本文目录
- 儒家有句话叫做“死生有命，富贵在天”，你怎么看这句话
- 为什么有的人富贵一生安乐 有的人父母双亡 身体不好 孤苦无依 是生死有命富贵在天么
- 人各有命，女人脸型与命运图解解说
- 俗话说:“人的命,天注定,胡思乱想没有用“,这种说法有道理吗
- 人真的有命数吗
- 各有各的命上一句
- 去算命有命运这一说法，每个人一出生都会按照命运走下去吗
- 每个人都会有生命，该怎样才能读懂生命
- 人真的有命运之说吗
儒家有句话叫做“死生有命，富贵在天”，你怎么看这句话
有人爱说“死生有命”，其实较常见的说法是“生死有命，富贵在天”，这句话出自《论语》，内含孔子“天命论”，即在孔子的观念中，人的命运由天定，人这一生无论富贵也好、贫困也罢，其实更多是“天”的安排。
当然，今人看来，孔子所提出的“生死有命，富贵在天”，就普遍意义来说，还是相对消极的存在，不是我们应该具备的价值观，比起“生死有命”，颜小二更倾向于“人定胜天”。
但是这是不是说孔子的“天命观”就没有任何价值了呢？颜小二希望各位能够更加客观地理解孔子的“天命观”。他的“天命观”在那个时代，一方面，是极具进步性的言论；另一方面，也更多是他对自己一生，甚至很多和他一样不得志之人的一种“安慰”；同时亦体现了孔子就理想信念践行方面，对功利追求的绝对剥离，这是常人难以达到的高境界。从孔子身上，我们可以感受到与“自我奉献”之使命感相似的精神，这一点是今人所缺乏的。
1、对周礼的继承与改革，孔子心里那个决定命运的“天”
我们知道，孔子一生都以“克己复礼”为己任，而孔子所提倡的“礼”，是以“周礼”为基础的，但是孔子对周礼的继承，并不是全盘照搬，他有他的进步性“变革”，这种“改革”相对社会变革来说，没有那么“明显”与“突出”，会隐晦一些，但是只要我们细品，就不难看到孔子思想的“庐山真面目”。
对殷商和周王朝有点了解的朋友应该知道，殷商、以及周王朝时期，都是奴隶制社会，君主为了巩固自己的权位，在信仰与文化方面下了大功夫。就那个时期而言，最能牵制人的，当属人对“未知而绝对强大”的“天”的力量的敬畏。于此，在商周时期，就当时的文化特色来说，“天”是有人格的，而且“意志之天”是可以巩固君主权位的。
时代的进步一直伴随着人类逐步脱离蒙昧。对于“天”，周王朝相较于殷商，有较大的进步性，而孔子所在的春秋又相较于周王朝，亦有较大的进步性。
殷商时期，“意志之天”是君主一脉的祖先，君主便属于“天之子”一般的存在，于此，“意志之天”会“独佑”殷商王族血脉这种说法，便成为“理所当然”的存在，在这种“信仰”的逻辑关系之下，万民没有不臣服的道理。
到了周王朝时期，周公创造性将祭天与祭祖分开，并指出“意志之天”是所有人的“天”，并非独佑君主的存在，君主虽然是“天”选出来的，但是并不意味着“天”会无视“君主”善恶，更不会包庇君主，如果“君主”德不配位，就会受到“天”的惩罚，商纣王就是一个典型的例子。于此，“意志之天”从商王朝时期属君主独有，到周王朝，就成了所有人的“天”。
到了春秋的孔子这里，“天”又有了变化，孔子的一大进步性就在于，他把天之“人格神”的外貌丢弃了，并没有把“天”描绘成直接发号施令的存在，但是孔子那里的“天”依旧是主宰一切的存在，于此才有了孔子那句“生死有命，富贵在天”。
2、“生死有命，富贵在天”之孔子与命运的和解
孔子对于命运，有积极的一面，亦有消极的一面，而其“生死有命，富贵在天”的天命观，在颜小二看来，更像是他和命运的“和解”。为何这么说？请继续往下看。
我们知道，孔子虽然是照亮万古黑夜的“至圣先师”，但是他的一生过得并不顺利，他想宣扬自己的思想，但是却处处受阻，有“困于陈厄于蔡”的危险经历，也曾被路人嘲笑“累累若丧家之犬”，他周游列国，被质疑、被嘲笑、被驱赶，但是他没有放弃过心中的“信念”，有人笑他“知其不可为而为之”，但孔子却坦然接受，依旧“知其不可为而为之”，为什么？
孔子说“生死有命，富贵在天”，这大抵是一种“不问东西”的精神，他的一举一动从回来不是“目的导向”的，他将自己失败的结局、颠沛的生活，看成是“天意”、是“命运”。但是，即便是“天意”，是“命运”，都不影响他周游列国、宣扬儒家思想的行为，这是他的信念与信仰。
我们从更大的角度来俯视孔子的生平以及他对命运的看法。也就是说，命运的好坏，这是结果性导向，孔子左右不了，但是左右不了结果，不代表自己就可以不去做、不去尝试，面对在孔子心里近乎“不可抗”的失败命运，他依旧坚持“作为”，坚持“有为”，这是孔子的伟大与超脱之处。
而其“天命观”，从这种程度来说，也是积极有为而总是以失败落幕之孔子与命运和解的方式。
3、我们当继承的，是孔子的“生死有命”背后的“不问东西”
要说今人最缺乏的是什么？颜小二觉得，大概是“耐性”吧，快节奏发展的今天，人们更注重实际利益，越来越没有耐心去干好应该干但几乎没有收益的事，人们趋向于寻求高效快速的“获利”方式，于此，浮躁和功利让人们的生命变得“虚胖”，人的自我价值，在这种功利中渐渐被腐蚀，最后空留躯壳，也是可悲。
但我们必须明白，每一次社会的巨大进步，都是一些“不问东西”的人，燃烧生命换来的。
“物质利益”不应该成为人们生活的全部意义，“不问东西”的工匠精神、奉献精神，当是我们现代人最应该培养的内在涵养，这能增加我们的生命的“质量”。
就孔子思想来说，颜小二不建议各位脱离孔子时代去批判“生死有命，富贵在天”中的意志之天下的“命运”，这虽是现代社会以来人人都能一眼看出来的东西，但老祖宗对“天”的认识是有一个过程的，我们要看到他们在那个时代的进步性，并且能够结合当下，从老祖宗留下的珍贵人文宝藏中寻找最本原的动机，并汲取他营养，比如，体味孔子之“生死有命”背后的“不问东西”。
颜小二在努力着，你呢？
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为什么有的人富贵一生安乐 有的人父母双亡 身体不好 孤苦无依 是生死有命富贵在天么
肯定不是这样的呀，我认为这种说法是不对的，并不是所有人的命运都是由上天来决定的，我认为自己的命运就应该自己来把握。
因为有一些人确实是出生的家庭是非常好的，所以本身就会富贵一辈子，但是如果出现了一个不好的家庭，还是应该通过自己的努力来进行改变，这样才能够让自己有一个更好的生活。
所以不要去相信命运，这样的一说，我认为这是完全没有任何科学依据的，所以还是应该相信自己的努力吧。
人各有命，女人脸型与命运图解解说
每个人的脸型都不一样。因此，脸型分很多种，有鹅蛋型、方形、也有三角的、国字脸的。在相学中，每种脸型代表着的命运不一样。下面就由 女人面相图解 为你揭开从女人脸型来看她的命运如何？我们一起去看看。
女人脸型与命运图解
女人鹅蛋脸
脸部线条是浑圆优美的，没有突出的面骨，曲线丰满舒畅。此种脸型的女性和气可亲，擅长理财，更擅长处理感情，不会深陷爱情困局。
女人方形脸
特征是额头于下巴同宽，太阳穴到下巴的长度也是笔直的，政治人物或是为官的女性，多是此种类型的脸。
女人山形脸
上窄下宽，不仅颧骨宽，下巴更宽。此种脸型的人毅力惊人，不容易承认失败，多是靠自己的努力获得成功。
女人国字脸
此种脸型的人具有比一般人更宽的额头及颧骨，以及更宽的方形下巴。属于此种脸型的人，求知欲非常强，但也独断独行，个性冷僻。
女人三角脸
