睚眦之怨必报（睚眦之仇必报，滴水之恩必酬，这样的人你喜欢吗

本文目录

• 睚眦之仇必报，滴水之恩必酬，这样的人你喜欢吗
• 生活中，是应该呲牙必报呢还是应该以德报怨
• “一饭之德必偿，睚眦之怨必报”的范睢为何嫉杀战神白起

睚眦之仇必报，滴水之恩必酬，这样的人你喜欢吗

睚眦必报的人，感恩图报的人，都有自己的立场和见解，应该辩证看待和对待。

睚眦必报的人一定是勇敢的立场鲜明的；但是在某些时候却又显得得理不饶人，有些小气了。

感恩图报的人一定是非常有良知的，可爱的；但是日常生活中有许多地方都有可能受到他人的恩惠和帮助，若是这样的话，那么生活中定是会经常在报答别人。

长此以往，睚眦必报的人生活会被打乱，可能还会影响他人，会造成恶性循环；同样的，太过感恩图报也会对自己和他人造成困扰。

综上所述，睚眦必报和太过感恩图报都是不可行的。个人认为，凡事都该量力而行，在不影响自己和他人的前提下，适当的行为和做法才会让生活更美好。

生活中，是应该呲牙必报呢还是应该以德报怨

亲爱的题主啊！你能不能先把词汇搞准了，再来头条提问呢？呲牙必报，有咧嘴必报吗？也可能我才疏学浅。这个词汇是你新创的吗？如果是，真的可喜可贺了。假如是你疏忽打错了字，以后还须注意点，避免出笑话。

我只记得有“睚眦必报”，没有见过“呲牙必报”。睚眦必报，比喻心胸极其狭窄，像被人瞪了一眼那样极小的怨仇也要报复。而以德报怨的意思是指不记别人的仇，反而给他好处。也就是说，面对别人的伤害时，要学会原谅和接受。

笔者认为：生活中，为人处事要宽宏大量，不斤斤计较。即使别人伤害了你，也要学会宽恕。以德报怨，才能体现出一个人的品质和美德。我们虽不是圣贤之人，但亦不可冤冤相报。凡事不要做绝，给人给己留有余地。要心胸开阔，为人达观，不能抱有睚眦必报的心态。否则，人生的路会越走越窄。做一个以德报怨的人，生活给予你的必将是好报。

多有得罪，敬请谅解。

“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”的范睢为何嫉杀战神白起

长平之战，白起大破赵军，坑杀赵军降卒四十余万。战后，白起准备乘胜进军，一鼓作气攻破赵国。可是从秦国传来的却是退兵的命令。原来秦昭王听从了范雎的话，以秦兵暴师日久，应当让士卒休整为由，允许韩、赵割地求和。范雎本是一个心胸狭窄的说客，长平大胜使他心生嫉妒，怕灭赵之后，白起威重功高，使自己无法擅权便以巧言断送了白起宏伟的军事图谋。白起因此与范雎有了矛盾。

秦国罢兵后，赵国不但不愿意献城反而展开了连齐抗秦的活动。秦昭王遂又命白起统兵攻赵，但遭到白起的拒绝。白起认为秦国已经失去了有利的战机，不宜再次出兵。暴怒的秦昭王却不懂得战机稍纵即逝的道理，于秦昭王四十九年（公元前258）,派五大夫王陵率兵攻打邯郸，结果秦军攻势受阻，将卒多有伤亡。秦昭王再次任命白起统兵，但白起认为此次必难成功，遂托病不行。范雎此时用私党郑安平代替白起，不出所料伤亡惨重且主将郑安平率两万军队降赵。孤注一掷的秦昭王亲临白府对白起说：“你就是躺在担架上也要为寡人出战。”熟知兵家之道的白起已看出残局无法收拾，坦诚劝秦昭王撤兵，等待新战机。昭王不听，反认为白起有意刁难，加之范雎乘机进谗。于是下令削去白起所有封号爵位，贬为士伍，并强令他迁出咸阳。

由于身体患病，白起并未立即启程。三月后，秦军战败消息不断从邯郸传来，昭王迁怒于白起，命他即刻动身不得逗留。白起只得带病上路，行至杜邮（今陕西咸阳东北处），秦昭王与范雎商议，以为白起迟迟不肯奉命，“其意怏怏不服，有余言”，派使者赐剑命其自刎。白起引剑自杀。

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