部分人靠沁色来鉴定古玉的标准，孰不知泌色做旧最易，已不能作为鉴玉标准，您认为呢？堵车的时候为什么众车一点点地移动，熄火等待道路畅通无阻之后大家一起走不行

本文目录

• 部分人靠沁色来鉴定古玉的标准，孰不知泌色做旧最易，已不能作为鉴玉标准，您认为呢
• 堵车的时候为什么众车一点点地移动，熄火等待道路畅通无阻之后大家一起走不行吗
• 单身女子有生育权吗
• 为什么农村老话说：“六月、腊月不过河”过了会怎么样
• 李自成曾经假装投降，为什么明军将领不趁机把他消灭了
• 喉咙卡到鱼刺，有什么好方法介绍吗
• 请了几次老外男友吃饭，但没见他请我吃饭，就算有他说他们文化是aa，正常吗
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部分人靠沁色来鉴定古玉的标准，孰不知泌色做旧最易，已不能作为鉴玉标准，您认为呢

沁色作为鉴定的依据过于片面。

要知道沁色的形成是跟古玉在入土的环境，附着物，以及特定的时间年限以及土壤中所含的特种物质相关。不是所有的古玉都会有沁色，也不是所有带沁色的都是古玉，古玉的鉴定一般是根据它的材料，纹饰，工艺，形制，沁色几个综合的方面，特定的表象来综合做判断的。沁色只是中间的一个重要的参考数据，但是不能作为决定因素，在这一方面请大家不要过于教条，避免形而上学，看到很多朋友发的一些资料和收藏图片。我觉得古玉的鉴定是一门综合的审美艺术，从材料形制问题。到工艺的美感造型，当时的年代背景以及制作的加工工艺，包括出土的地点等等，都要综合的考量，单纯的评判某一点的特性，就做出结论性的评判，往往会过于片面自信，而上当受骗，特别是沁色作假，实际上从宋代就开始已经被攻克，老提油到了明朝的时候更是成为了很多古玉仿旧的基本作假手段，并不是复杂的难题，现在又有了各种的朱砂铁锈以及所谓的血沁等等做旧方法。利用高温高压等其他的形式将沁色做到玉质当中已经不是什么难题。大家在鉴定这类玉器的时候，一定要多方考量综合的判断，千万不要根据某一方面的表现，为这样的藏品做背书。图2就是在临沂博物馆。汉墓中出土的玉戈。当时我把这张照片发出来的时候，很多人都说是假的，其实很多沁色在经过处理以后正式摆放出来的时候，跟原来刚出土的时候也是有一些差别，有些是附在表面，而有些是浸入骨髓，这点也需要区别对待。

堵车的时候为什么众车一点点地移动，熄火等待道路畅通无阻之后大家一起走不行吗

挟裹前行，听到过么，想是一回事，行动是另外一回事，你试下停着不动，别个不嘀死你，车开久了，遇到的人和事奇葩的也多了，跳灯的一瞬间嘀，前面横道有行人压下车速也嘀，禁止鸣笛的地方那么大的牌子，照嘀不误！一声叹息......

单身女子有生育权吗

你想生个孩子谁能挡得住啊？这个权利还是有的。关键是你和谁生 ，生孩子不是一个人的事情；是不是违法，违背社会道德，违背公序良俗。

想生孩子，真不想和任何男人有染，那就只能是试管婴儿了，精子是谁的？个个女人都这样，有没有形成近亲的可能，社会上的人谁能分得清啊？借一个男人生孩子，借谁啊？你会不会成为第三者，有违道德！

为什么要制定婚姻法？为什么要实行一夫一妻制？为什么夫妻结了婚才能生孩子？这是几千年来人类社会发展的总结，只有这样，人类的发展才是健康的。按照中国传统文化、人们的思想观念，单身女性生孩子也是不可接受的。

所以，想生，谁也挡不住；生了，大家骂你、不接受你。还是不生为好。

为什么农村老话说：“六月、腊月不过河”过了会怎么样

为什么农村老话说“六腊月不过河”，过了会怎样？

农村老俗话说“六腊月不搬家”，又说“有福生六月，无福生腊月”，可见关于农历六腊月的说辞忌讳很多。为什么古人要把六腊月放在一块说的呢？因为六腊月一个热极，另一个冷极，一个中，一个年尾，都是极端之数，一个至阳，一个至阴。

民间说法，至阴至阳时节，最容易出事儿。这也许就是“六腊月不过河”说辞的依据。但抛开唯心的说法，我们观察一下六腊月的极端天气变化，也是可以来佐证一个农历六腊月确实是多事之秋。你像“六腊月不搬家”，为什么不参加，折腾的不舒服呗。六月大热天的，搬家受罪不说，还有“搬家穷三天”的说辞。腊月里更忙，也就没有搬家的时间了。

回头说说“六腊月不过河”。这种说辞，在我们平原地区很难体验的到，主要是指临近大河的农村或者集镇，因为有大河阻隔，要想到河的另外一边，就要乘坐渡船。说六月过河，以前人坐的都是小船，就是那种摇桨的那种，或者皮筏子什么的，做这样的船过河危险，尤其是说黄河，长江这样的大河，更是威力惊人。

很多人都知道，黄河自古就有“不夜渡”的习俗，因为夜渡黄河很危险。农历六月的黄河，正是主汛期的时候，浊浪排空，惊涛骇岸，如此汹涌彭拜的大河，过河的小船就像一片树叶一样在河水里飘摇，随时都可以翻船，造成人员淹死的伤亡事故。这就是六月不渡河的说辞，是趋利避害的积极措施。

再说腊月不过河。腊月最冷，千里雪飘，万里冰封，大河上下顿失滔滔。但是对于黄河来说，极有可能结冰很厚，也有可能很薄，或者是有冰凌在水里激荡，对于过河的人来说，危险的潜伏性一点也不必六月凶险小多少。结冰厚的，人直接走过去就行了，怕就怕走到中间冰层破裂了，人就掉进去了。或者河里有冰凌，随着怒涛挟裹而下，很容易和小船发生碰撞事故，也会造成船翻人亡的事故。

古人的智慧，都是经验教育。说“六腊月不过，河”更不是胡说八道，而是有血的教训的吧。不听老人言吃亏在眼前，那是肯定的。不过在今天，河上都有桥梁了，再也不用犯险渡河了。不过人为的去玩水，还是会有危险发生。

李自成曾经假装投降，为什么明军将领不趁机把他消灭了

明朝之亡原因有很多，其中最大的原因是腐败。

两军阵前，明朝的官员也敢大搞腐败，发财为先。把投降的李自成留着不杀，也是为了继续榨取财宝好发财。

这里先摆摆当年接受李自成投降的明军领导人五省都督陈奇瑜后来到底有多有钱。

明朝的最后一年，清军打到了陈奇瑜的家乡保德县，保德县西边即是黄河，黄河对岸是府谷县。

府谷城历来是军事要塞，李自成的大顺军正重兵驻守在那里。

这个时候，领着清军攻打府谷大顺军的是一个叫唐通的人。这个唐通在《清史列传》中名列《贰臣传》。

名声虽然不好听，他一生却实惠的很。

清朝建政后，唐通受封清朝定西候，属汉军正黄旗，担任绥德州总兵。后来年老致仕回家享福，他的儿子袭定西候爵，儿子死，孙子又袭爵。

可谓封妻荫子，世袭罔替了。

但是这个唐通原来是明朝的蓟镇西协总兵，受过崇祯的亲自接见，同时也是陈奇瑜的老部下。

陈奇瑜也是打过打仗的人，进士出身，在明朝做官多年，这个时候当然早瞧明白了天下终究是谁的。于是他拿出了很多钱，“助饷”老部下唐通，两个人日夜运筹，激战二十昼夜，为清军打下了府谷城。

在崇祯的最后一年那种 破败的社会中，陈奇瑜竟然还有钱支持一支部队激战二十昼夜，光是管围城部队的饭也是一笔大开支啊！

有钱吧？！

还没有结束。

到了顺治二年，陈奇瑜感觉家乡还是乱，他活着不安全，于是拿出钱买了黄河边故城村的一处山崖。

他要在山崖上搞个大工程，开凿几间石屋上去住，起了一个很好听的名字叫“钓鱼台”。

可是山是非常陡的石山，石屋很高，工程困难土石量很大，进度缓慢。

为了加快建设速度，陈奇瑜开出了巨赏：石匠每运下去一毡帽壳石头渣子，就可以换一毡帽壳的铜钱。

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