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“颐”怎么读，意思
颐
生词本
英文解释 - 中文解释
英文解释
简明释义 详细释义
（颊； 腮） cheek；
（保养） keep fit；take care of oneself ；
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例句
如何理解张载和周敦颐思想之间的异同
挑灯夜话说张载
周敦颐、张载、程颢、程颐、邵雍合称“北宋五子”，他们是北宋理学发展的先驱，其中周敦颐和程颢、程颐是师承关系。
周敦颐为宋代理学的开山之祖，他将道家无为思想和儒家中庸思想加以融合，阐述了理学的基本概念与思想体系。张载则发展了“气一元论”思想，为古代中国辩证法两一学说的集成者。
周敦颐写的《爱莲说》大家耳熟能详。今天重点谈谈张载，就从唐山“滦州横渠书院”谈起。
张载（1020年-1077年），字子厚，凤翔郿县（今陕西眉县）横渠镇人，北宋思想家、教育家、理学创始人之一，世称横渠先生，尊称张子，封先贤，奉祀孔庙西庑第38位，著有《正蒙》《横渠易说》等著述留世。
张载青年时喜论兵法，后求之于儒家“六经”，曾任著作佐郎、崇文院校书等职。后辞归，讲学关中，故称其学派称为“关学”。
滦州，一座千年古城，物华天宝、人文荟萃。滦河水沧海横流，文峰塔云端竞秀。在这片孤竹故国大地上，曾有“夷齐让国”、“老马识途”的故事，深厚的文化底蕴，薪火相传，造就了现代城市的辉煌。
始建于明代嘉靖八年（1529年）的“横渠书院”，已有近千年的历史，是唐山境内最早的书院，开了“关学东进”的先河。据滦州横渠书院碑记载：横渠先生，先世本大梁人……五世孙曰晋，食邑于滦。晋见滦有横山，追思祖号，乃题其居曰“横云清逸”。
张载五世孙张晋在滦州见横山，念横渠，想起韩愈的名句:“云横秦岭家何在?”于是他在滦州宅院门额上以“横”字为首，题写了四个个大字“横云清逸”，意思是以先祖横渠先生那样清正自勉。又在城东南筑书室，奉先人手泽，匾曰“横渠书院。”
张载名言“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的“横渠四句”，为历代传颂不衰，它所蕴含的伟大理想和抱负，一直是历代儒者贤士“修齐治平”的理想与追求。
礼仪之邦，滦泽千里。受其影响人文鼎盛。清朝年间，在滦州城内曾有两户人家，西家姓吴，东家姓霍，两家中间是一道火墙。因建房发生争执，后来吴、霍两家中间各让出三尺，留下了六尺宽的胡同，知州将其命名为“仁义胡同”，并制匾悬挂以此教谕后人。
继张子关学，秉圣贤之德。
今滦州人民政府投资兴建了文化底蕴厚重的学校——滦州横渠实验中学。
“横渠书院”所传播的儒家思想经久不衰，滦州学者从陕西郿县，即当年张载先生亲手栽植的柏树下，取回一捧新鲜泥土，带回学校，撒在了张载子孙曾经生活过的故土。
横山常在，
滦水恒流。
横渠书院，
文脉传承。
颐字左侧怎么读
颐字左侧是臣，读作chén。
基本释义
1、君主时代的官吏，有时也包括百姓：忠～。君～。
2、官吏对皇帝上书或说话时的自称。
3、姓。
详细释义
〈名〉
1、(象形。甲骨文字形，象一只竖立的眼睛形。人在低头时，眼睛即处于竖立的位置，字形正表示了俯首屈从之意。本义：男性奴隶)
2、同本义
臣，事君者也。象屈服之形。——《说文》
仕于公曰臣。——《礼记·礼运》
事君不贰是谓臣。——《国语·晋语》
臣治烦去惑者也。——《左传·成公二年》
臣妾逋逃。——《书·费誓》。郑注：“臣妾，厮役之属也。”
臣则左之。——《礼记·少仪》。注：“谓囚俘。”
虽臣虏之劳不苦于此矣。——《韩非子·五蠹》
又如：臣妾(古时对奴隶的称谓。男曰臣，女曰妾)；臣役(泛指奴仆)；臣御(臣妾仆御)；臣宰(本指奴隶。后亦以称辅佐帝王的臣佐)
3、国君所统属的众民 。
如：臣庶(臣民)；臣姓(群臣百姓)
4、君主制时的官吏
今功臣名将，雁行有序。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
侍卫之臣不懈于内。——诸葛亮《出师表》
又如：臣门如市(形容官宦门下钻营者极多，竟像集市一样热闹)；臣下(臣子。君主制时代的官吏)；臣人(臣下)
5、君主制时的高级官员；大臣
侍中、尚书、长史、参军，此悉忠良死节之臣。——诸葛亮《出师表》
又如：忠臣；奸臣
6、古人自称
7、古代大臣对君的自称
臣窃见先帝欲开西域。——《后汉书·班超传》
又如：臣下(古时官吏对君主的自称)
8、对父的自称
始大人常以臣无赖。——《史记·高帝纪》
9、对一般人的自称。表示自谦
臣少好相人，相人多矣，无如季相。——《史记》
〈动〉
1、役使 。
如：臣虏(奴役，役使)
2、臣服
匈奴背叛不臣。——《盐铁论·本议》
而欲以力臣天下之主。——《战国策·秦策》。注：“服也。”
又如：臣优(听命于人或屈服为臣。同臣服)；臣事(以人臣之礼听命行事。相当于臣服)。又指为臣，作臣子。
如：臣仕(为人臣而任官职)；臣臣(为臣者尽为臣之道)
大快朵颐是什么意思
大快朵颐是一个成语，读音是dà kuài duǒ yí，意思是指吃喝方面，形容大饱口福、痛快淋漓地大吃一通、非常快活的享受美食。
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