为什么甲骨文是成熟的文字而陶文不是？为什么有些网友不承认比甲骨文更早的半坡陶

 

本文目录

• 为什么甲骨文是成熟的文字而陶文不是
• 为什么有些网友不承认比甲骨文更早的半坡陶文
• 通过最近的二里头陶文破译，对断代工程是否具有里程碑式的意义
• 丁公陶文将我国文字诞生的时间向前推进800年，如何释读
• 商朝是甲骨文，周朝是金文，夏朝的文字要从陶文着手，你说呢
• 中国彩陶文化是由哪里传过来的非洲吗

为什么甲骨文是成熟的文字而陶文不是

甲骨文体现了先民在劳动实践生产中一种体现表达文字，也叫象形文。把符号刻在甲骨上，而陶文记载了半坡母系社会的一种文字符号，人文字内涵，赋予它的深层意义，而汉字的起源与发展有待于进一步的研究，无论是甲骨文，还是陶文？在历史的长河中得以发展。要揭开它的谜底有待进一步用科学去考证研究。总而言之汉字文化促进了人类文明进步，推动文字实用与发展，这才是灿烂的中华民族赋予文化发展，赋予文字精髓所在！

为什么有些网友不承认比甲骨文更早的半坡陶文

谢谢悟空官方邀请！

关于“为什么有些网友不承认比甲骨文更早的半坡陶文”这个问题，我谈谈自己的看法。

（上图为半坡陶文）

陶文：古人在陶器上刻画的文字符号。

（上图为半坡陶文）

据有关资料记载，较有名的当数半坡陶符，丁公陶文，高邮陶文。对于半坡陶文，有学者指出陶文可能比甲骨文更早而成为中国最早的文字。

（上图为半坡陶文）

陶文有两种：第一种是新时器时代陶器上的原始文字。第二种是战国时代陶器上的文字，一般只有几个字，大多是印文。内容为人名，官名，地名，督造者名，吉祥语和年月等。

（上图为半坡陶文）

有关资料显示，在中国的史前期以及有史早期，汉字产生剪前，最像是文字符号就是陶文。陶文已经出土的资料很多，但它不像甲骨文那样有成文的篇幅，只有单个符号。现在已出土的陶文以半坡陶文为最早，大约自公元前4800——4300年之间。破解陶文很困难，至今也只有几个字能猜测它相当于后代的某字。但可以肯定半坡陶文与汉字有渊源关系。

（上图为半坡陶文）

以上为个人观点，一家之言，仅供参考之！欢迎各位网友留言和评论！

通过最近的二里头陶文破译，对断代工程是否具有里程碑式的意义

所谓的陶文，是考古队的为方便标记在破碎的陶器上用记号笔做的记号！无需破译，也没有什么意义，说有意义，就是方便事后拿胶水粘贴！！！

丁公陶文将我国文字诞生的时间向前推进800年，如何释读

文字是记录语言的符号，少量的几个符号不能直接判定为文字的。刻画符号是不是记录语言的，是非常难以证明的。

「丁公陶文」只有11个符号，也是一个孤证，目前根本不敢确凿断定是什么字，记录何种语言的文字。

因此，说「丁公陶文将我国文字诞生时间向前推进800年」理据是不足的，只能说「丁公陶文」有可能是比甲骨文还早的古文字。

是「有可能」，不要当成定谳。

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以甲骨文为例：我们之所以敢判定，甲骨文是中国最早的文字。因为我们非常肯定的知道甲骨文是记录商代古汉语的。

甲骨文中非常多虚词是用假借字，形声字，从这一点我们完全可以判断与古汉语语音的的对应关系。

我举一些简单的例子：

• 「其」这个虚词今天还在用，甲骨文中就有，这就是假借的「箕」的读音，跟字形无关。后世非常都典籍都知道「其」是「箕」的本字，比如《说文》。

• 甲骨文中的形声字「星、姓」都是用声符「生」，即便是今天的汉语发音，还是谐声的：

还有诸如：

• 甲骨文中很多词汇、句子，从古至今都在用。如：最常见的六十天干地支。

• 其次，很多甲骨文字形我们都能读懂。甲骨文的构字规则，基本上符合所谓的「六书」。

所以，最主要的原因就是华夏文明、汉语不曾间断。

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如果说丁公陶文是文字，你首先要搞明白这是几个什么字，记录是什么语言？

但是，目前学术界对丁公陶文只有一些猜测，认为很有可能是一种文字，谁也不敢确凿的说这是个什么字，记录的什么语言。

再者，「丁公陶文」的断代是否准确，都存在有争议。

争议详见：曹定云. (1996). 山东邹平丁公遗址“龙山陶文”辨伪. 中原文物(02), 34-40.

92年丁公陶文出土的时候，就有十几个专家笔谈，文章发表在《考古》杂志上：

. 引自：专家笔谈丁公遗址出土陶文. 考古(4), 58-68+89.

十几个专家没有一个人能确定这是几个什么字，只有李学勤初步猜测式的释读了几个字。

李学勤认为「很像是文字」，「不过有待证实」，说像这字，像那字，但不敢确定：

李学勤的编号和释读如下图：：

如果看得累，我一个个解释一下，李学勤的猜测释读是：

编号为【二（1）】像一只猴子：

编号【二（2）】形似「有角的走兽形」：

编号【三（1）】形似「顾首短尾动物」

编号【三（2）】是「一笔连书」，他认为这个字跟甲骨文中表示「左手」的象形字很像：

我想李学勤的「一笔连书」就是这个意思：

如果【三（2）】是甲骨文的「手」的话，那【一（2）】就应该类是甲骨文的「父」：像「手持斧」之形：

至于李学勤说【四（1）】似甲骨文的「心、刀」，我是看不出来：

另外他说这个字有个部件像甲骨文的一个部首：出处在《殷墟卜辞综类》425页4栏：

我去核实了一下，没有发现第4栏没有李学勤说的类似部首，只有一个类似「四」的字相近一点，我也不知道是不是说的这个字，还是李学勤把页码搞错了。

李学勤可以说是这个领域的权威，他只能猜测到这个程度，可以这么说，基本就是在瞎蒙。

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1994年，古文字专家冯时 在《考古》杂志发表的一篇论文《山東丁公龍山時代文字解讀〉。他认为：

丁公陶文是古彝文，今天在南方的彝族，上古时代分布山东、江淮一带，也就是甲骨文中的人方，或者古代的「东夷」：

馮時:《山東丁公龍山時代文字解讀〉,《考古〉 1994 年第 1 期

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丁公陶文是一段古彝文祭词，意思是：

文章非常长，我不一一引用，应该说：冯时的释读比李学勤可信的多。

比如：李学勤说的什么像「心」又像「刀」的那个字，是古彝文的「兵」。字形确实很像：

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综上所述，丁公陶文是92年出土，到今天已经快三十年，也没有一个十分确定结论，如果未来没有更多的发现，基本上也就是一个悬案了。

就算冯时说的古彝文成立，丁公陶文根本就不是汉字，不是记录的古汉语，而是古彝族语言。

就算上推八百年，也早不过西亚两河流域的钉头文字和古埃及的圣书体。

引自：周有光，《世界文字发展简史》（上海教育出版社，1997），页10

商朝是甲骨文，周朝是金文，夏朝的文字要从陶文着手，你说呢

公元1716年前的文字，无论是甲骨文、金文、象形文字、大篆、小篆、隶书、魏碑、包括楷书，所有文字，统统都是会意字！因为不知道这个，造就了考古界考古定性错误的根本之所在！

中国彩陶文化是由哪里传过来的非洲吗

中国彩陶不是非洲传过来的。它是我国历史悠久的国粹，即陶瓷艺术之中的艺术。早在距今七

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