古诗中经常出现的“东篱”是什么意思如何理解它的含义？如何评价“采菊东篱下，悠然见南山”这句诗为何有人说其是“无我之境

本文目录

• 古诗中经常出现的“东篱”是什么意思如何理解它的含义
• 如何评价“采菊东篱下，悠然见南山”这句诗为何有人说其是“无我之境”
• 为何王安石称“采菊东篱下，悠然见南山”为千古第一语
• 采菊东篱下，什么意思
• 上联：东篱把酒黄昏后，人苦花寒月瘦下联怎么对
• 想过采菊东篱下，悠然见南山的生活，是一种逃避的人生态度吗
• 怎样才能达到陶渊明“采菊东篱下，悠然现南山”的境界

古诗中经常出现的“东篱”是什么意思如何理解它的含义

古诗词中经常出现“东篱”二字，最先

早出现的是陶渊明的诗中，“采菊东篱下悠然见南山”

《饮酒》其五 （晋） 陶渊明

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

在这里东篱指的是东边的篱笆墙，也就是树枝，竹条，芦苇等围起来的园圃，而且是菊花园子，那么为什么是东篱，而不是西篱，南篱，或者北篱呢？因为在当时东方为太阳升起的地方，有阳光和朝气，那里可能不是平原，那个时候就是东边，这首诗里还提到“悠然见南山”当然南山阳光充足，种在南山的庄稼更好了，这里有纯粹的自然风光风景，有安静祥和的田园诗意生活，这个符合当时陶渊明隐居生活的情景和真实写照。

在后来唐宋诗人清朝词人中，当诗人生活四处奔波落魄失意的时候，大都是喜欢浪漫的生活来排遣自己的苦恼，所以很多诗人都借用“东篱”二字，从此东篱便成了固定格式化，也就是作为特定的环境意境表达，以后也就流行开了。

还有白居易的《闰九月九日独饮》：

黄花丛畔绿尊前，犹有些些旧管弦。

偶遇闰秋重九日，东篱独酌一陶然。

自从九月持斋戒，不醉重阳十五年。

这里白居易写东篱，是生活落魄，心灰意冷的情况下，寻找一个安静的生活环境，逃避世态炎凉，这里是想做一个隐士过清净安逸的日子。

基本上唐朝大诗人，都使用过这一成典。如杜甫的“且酌东篱菊，聊祛南国愁。”岑参的“为报使君多泛菊，更将弦管醉东篱。”高适的“节物惊心两鬓华，东篱空绕未开花。”可以说这一意象在唐朝就已经在文人中普及。

高适的这里的东篱只是一个意象的表述，借景抒情，通过菊花东篱的描述，表达作者忧伤寥落悲愤的心情，在这个节气里，惊叹自己的白发早生，而东篱的菊花还没有开放。

醉花阴·雾浓云愁永昼

李清照·宋

雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。

东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

李清照的这首词，这里的“东篱”不是赏菊，而是指喝的菊花酒?，这里是借酒浇愁，孤独寂寞排解心中忧伤，这种寂寞相思，悲切缠绵清新脱俗运用的恰到好处。

东篱在古诗词中大多是指菊花园子，大多都是写菊花的，有陶渊明的向往田园生活的，有清雅之士想过隐居生活的，有托物抒情，寻求精神上寄托的，很多都是隐喻借代的修辞手法，来表达文学艺术，这样诗词的含义深刻，诗人写作艺术高超，和表达了诗人艺术境界的升华。通过意象的描述，来达到一个作者想表达的特定的意境。

东篱在古代多代表菊花，随着历史的发展，时代的变革，而现代很多写诗的人东篱已经不在单指菊花，而是代表惬意的田园生活，而是代表赏心悦目的一个菜园花园好的去处。

感谢大家欣赏，欢迎关注留言评论发表高见！

如何评价“采菊东篱下，悠然见南山”这句诗为何有人说其是“无我之境”

野渡回答：我认这是两句千古绝唱诗，它创造了“三绝”的艺术境界

第一绝：意境绝

意境绝集中体现在三点。

一是淡泊。淡泊什么？首先是淡泊名利，所以结庐在人境，而无车马喧。其次是淡泊红尘，所以心远地自偏。

二是悠闲。悠闲什么？首先是悠闲地采菊。其次是悠闲的南山。再次是悠然地看见。一付漫不经心的模样，一付悠然自得的心情，一幅恬静优美的画面，悠闲舒适的意境，飘然纸上。

三是忘我。我是谁？我是南山！南山是谁？南山是我！南山的脱俗、宁静、超然，不就是诗人内心的外化？

因此，诗句描写的意境，前无古人。此是第一绝。

第二绝：用字用词绝

首先是“见”字用得绝。唯有“见”字才能写出偶然之意，唯有“见”字才能体现悠然之心，唯有“见”

字才能表现忘我之境。如果用“望”字，则大煞风景。因“望”字的主观意识太浓。

其次是“菊花”、“南山”、“悠然”等词的组合运用绝。“菊花”高雅，“南山”脱俗，“悠然”恬静，共同构成了一幅超然物外的优美画面，少一词，则功力尽失矣！

第三绝：审美绝

采菊东篱下，悠然见南山两句诗，很好地体现了诗歌创作中的“无我之境”的文学审美观。什么是无我？所谓无我，就是以物观物，故不知何者为我，何者为物。在此种境界中，读者感受不到主体的存在，或者参与，似乎只是为描写而描写，物我相通，化人物中，而最终达到的是物我相融、物我两忘的审美境界。因此，王国维在《人间词话》中，对这两句话诗的审美意境推崇备至，认为达到了“无我”之境的审美巅峰。此是第三绝。

总之，采菊东篱下，悠然见南山二句诗，在意境塑造、用字用词及文学审美上，均达到了极高的艺术境界。以上三方面的分析，纯属个人体会，欢迎大家批评指正！

为何王安石称“采菊东篱下，悠然见南山”为千古第一语

陶渊明与王安石都是江西人。陶渊明是我的家乡江西省彭泽县的县令，被王安石夸赞的那句诗出自他的组诗《饮酒》（五），也是中国诗歌史上传颂最为广泛的诗句之一。

【陶渊明的两件大事】

先说陶渊明的两件大事，他是东晋大诗人，他的一生中有两件事影响深远。一是不为五斗米折腰，他不想接待来彭泽检查工作的阿谀奉承、不学无术还花天酒地的上司，因而把官印挂在屋梁上，辞官不做，到距离彭泽县100公里左右的庐山（诗中所说的南山）隐居。那一年他41岁，担任彭泽县令仅仅80多天。其实，在这之前他早已萌生去职的念头。二是他开创了田园诗派，给东晋充满玄学和教化意味的诗歌带来一股清流，让人耳目一新。他的代表作便是《饮酒》（五）：

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

陶渊明的诗歌和处世思想，至今仍能对我们的生活有帮助。我们身处现实生活，时常为不得已的烦恼所困，只要内心远离了名利和物质，远离世俗和厌恶的圈子，不与他们争斗，我们的心情就会变得宁静起来。

【王安石的失意与爱菊】

再回到王安石为何高度评价陶渊明的诗句。除了陶渊明的那句诗写得确实好之外，还与王安石的生活经历和喜好有关。

其一，生活经历。王安石在评价陶渊明诗句时，正和陶渊明有着相似的政治经历。彼时，王安石因变法失败第二次被罢免宰相，对朝廷非常失望，对政治生活心灰意冷，最终他选择了退隐江宁（今南京辖区），从此远离江湖，不问政事。

其二，喜好。同为诗人的王安石也喜欢菊花，并创作过至少6首菊花的诗，所以他很自然地就关注到陶渊明关于菊花的名作。而且，他与同在朝廷为官

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