中医传承很难吗？道教外丹流派具体分为几

本文目录

• 中医传承很难吗
• 道教外丹流派具体分为几派
• 鹰爪功实战威力如何（不懂勿答！)
• 真的有内功吗
• 太极拳的源流（除了河南温县）还有其他的源流传承吗
• 当代书法家应该如何修炼“字外功夫”

中医传承很难吗

难！确实很难，自从无证非法行医出台，民间中医传承出的气多入的气微，离死不远了，六七八十岁的老中医行医资历三五十年都以关门养老，后辈子孙及少学习传承下去，医生高危行业，人命关天，总不能把自己的命运和病患者拴在一起吧，不值得，所以说民间中医传承一年不如一年，难！难！谁于爬雪山过草地，

道教外丹流派具体分为几派

从修行方式上来说道教主要分为两个派别――符??派和丹鼎派。前者主张以符咒等方术治病驱鬼，后者主张炼金丹求仙，分外丹与内丹二脉。 道教的分派，一般认为是开始于宋、元。道教历史上比较有影响的有5个大派： 正一道：下面又分有灵宝派，正一派、净明派 全真道：又有南宗和北宗之分。支派也有很多，如龙门派，遇仙派，南无派，随山派，嵛山派，华山派，清静派等。 真大道教：金朝时创立，元朝以后逐渐衰微。 太一道：金朝时创立，元末以后逐渐衰微。 净明道：南宋时创建，明朝以后衰微 明朝以后，道教分为正一道和全真道两大派别，其他宗派全部归纳到这两个宗派之下。现在北京的白云观藏有《诸真宗派总簿》，所列道派共有86家，实际上只有80家。 正一道：正一道即东汉末年的五斗米道，后更名为天师道，正一道。其道士可以在家修行，不戒荤腥，可婚娶生子。其道观，一般被称作为“子孙庙”。 全真道：全真道兴盛于金元时代，是宋元新道派中最大也是最重要的一派。代表人物王重阳，丘处机。全真道讲求清修，其道士必须出家、吃素。其道观，一般被称作为“十方丛林”。

鹰爪功实战威力如何（不懂勿答！)

练习武技，间须用指，故指力之练习，乃习武不可少 之事。若专习点穴擒拿、分筋错骨者，则更必须练习指功 矣。然用指却有二种，一种为以指插入，一种为以指抓 人，顾指功之练法，亦至不一。即同一功法，亦因习者本 身之门派经验不同，而至有异矣。以指插人之法较以指 抓人之法为艰，其主利用指顶点戮之力以制人也。

其功 入手之初，当以鹰爪点石功及鹰爪混元指练至有一定成 绩之后方可习之，而不可并练。若初练即习，则只指尖有 力，而指之体部不坚，难臻妙境，且流于外壮事倍而功半 矣。故世之练此功而达成功之境者，实百不得一，即因此 也。本门中以北平国术馆二区国术社社长、陈子正嫡传 高徒、鹰爪门名师郭述唐先生专擅此功。

与人交手曾在 一招之内即将人穿成血洞数处而闻名矣。一九二八年在 南京国术馆大会中，乃与神腿杜心武之徒万籁声并列第 一。至其练法，与插豆类也，更以内功，药物辅之，二者 须相辅相承，却不可脱离，否则流于外壮，难臻神明之境 矣。 至以指抓人之法，其主利用指之抓劲制人，功虽略 异，收效团也相同，且因其行功易，故习者众。

然今虽世 传练指之法众多，但多形似而抑格，失其真义。习者可略 得其皮毛而未知其精髓，流于外壮，事倍而功半也。至指 功之练法，常见者有，以指提坛者，其亦名鹰爪功，与本 门鹰爪神功外功练法形似，而专于外壮。至力不神，效不 速，更逞论精、气、神三者合一。

其法可见坊间各书，在 此不赘述，其功约三年功成。次为石养功，此功之练法， 与提坛类，而性则略异，且所练部位与鹰爪功稍异，鹰爪 功力在指头，此在指面耳，与龙爪功、拈花功类也。凡练 指面之功，均入手较难，因坛尚有边缘可以借力，而练指 面，所用之物边沿均需滑下溜手或需拈旋着力，故成也 较迟缓，今之练者罕也。

另有拔桩、锁指、悬身等，皆为 练指之法，然成期亦较迟缓。此外复有卧虎功，亦为练指 之法，既可用于点按，亦可用于抓逃，乃为练手指之劲与 足趾之力者。然初习即以指触地行之，因指力不强，无意 之间，极易受伤。均不可贸然行之!如先以掌行之，再易 掌为拳，易拳为指，则又成期较长，亦不甚适宜。

故最好 先将鹰爪点石功练至有相当成就之后，再进而练此，则 较易成，其功亦列为本门高级法门之一也。至其练法，将 在高级班中专题详述，初习切勿急躁求功，否则非但不 能猛进，反足以减小其进步，欲速而不达。习者只需按教 材依法行功，历行不息，进步自能神速，指功练成，再习 其它各部功夫，即可迎刃而解矣。

七、鹰爪神功行功步骤及劲法秘诀

凡行功练武，皆有一定之次序步骤，且亦有一定之 劲法秘诀。若不明此，犹如寻桃源而迷方向，渡汪洋而失 航路也。古往今来，练鹰爪者多，而成大器者少，其原 因，除缺乏恒心毅力外，即因不知其次序步骤，未得其真 够诀窍之故也。

不知其次序，则易生畏难而徘徊不进;未 得其真髓诀窍，纵外面之形式无误，内实少有是处，永属 下乘矣。 鹰爪门鹰爪神功行功步骤，入手之初当首以鹰爪点 石功(外功)及鹰爪提坛功(外功)行之，以内练一口气， 外练筋骨皮者也。盖外功属阳，专重于手指实力阳劲之 练习，即手指提、缩、拧三劲之练习，手指阳劲日增，同 时习以以气运力内功之法，盖内功重于以气运力，而偏 于手指内劲之贯注及指尖撑劲之练习，即练习气运丹 田，劲贯指尖之法也。

内外兼修，其效乃速。 上述二功，习者当持恒渐进，至一月之后，其气渐 凝，内劲及指力大增，然后更进而加练鼓气运力之功，即 劲发阴、柔、寸、脆混元锁扣指力之鹰爪混元指内功，盖 力充则气沛也。以收速成实用之效。 以上三法相间兼行，习者若能持恒渐进，复至百日 即能依法如意往来，则大功成矣。

其鹰爪神功较诸其它 世传之一切死手练法，则相去已远，不可同日而语。功 成，不用之时，与常人无异，外不露形。用时，聚力于指， 五指如铁爪钢钩，指劲惊人，可伤敌于不备，败敌于无 形。倘以之自卫或制人，则一举手一投足间，轻则可令敌 关节剧痛而不战而胜，重则可使敌关节折断而伤残，甚 或于生命危难中致敌于死地!虽顽强之敌亦可折服。

陈 子正嫡传百日速成大力鹰爪功行功之步骤，即如此也。 (具体修练安排请见《修练指导书人“修练进度表”一 节)。习者若能勤行不怠，百日内依法按日行之，持恒渐 进，则可成矣。 然行功之时，尚须明了劲法秘诀，依法诀行功，方可 劲意相随，进展神速。否则，劲无所依，气无所注，神气 不相和，心手不相印，虽形似而神移，以致力不神，效不 速，永难克臻上乘和成功矣。

故旧时武林有“传功不传 诀”之说，盖因千金易得，一诀难求也。 所谓鹰爪劲法秘诀即指在修练鹰爪神功之时所须 讲求的劲意贯指的方法和诀窍。简而言之，即在意念的 支配下，通过气息吐纳和肌肉松紧舒缩变化而修练出上 乘鹰爪劲力的方法和诀窍，下面即将鹰爪神功修练秘诀 分述如下:

l、撑字诀--撑者，指尖之力向外撑抗之意也。

其 诀主练鹰爪指尖撑按之力，以用于点穴擒拿。运用之 法，则以鹰爪点石功行之是也。运用之时，要求手似鹰 爪，三指指尖垂直触壁，虎口圆撑，劲意贯指，如指破坚 壁，心手相应，神气合一。运全身之力，由丹田而催气至 指端也。倘行功百日，气即由丹田，而渐达指端，血行舒 畅，内劲及指力亦即大增矣。

2、提字诀一提者，手臂之力提起之意也。其快主 练手臂上提之力，以用于实战之时，抓提对方手臂或身 体各处，引动对方重心失衡倾斜，配合鹰爪实行擒拿锁 扣。其诀至简，惟行功之时有向上提拉之意即可。但行功 之时肩部不可上耸，否则难以贯劲于指。

至其运用之法， 则与下述之“缩”字诀及“拧”字诀并行于鹰爪提坛功是 也。

3、缩字诀--缩者，手指如鹰爪向内用力扣紧，如 囹撰物之意也。其诀主练鹰爪手指抓扣之力，以用于擒 拿锁扣，分筋错骨。其法运用之时，以大中食三指依三角 形而扣于坛口边缘之处，向上提起。

然而在提之际，尤须 虎口国撑，劲意贯指，以阴劲内缩、扣牢，视坛口为敌 骨，劲到骨碎，意、气、力三者合一。如此心手相印，形神 兼备，方可收事半而功倍之效矣。但练习之初，指力不 坚，提坛尚甚吃力，故不宜立即按诀行之。一月之后，其 气渐凝，指劲日增，方可渐次加力紧缩内扣，以练鹰爪锁 扣之力。

入手之初，切勿即骤然加力内扣，否则欲速不达 也。

4、拧字诀--拧者，手腕向左向右或向上向下旋拧 之意也。其诀主练手腕

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