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吴道子的绘画，是否在世界艺术上都可以有一席之地
艺术没有国界，随着中华文化的掘起，那么作为中华画圣的吴道子的画当然在世界艺木有一席之地。尤其是绘画的理念与思想。
唐代吴道子的国画艺术与特点是什么
吴道子（约80年—759年），又名道玄，唐代著名画家，河南阳翟（今河南禹州）人。曾随张旭、贺知章学习书法，通过观赏公孙大娘舞剑，体会用笔之道。擅佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等，尤精于佛道、人物，长于壁画创作。张彦远认为“山水之变，始于吴（道子），成于二李（李思训、李昭道）。
吴道子性格豪爽，不拘小节，“好酒使气，每欲挥毫，必须酣饮”。吴道子一生作画无数，他较为出名的代表作有《天王送子图》《梁武帝》《八十七神仙卷》《郗后》《明皇受篆》《孔圣像》《地狱变相图》托塔天王图》《十指钟馗图》《宝积宾伽罗佛像》《万国咸宁》《云行雨施》《江海奔腾图》《嘉陵江山水三百里图》《南岳图》。
吴道子因为他画技高超，所以被唐玄宗召入宫中入内供奉。开创了“兰叶描”，其画作有“吴带当风”之称。他最经典的代表作品就是《送子天王图》，是一幅墨笔画，描绘了送子天王的神态和动作，其分为紧张中又透漏着愉悦的氛围，无能胜明王抱着婴儿迎接释迦牟尼佛，显示了新生婴儿的尊贵。
吴道子还擅长山水画，他所画的《金桥图》令人称绝，其独特的画艺和创新的画法，受到历代画家的模仿，还创作了《嘉陵江山水三百里图》，其画艺更为独特。
吴道子所画的宗教壁画《地狱变相图》也是其代表作，描画的是人在地狱受到的各种罪报，且这些罪过都是人们自作自受的，警醒世人真心忏悔，远离地狱。
吴道子曾经在长安、洛阳两地的寺观中，绘制过300多堵壁画，竟然没有一幅雷同，可见吴道子的壁画造诣。他的画风自成一体，不拘一格。人们对他的评价极高，唐宋八大家之一的苏轼在《书吴道子画后》中评价说：“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外。”
吴道子的画风为唐代和宋元以来的许多画家所效仿、借鉴。宋代画家李公麟的朴素淡雅的“白描”，便是从吴道子“不以装背为妙，只以墨踪为之”的白画发展而来的，白描成为我国绘画上的一种新体例。吴道子在绘画艺术上之所以取得如此卓然超群的成就，是由于他可以创新。他善于从复杂的物体形态中吸收精髓，把凹凸面，阴阳面，归纳成为不可再减的“线”，结合物体内在的运动，构成线条的组织规律，如衣纹的高、侧、深、斜、卷、折、飘、举的姿势，完全基于线条的组织而描摹出物体的性格。这种线的要求是严格的，每一根线都符合造型传神的要求，每一根线都充满了韵律美，这是集前代之大成而又有所创造的线。
在中国的艺术史上，有三位大师被尊为“圣”，书圣王羲之；诗圣杜甫；画圣吴道子。吴道子是一位全能画家，民间画工尊其为“祖师”，千余年来被奉为了不起的“画圣”。
中国历史上的“十圣”分别是谁
酒圣：杜康，传说是酒的发明者。
文圣：孔子，儒学的创立者。
茶圣：陆羽，著有《茶经》三卷。
画圣：吴道子，唐朝著名画家。
史圣：司马迁，是我国第一部纪传体通史《史记》的作者。
医圣：张仲景，东汉有名的医学家，《伤寒杂病论》便是出自他之手。
书生：王羲之，东晋时期著名书法家。
草圣：张旭，唐朝书法家，擅长草书，对旧隶的草体造诣级深。
武圣：便是我们都知道的关羽（关二爷）了，他的义气也被流传百世。
诗圣：杜甫，唐代著名的现实主义诗人，著有《杜工部集》。
中国古代的二十二圣分别是哪几位，有知道的吗
中国古代二十二圣人，依我了解，分别是：文圣人孔子，亚圣人孟子，武圣人关羽，兵圣人孙武，谋圣人张良，商圣人范蠡，诗圣人杜甫，词圣人苏轼，曲圣人关汉卿，乐圣人李龟年，棋圣人黄龙土，画圣人吴道子，书圣人王羲之，史圣人司马迁，酒圣人杜康，茶圣人陆羽，厨圣人伊伊，科圣人张衡，剑圣人斐旻，草圣人张旭，医圣人张仲景，药圣人李时珍。
所谓圣人，是指德高望重有大智，已达到人类最高最完美境界的人，或有精专知识与技能的人。圣人都是后人封人，由此观之，我国何止于仅二十二圣？应该有更多的人可封为圣人。比如三让王吴泰伯，成就周文王，孔子就封吴泰伯为道德圣人，称为“德圣”。
榜样的作用无限，圣人贤人是榜样，应好好学习师承。
中国古代的十圣，你知道几个
中国历史上的“十圣”
在我国历史上某一领域有着杰出贡献的人物，往往被后人尊称为“圣人”。“十圣”就是我国古代十位杰出的“圣人”，但其说法不一，被人们广泛认可的有以下十位“圣人”。
孔子
“至圣”
孔子名孔丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（今山东曲阜南）人。我国古代著名思想家、政治家、教育家，儒家学说的创始人。汉以后，孔子的学说逐渐成为中国封建文化的正统，影响极大，后世一直把他尊为“圣人”，号称“至圣先师”。
孟子
“亚圣”
孟子名轲，字子舆，战国时邹国（今山东邹县东南）人，我国古代著名的思想家、政治家、教育家。著有《孟子》一书，是儒家的经典之一。他被认为是孔子学说的正宗继承者，与孔子并称为“孔孟”，尊为“亚圣”。
杜甫
“诗圣”
杜甫字子美，号少陵，河南巩县人。我国唐代伟大诗人。他一生写了许多反映社会矛盾和现实生活的诗歌。因为他的诗比较真实地反映出一个复杂、动荡的历史时代，所以尊为“诗史”、“诗圣”。
张旭
“草圣”
张旭 ，字伯高，苏州人曾任常熟县尉。唐代大书法家。以草书而闻名。唐朝文宗皇帝曾向全国发出了一道罕见的诏书：李白的诗歌、张旭的草书、斐旻的剑舞可成为天下的“三绝”。从此，张旭被后人称为草圣。
杜康
“酒圣”
杜康又名少康，字仲宇，夏朝人。相传杜康正是取些水造酒，有文字为证：“他邑酒，足滋酒；白之酒独医病。故饮之终日，而无沉湎之患；服之终身而得气血之和。邻里百里许，多沽酒于白。先泽之遗，本地独得其身，至今遗址槽沿存，此其明验也。”杜康作为酒的始造者，开辟了源远流长的华夏酒文化的源头。
王羲之
“书圣”
王羲之字逸少，人称“王右丞”，东晋山东临沂人，我国历史上最著名的书法家。他的字吸取了魏晋诸家书法的精华，创立了独特的风格。他写的楷书，进一步摆脱了隶法的形迹，达到了独立完美的境地，人们称赞他的字“飘若浮云”、“矫若惊龙”，公认他为“书圣”。
吴道子
“画圣”
吴道子名道玄，唐代阳翟（今河南禹州）人。他的画立体感很强，擅长画人物，用朱粉的厚薄来表现骨肉的高低起伏，如同塑像一样真实。又善于画佛像，形象逼真，人物的衣带子飘飘若飞，有“吴带当风”之誉，后世尊他为“画圣”。
张仲景
“医圣”
张仲景名机，汉末南阳人，我国古代杰出的医学家，著有《伤寒杂病论》一书。书中阐述的“辩证论治”的中医理论和治疗方法，奠定了中医治疗学的基础，所以后人尊他为“医圣”。
孙思邈
“药圣”
孙思邈公元581-682年，自号孙真人，京兆华原(今陕西省耀县孙家塬)人，是隋、唐两代大医学家。其所著的《千金要方》是我国最早的医学百科全书，从基础理论到临床各科，理、法、方、药齐备，是价值千金的中医瑰宝。故后人称之为“药王”，“真人”，“药圣”。
陆羽
“茶圣”
陆羽字鸿渐，号东冈子，唐代夏州竟陵（今湖北天门）人，我国古代著名的茶叶专家。他不慕
