网络上传唱最火的生僻字歌，你知道它们的含义和出处吗

最近抖音上有首“生僻字歌”很火，很多人都模仿，比谁发音更标准，比谁唱的更好听，这首歌宣传的是中国的汉字，但很多人知其然却不知其所以然，光是会读了还不行，只有真正了解并知道了这些词语的含义和出处，才是真的弄懂了中国汉字。

我们不妨一个一个来看看这些读起来都费劲的词语，究竟是什么意思，都出自哪里，又有着什么样的小故事。

茕茕孑立（qióng qióng jié lì）： 茕：孤独的样子；孑：孤单。形容无依无靠，非常孤单。相近的词语有形单影只、孑然一身等。

出处为三国两晋时期文学家李密写给晋武帝的奏章《陈情表》，里面有两句话：外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。

这篇课文我们中学时都学过，这几句话其实是一个意思，表达自己的孤单和无依无靠。

沆瀣一气（hàng xiè yī qì）：沆瀣：夜间的水气、露水。本意是说两人关系亲密，后演变为讽刺臭味相投的人互相勾结、串通一气，多含贬义。相近的词语有狼狈为奸、一丘之貉等。

出处为北宋文学家钱易所著《南部新书·戊集》，文中记载了崔沆崔瀣的故事，其中有两句：“又乾符二年，崔沆放崔瀣，谭者称座主门生，沆瀣一气。”

这个成语其实一开始不是贬义，而是一句玩笑，说的是唐代有个考生叫崔瀣，去参加科举考试，后来考中了，而主考官是崔沆，他去崔府拜师谢恩，当时有人就说他们是“座主门生，沆瀣一气。”

这其实是一种调侃，说他们师生关系密切，就像夜间的水气和露水一样，沆瀣为当时的常用词， 屈原的《楚辞·远游》里有：“餐六气而饮沆瀣兮，漱正阳而含朝霞 。”但据说崔瀣考中后，很快升官，这根崔沆有很大关系，于是慢慢地就演变成具有贬义的成语。

踽踽独行（jǔ jǔ dú xíng）：踽踽：孤零的样子。孤零零地独自走着，形容非常孤独。这个成语的意思与前面的茕茕孑立很相近，都是表达人的孤独、孤单，所不同的是，茕茕孑立更多地表达的是一种生活现状，而踽踽独行更偏向于精神和思想层面。

出处为宋代张柞的《祭程伊川文》，原文有两句：“伊此心丧於利害，而礼义以为虚也，故先生踽踽独行於世，而众乃以为迂也。”这里的意思，是说一个人思想和行为的特立独行。

醍醐灌顶（tí hú guàn dǐng）：醍醐：酥酪上凝聚的油。用纯酥油浇到头上，形容清凉舒适，令人清醒。佛教指灌输智慧，使人彻底“醒悟”，比喻听了精辟高明的点拨，受到很大启发，忽然明白，相似的词语有恍然大悟，茅塞顿开、豁然开朗等。

出处为唐代诗人顾况《行路难》诗，里面有两句:“君不见少年头上如云发，少壮如云老如雪。岂知灌顶有醍醐，能使清凉头不热。”同代的《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》也记载：“令问维摩，闻名之如露入心，共语似醍醐灌顶。”

顾况的诗即是醍醐灌顶的第一层意思，即令人清爽舒适之意，而经文里提到的则是第二层意思，令人大彻大悟之意。

绵绵瓜瓞（mián mián guā dié）：也叫“瓜瓞绵绵”，绵绵：延续不断的样子；瓞：瓜。小曰瓜，大曰瓞。如同一根连绵不断的藤上结了许多大大小小的瓜一样，今多引申为祝福子孙昌盛的吉祥话。

出处为《诗经·大雅·绵》，原文第一句是:“绵绵瓜瓞。民之初生，自土沮漆。古公亶父，陶复陶冗，未有家室。”这是在说周人延绵不绝、生生不息的悠久历史。

民国时期的结婚证书上常有这样一句话“看此日桃花灼灼，宜室宜家，卜他年瓜瓞绵绵，尔昌尔炽。”这是祝福新人多子多孙，后代绵延不绝，家族旺盛之意。

奉为圭臬（fèng wéi guī niè）：圭：测日影的器具。臬：射箭的靶子。圭臬：比喻事物的准则，引申为把某些言论或事物奉为准则。

出处为清代文学家钱泳所作笔记小说《履园丛话》：“近日所称海内书家者有三人焉……三公者；余俱尝亲炙；奉为圭臬；何敢妄生议论。”形容将他人言论奉为至理名言，有钦佩和仰慕之意。

龙行龘龘（ lóng xíng dá dá）：形容龙腾飞的样子。这个词语无论是日常生活中，还是书本上，写作中，我们基本用不到。与此相似字形的还有犇（bēn）骉（biāo）鱻（xiān）羴（shān）麤（cū）等，皆为生僻字，极少用。

出处为南朝史学家顾野王所撰的《玉篇》，这是中国古代一部按汉字形体分部编排的字书，关于龘字的介绍为：“龘，音沓。龙行龘龘也。”“沓”是多音字，一个音读[tà]，纷至沓来，一个音读[dá]，一沓纸，龙行龘龘即取此音。

犄角旮旯（jī jiǎo gā lá）：犄角 ：两个边沿成角形的地方；旮旯：指院子或屋子的角落，泛指一切角落，用来形容狭窄偏僻的角落。

这个词不算是正式的成语，它是北方方言，今天很多地方依然在使用。比如说我们打扫房间，为了表示干净彻底，可以说“犄角旮旯都打扫得干干净净”，皖北有些地方方言中所说的“旮旯子”即“角落”之意。

娉婷袅娜（pīng tíng niǎo nuó）：形容女子姿态柔美。亦借指美人。唐代诗人杜牧的诗里即有：娉娉袅袅十三馀，豆蔻梢头二月初。相近的词语有婀娜多姿、娉娉袅袅等。

出处为明代戏曲家徐复祚所作《红梨记·豪宴》中有：“我府中歌童舞女虽多，端没有这妮子娉婷袅娜。”清代戏曲家洪昇的《长生殿·冥追》里也有：“原来把我就埋在此处了。唉， 玉环，玉环 ！只这冷土荒堆树半棵，便是娉婷袅娜，落来的好巢窝。”

涕泗滂沱（tì sì pāng tuó）：泗：鼻涕；滂沱：形容雨下得很大，即雨下得很大的样子。多形容人哭得很厉害，眼泪鼻涕象下雨一样。相近的词语有涕泗横流等。

出处为《诗经·陈风·泽陂》，原文有一句：彼泽之陂，有蒲与荷。有美一人，伤如之何？寤寐无为，涕泗滂沱。这是形容一个男子对一个女子的辗转反侧，寤寐思服的相思而不得之后的反应。

《南史·梁本纪》里也有：“月中再设净馔；每至辰拜；涕泗滂沱；哀动左右。”这里是用于因祭奠逝去之人而用于表达悲伤程度之深的意思。

呶呶不休（náo náo bù xiū）：呶呶：形容说话唠叨；休：停止。意思即说话唠唠叨叨，不休不止。相近的词语有喋喋不休、滔滔不绝等。

出处为唐代诗人柳宗元《答韦中立论师道书》一文，文中有这样一段话：“仆自谪过以来，益少志虑 。居南中九年，增脚气病，渐不喜闹。岂可使呶呶者，早暮咈吾耳，骚吾心。”

意思是自己自从被贬官以来，渐渐地政治抱负也没了，在潮湿的南方住了九年，得了脚气病，开始不喜欢吵闹，更不想让那些整天到晚喋喋不休的人，来扰乱我的心神。

不稂不莠（bù láng bù yǒu）：稂：狼尾草；莠：狗尾草。原意指精耕细作，把田地打理的非常干净，没有什么杂草。后指既不像稂，也不像莠，比喻一个人不成材或没出息。

出处为《诗经·小雅·大田》，里面有一句：“既方既皁（zào），既坚既好，不稂不莠。”这是形容禾苗长势好，地里没有任何杂草。

咄嗟（duō jiē）：咄嗟是一个词语，有三个不同的意思：1、霎时。晋·左思《咏史》诗之八：“俛（fǔ）仰生荣华，咄嗟复雕枯。”2、叹息。晋·葛洪《抱朴子 ·勤求》：“令人怛然心热，不觉咄嗟 。”3、呵叱；吆喝。 宋· 苏辙 《三国论 》：“﹝项籍﹞咄嗟叱咤，奋其暴怒。”

蹀躞（dié xiè）：蹀躞也主要有三个意思：1、小步走路。清代小说家蒲松龄《聊斋志异·长亭》：“女郎急以椀水付之，蹀躞之间，意动神流。”2、往来徘徊。唐代诗人张祜的《爱妾换马》诗：“婵娟躞蹀春风里，挥手摇鞭杨柳堤。”3、佩带上的饰物名。蹀躞是隋唐时期出现的一种功能型腰带，称为蹀躞带，简称蹀躞。 北宋文学家司马光《涑水记闻》卷九：“元昊遣使戴金冠，衣绯，佩蹀躞，奉表纳旌节告敕。”

当代作家余秋雨的《文化苦旅》中也有这样一句：千般荒凉，以此为梦。万里蹀躞，以此为归。表达的是自己的文学梦想，小步行走万里路，把这个当做自己精神上的归途。

耄耋（mào dié）：耄耋是指年纪很大的人，多用来指八九十岁的老人。东汉文学家许慎《说文》里解释道：年八十曰耊。字亦作耋。《诗经·大雅·板》里也有：匪我言耄，尔用忧谑。耄、耋皆指年长老者。

曹操的《对酒歌》里最后一句：人耄耋，皆得以寿终。恩泽广及草木昆虫。意思就是人到年老时，能够老有所养，得以善终。这首诗歌表达了他远大的政治理想。

饕餮（tāo tiè）：饕餮是中国古代神话传说中的一种神秘怪物，性格贪婪，常被比喻为好吃之徒。我们现在常说饕餮盛宴，多指汇集了各种美食的宴席，也指精彩的节目或活动。

饕餮别名叫狍鸮（páo xiāo），《山海经·山经·北次二经》里对狍鸮的长相有详细记载：有兽焉，其状如羊身，人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鸮，是食人。饕餮是古代神话传说中的四大凶兽之一。

囹圄（líng yǔ）：囹圄：监牢。《汉书·礼乐志》：“祸乱不作，囹圄空虚。”即国家没有祸乱，监狱都空了，形容太平盛世。多用于成语“身陷囹圄”，指陷入困难或险境之中，失去人身自由。

这个词语很有意思，即便读不出来，但根据字形多半也能猜出意思，两个口代表被困住，而口里面的字是“令吾”，即我被困住之意。

蘡薁（yīng yù）： 葡萄科葡萄属落叶藤本植物，枝条细长有棱角，叶子阔卵形，

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