归去来兮辞歌曲（归来去是这首歌表达的什么意思

本文目录

• 归来去是这首歌表达的什么意思
• 仿写 《梦游天姥吟留别》是一首蔑视名利的歌，李白唱着它冲出污浊的官场; 以《归去来兮辞》、《赤壁赋
• 来者可追的意思是什么
• 古筝音乐十大经典
• 愿乘风归去来兮出自谁的诗词
• 归去来兮辞歌词
• 花粥的《归去来兮》有什么深刻寓意吗
• 《归去来兮辞》的音乐情感基调是哪一种
• 这容颜一守护是千年是什么歌，归去来兮歌曲介绍

归来去是这首歌表达的什么意思

归来去兮这首歌表达了一些关于自由和清闲的向往，希望能够摆脱世俗间的纷扰的含义。
花粥的新歌《归去来兮》这首歌的歌名灵感来源于晋宋之际文学家陶渊明创作的抒情小赋《归去来兮辞》。在《归去来兮》这首歌的歌词中，花粥阐述了一些有关于清闲和自由的向往之情，她主要表现了想要摆脱世俗纷扰的感情，而这一点和陶渊明的《归去来兮辞》的寓意是相近的。

仿写 《梦游天姥吟留别》是一首蔑视名利的歌，李白唱着它冲出污浊的官场; 以《归去来兮辞》、《赤壁赋

《梦游天姥吟留别》是一首蔑视名利的歌，李白唱着它冲出污浊的官场;
《归去来兮辞》是一首宁静恬适的歌，陶渊明唱着它融入清丽的自然;
《赤壁赋》是一首畅叙幽情的歌，苏东坡唱着它走出晦暗的挫折。

来者可追的意思是什么

来者可追的意思是指未来的还是能赶得上的。

往者不谏，来者可追，读音wǎng zhě bù jiàn，lái zhě kě zhuī，汉语成语，意思是指过去的不能挽回弥补，未来的还是能赶得上的。后多用作鼓励之辞。出自《论语·微子》。

解释：

往者：过去的事；谏：规劝；来者：未来的事；犹：还；追：赶上。过去的不能挽回弥补，未来的还是能赶得上的。后多用作鼓励之辞。

出处：

《论语·微子》：“楚狂接舆歌而过孔子曰：‘凤兮凤兮，何德之衰！往者不可谏，来者犹可追。已而，已而！今之从政者殆而！’”

示例：

《汉书·李寻传》：“本在积任母后之家，非一日之渐，~~，~~。”

《归去来兮辞》：“悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。”

来者可追，文过饰非的意思是：明天还有希望，只是不要用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误，先面对自己，再面对未来。

出处：出自许嵩的歌曲《半虎》。

来者可追：过去的事已无法挽回，但是未来的事还来得及赶上。

文过饰非：用漂亮的言词掩饰自己犯下的过失和错误。

古筝音乐十大经典

古筝音乐十大经典：

一、《渔舟唱晚》

《渔舟唱晚》是一首古典风格的河南筝曲，是20世纪30年代以来，在中国流传最广、影响最大的一首筝独奏曲。

一般认为，此曲是古筝演奏家娄树华在1930年代中期，根据古曲《归去来兮辞》的素材改编而成。该曲以歌唱性的旋律，形象地描绘了夕阳西下，晚霞斑斓，渔歌四起，渔夫满载丰收的喜悦欢乐情景。

二、《高山流水》

听名字就知道了《高山流水》取材于“伯牙鼓琴遇知音”的故事，“高山流水”是我国历史上最负盛名、最动人心弦的音乐故事，记载在《列子·汤问》中。

《高山流水》有琴曲和筝曲两种，两者同名异曲，风格完全不同。筝曲现也有多种流派谱本，而流传最广，影响最大的则是浙江武林派的传谱，旋律典雅，韵味隽永，颇具“高山之巍巍，流水之洋洋”貌。

三、《出水莲》

《出水莲》是传统的广东客家筝曲，中州古调，采用传统的十六弦钢丝筝演奏，音调古朴，风格淡雅，表现了莲花“出污泥而不染，濯清涟而不妖”的高尚情操。

全曲以各种丰富的表现手法将出水莲的神态、气质刻画得栩栩如生。古典吉它演奏家殷飚曾将此曲改编成吉它独奏曲。

四、《林冲夜奔》

《林冲夜奔》是古筝独奏曲，陆修棠、王巽之于1962年根据昆曲《宝剑记·夜奔》一折为题材，采用《新水令》曲牌的旋律加以改编发展，表现林冲雪夜奔梁山的情景。

五、《侗族舞曲》

古筝独奏曲《侗族舞曲》由厦门大学焦金海教授创作于1983年。那年，作者背着古筝去深入生活，到了两个侗族自治县——湖南通道侗族自治县和湖南新晃侗族自治县。

在深入生活的过程中，作者有感于侗族的广大人民群众对生活的热爱和他们富有深刻韵味的音乐风格，遂创作了这首筝坛经典作品。

六、《汉宫秋月》

这首古筝曲名字听起来就很美，也是中国名曲之一，主要表达的是古代宫女哀怨悲愁的情绪及一种无可奈何、寂寥清冷的生命意境。

七、《雪山春晓》

《雪山春晓》是范上娥、格桑达吉创作于1981年的一首古筝独奏曲。此曲描绘了西藏高原美丽的春天景色，表达了西藏人民对家乡的无比热爱和对美好幸福生活的向往。

全曲旋律优美，风格独特，内容丰富，感染力强，是一首深受筝家和广大群众喜爱的古筝曲目。

八、《寒鸦戏水》

这是一首潮筝名曲，是潮州音乐十大套曲之一。此曲旋律优美、格调清新、韵味别致，被称为潮汕“州曲”（潮汕，大致指潮州府），是潮洲弦诗《软套》十大曲中最富诗意的一首。

全曲以别致幽雅的旋律、清新的格调，独特的韵味，明快跌宕，演绎了寒鸦在水中悠闲自得，互相追逐嬉戏的情景。

九、《香山射鼓》

《香山射鼓》是中国筝演奏家曲云创作于1980年的一首筝曲，乐曲由西安古乐传统曲牌《月儿高》、《柳青娘》、《香山射鼓》等曲牌联缀而成，描绘了陕西关中一年一度的“香会”活动，并以深沉、内在、具有浓郁陕西地方风格的旋律。

表现了香客们的虔诚和高远空旷虚无缥缈的意境，以及鼓乐阵阵，咏唱轰鸣，进山朝拜的人群熙来攘往的活动盛况。是陕西筝派的代表曲目之一。

十、《战台风》

这是王昌元作于1965年的一首古筝名曲，当时她还是上海音乐学院的学生，在上海港码头体验生活时，有感于工人与台风搏斗而作。

《战台风》曲调气势磅礴，音乐形象鲜明，快速段落紧张激烈，慢速段落优美抒情，全曲成功地塑造了码头工人大无畏的精神和压倒一切困难的英雄气概，自从1965年问世以来，深受古筝弹奏者和广大听众的喜爱。

愿乘风归去来兮出自谁的诗词

愿乘风归去来兮出自：归去来出自陶渊明的《归去来兮辞》，意为弃官归隐；乘风归去出自苏轼的《水调歌头丙辰中秋》。

归去来兮辞歌词

归去来兮辞
陶渊明
归去来兮，田园将芜，胡不归！既自以心为形役，奚惆怅而独悲！悟已往之不谏，知来者之可追，实迷途其未远，觉今是而昨非。舟摇摇以轻扬，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以恰颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园目涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟，既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流，羡万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇

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