《水浒传》的神行太保戴宗，行走如飞是真的吗为什么这么厉害？《水浒传》中，戴宗的“神行术”比骏马还快，梁山为什么不推而广

本文目录

• 《水浒传》的神行太保戴宗，行走如飞是真的吗为什么这么厉害
• 《水浒传》中，戴宗的“神行术”比骏马还快，梁山为什么不推而广之
• 神行太保戴宗为什么说吃鱼跑不快
• 《水浒传》里的神行太保戴宗为什么能日行800里
• 如何评价神行太保戴宗
• 神行太保指的是什么
• 及时雨会神行太保故事梗概
• 《水浒传》里，戴宗跑的究竟有多快

《水浒传》的神行太保戴宗，行走如飞是真的吗为什么这么厉害

戴宗是施耐庵所作古典名著《水浒传》中的重要人物。戴宗，原是江州两院押牢节级，为人仗义疏财，能日行八百里，江湖人称“神行太保”。与梁山泊军师吴用乃是至交，宋江被发配江州，多得戴宗的照顾。后宋江因酒醉误题反诗，戴宗上梁山与众好汉商议用假书信骗蔡得章，却被识破，也被下到大狱。晁盖率人到江州劫法场，戴宗也上了梁山，专门负责打探消息，为山寨立下功劳无数。 天速星神行太保戴宗 吴用至友,江州两院押牢节级,通道术,腿缚两个甲马,日行八百里,夜行一千里，人称神行太保。江州劫法场后上梁山,为山寨总探声息头领。他的性格特征：嫉恶如仇、侠肝义胆、脾气火爆,先比又有些头脑简单,直爽率真。 日行八百里为宋江送信。原来是江州知府蔡九手下的两院节级。学得道术，把两个甲马拴在两戴宗只腿上，作起“神行法”，一日能行四百里；把四个甲马拴在腿上，一日能行八百里。有“飞毛腿”之称。在江州充做两院押牢节级，人称他“戴院长”。为梁山泊总探声息头领。宋江在浔阳楼写下反诗，蔡九令戴宗前去捉拿宋江，戴宗让宋江披头散发，把屎尿泼在身上，装疯以逃过捉拿。戴宗与吴用是旧交，自幼练就了一身行走如飞的功夫，人称“神行太保”。在梁山，和吴用商议用计让人模仿蔡京笔迹写成假书来救宋江，不料一时疏忽，在图章上出了纰漏，连累戴宗也被陷在狱中，后被梁山好汉从法场上救出，上了梁山泊，做了总探声息头领，排梁山好汉第二十位。受招安后，被封兖州府都统制，戴宗不接受，到泰安岳庙陪堂，了此一生。 戴宗的“神行法”，看起来确实了得：腿上绑两个甲马，一日便可以跑四百里；若是绑了四个，便可以飞奔八百里。看起来和现代汽车使用四冲程发动机还是二冲程发动机倒有几分相似之处。戴宗的“神行法”，不仅可以自己使用，而且可以转授他人，我们看见小说中不仅戴宗经常长跑健身，而且杨林、李逵、安道全三人在机缘巧合之下，也有幸尝过“神州行”的滋味。新版《水浒传》中的戴宗要是使用了神行法，戴宗自己是必须全程食素，但是同伴可以吃荤，这一点从戴宗和杨林的对话中可以看出，随从者不忌饮食。但是戴宗为了作弄李逵，使梁山第一莽汉永远敬畏和臣服自己，也曾故意撒谎骗人，看见李逵偷吃牛肉，因势小惩薄诫，骗得李逵一路吃素，从而让李逵对他不敢有丝毫无礼之处。杨林只是个小角色，对于戴宗来说无足轻重，但是李逵大大不同，作为梁山重量级人物，眼里除了宋江吴用等寥寥数人，谁也不在乎（李逵害怕燕青、焦挺，只是惧怕相扑绝技，若说到人格魅力，哪能折服？），能够收伏李逵的心，戴宗不仅面上有光，而且对自己的身份地位大大有好处。新版《水浒传》中的戴宗其实我一直在想：戴宗口口声声说神行时只能吃素，只是个掩人耳目的幌子，他自己完全可以荤素照单全收！只是为了保证神行法在外人眼里的神秘性，所以给它披上一件虚幻的皇帝新装而已！

《水浒传》中，戴宗的“神行术”比骏马还快，梁山为什么不推而广之

先说一下，“神行太保”戴宗的“神行法”只能“日行八百”，这种速度可能比一般的马匹要快，但是，比起真正的骏马还是不如，比如段景住偷的金国王子的那匹“照夜玉狮子”就能“日行一千”。当然，即使“日行八百”对于普通人类来说也很牛叉了，何况他的“神行法”又环保节能。

那么，梁山泊为什么不把他的这种尖端技术转化为规模化生产产品，推而广之呢？

我觉得有三点原因:

一、“神行法”对于战场杀敌没有实际应用意义。

戴宗的“神行法”就有一个鲜明特点——跑得快，这种技术运用在打探，传递信息方面当然恰到好处，最大化的发挥了他的功能。

但是，对于两军交战，战场上你死我活的较量来说，没有实际意义，反而会成为影响战斗力的未知因素。

因为大家都知道自己跑得快，一旦其中有一位士兵感觉打不过对方，或者有了恐惧心理逃跑，就会形成“马群效应”，大家看到跑的立刻就炸了，纷纷跟着跑，就成了不战自溃了。

就像那个谁说的:学“神行法”还不如学公孙胜的法术呢，那个更实用，要是每个人都能驱赶着成群结队的狮子，大象，或者唤出一位“金甲天神”和敌人打，那是什么效果呢。

二、得道有早晚，术业有专攻。
我们不知道戴宗的这个“神行法”的师承渊源，也不知道他是在何种情形下用了多长时间练成的，但是清楚:要发挥它的功能需要一种叫“甲马”的道具，还要有口诀驱动。

按书中的描述，“甲马”这个东西的样子就像绑在腿上的护膝，或者沙袋一样。戴宗只有八个，如果这是特制的，那最多也就几个人可以同时使用。

即使“甲马”是普通的一种物件，可以批量生产，但还需要学会法术中的口诀才行，而法术这东西不见得是人人适合学，能学会的。别看鲁智深拔树是一把好手，李俊是游泳冠军，武松能打大虫，安道全专治牛皮癣，但是，不见得就能学会这种能“追逐雷和闪电的力量”的长途奔跑的法术。

三、“神行法”是戴宗得以在江湖安身立命的本钱。

梁山一百单八将形形色色，在这儿混饭吃，如果不是武力强悍的话，那基本上每个人都得有一手特色绝活。

比如时迁善于偷盗；孟康会造船；陶宗旺能砌墙；侯建可以缝补衣裳，而戴宗能够在其中占据一席之地就是“跑得快”，这可以说就是他安身立命的本钱。

如果他免费开班授课，把大家都教会了，那他自己干嘛去，他的存在还有牛叉的资本吗？我想也就快下岗了吧！所以，即使宋江提出这种要求，戴宗也会有一千个不把这项独门技术推而广之的理由。

戴宗不但“跑得快”，还是个有大智慧的人，班师回朝后，他辞官不做，回到泰安州岳庙里陪堂出家，数月后，大笑而亡，也算是寿终正寝。

神行太保戴宗为什么说吃鱼跑不快

戴宗的本领是道术神行法，将四片神行甲马拴在腿上，能日行八百里。因为是道法，便要有所禁忌，不能吃荦。在《水浒传》的早期雏形龚开的《宋江三十六人赞》中，戴宗已有“不疾而速”的特点，《水浒传》将戴宗跑得快的特点具体化了，并融入了道术的成分，故而戴宗这个人物也就有了道家的一些特点。吃素只是其中一种表现。在《水浒传》结局中，戴宗最后到泰安州岳庙陪堂出家，殷勤奉祀圣帝香火，数月后大笑而终，死后甚至成了泰山上的一位神灵。这都是戴宗这一形象道教色彩的延续。

《水浒传》里的神行太保戴宗为什么能日行800里

戴宗日行800里，不是骑马，也不是开小汽车，只需要绑上四个马甲就行了。

神行太保戴宗

戴宗原本是江州两院押牢节级，算是吃北宋朝廷公粮的，日子比较潇洒。不过他这人比较讲义气，因为营救宋江，最终惹上了官司，不仅丢了官职，还被判处了斩刑，幸好梁山好汉及时前来相救，最终才逃过一劫。脱身后的戴宗，加入了梁山，被委以重任，在梁山大聚义时，排名第二十，专门负责打探消息。而宋江之所以给戴宗如此重要的身份，原因则主要是戴宗能日行800里！

在水浒传中，戴宗绰号神行太保，之所以有此绰号，便是因为他能日行800里。不过他之所以能日行800里，倒不是因为他真的跑得特别快，而是因为他有四个甲马相助！

原文：原来这戴院长有一等惊人的道术；但出路时，书飞报紧急军情事，把两个甲马拴在两只腿上，作起“神行法”来，一日能行五百里；把四个甲马拴在腿上，便一日能行八百里：因此，人都称做神行太保戴宗。

事实上，戴宗能日行800里的原因可能出乎许多人的意料。在此之前，许多人认为戴宗之所以有此能耐，可能是因为戴宗轻功比较好，可万万没想到戴

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