有很好的借鉴意义，应该尽可能的小班上课，有利于教师尽可能的能够与每一位学生接触交流，
