战国时代列国相继变法,唯有秦国的商鞅变法最为彻底与成功,他国虽然不遗余力的效仿,但却只是东施效颦。那么商鞅变法有什么特别之处呢?且听在下一一道来!
其一、商鞅变法以法治为基础,事无巨细,皆有法式,有法必依,执法必严!韩国申不害变法以术治为本,强调君主利用权术整顿吏治;齐国变法以势治为主,着重点还是整顿吏治。赵国变法虽然借鉴了商鞅变法,但是以军队建设为主。也就是说只有秦国是法治,而其他六国虽曰法治实为人治!这是商鞅变法与其他变法最根本的区别!
其二、商鞅变法十分全面,涵盖国家施政的方方面面。商鞅变法以农耕、兵争为主干,农业方面废井田、开阡陌、重开垦、招流民;兵争方面着重建设新军,建立军功爵以及配套措施。商鞅变法从农业、军事、经济、政治、文化、民俗、教育、人事、体制九个方面进行全面改革。其他国家则各有侧重,比如韩国侧重吏治、赵国侧重军事、齐国侧重经济等!
其三、商鞅变法十分彻底,它推翻一切旧的生产关系,发展新的生产关系。秦国当时就是一个烂罐子,可以打烂重新来过,商鞅作为变法权臣天生冷酷绝决、刻薄寡恩,他做事精准而依法,如同执法机器人一样没有个人感情!因此商鞅重塑了秦国,秦国也浴火重生了,脱胎换骨了!其他国家变法多数有妥协,新旧交织在一起!
野狐试答
子夏曰:“贤贤易色,事父母能竭其力,事君能致其身,与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣”,语出《论语 学而》篇。
第一个贤是形容词的意动用法,意思是以之为贤,引申为尊敬;第二个贤是形容词当名词用,意为贤者。贤贤就是尊敬有贤德的人。易色有两种解释:易当改变讲,色当脸色讲,意思是遇到贤德的人就肃然起敬;易当轻视、看轻讲,色当女色讲,意思是看轻女色。
一般多取第一种说法,我觉得第二种说法更符合原意。这是讲做人,是针对重色轻友、重色轻德的人所说的话,批评一种人、一种常见的现象。《论语》两次出现“吾未见好色如好德者也”的话,一次是孔子针对卫灵公说的,另一次说话的语境不清楚,应当也是有所指,子夏说贤贤易色,显然有着孔子的影响。
读古书要能做到“我注六经”,学习探究经书的奥义,丰富提高自己的知识、思想;又要能做到“六经注我”,把经书读活,经书为我所用,读书贵能自出见解,不死读书,这是读书的真正价值,也是读书的最高境界。
古今读书人中,我最佩服的一个是苏东坡,一个是毛泽东,他们把书都读活了,都能为己所用。
魏国在战国初期确实是称霸于诸侯间的,甚至持续的时间还比较长,不过魏国的霸业成就于魏文侯,在魏武侯时期开始走下坡路,真正衰落于魏惠王时期,尽管魏惠王主持召开了逢泽之会,但只是小国屈服,像韩国、齐国这样的大国根本不承认魏国的霸主地位,而且在不久之后就发生了马陵之战,魏国大败,从此开始被战国六雄或围殴或单挑,少有胜绩。而这一切的发生与魏武侯时期人才的流失脱不了干系。
韩赵魏三家灭掉智氏基本就瓜分了晋国,只是一直没有上升到诸侯国的地位,前425年,赵襄子去世后,魏斯继位,魏斯即后来的魏文侯,魏文侯的高瞻远瞩可以说是同时期中的顶级人物,他一上位就开始为魏国的强大而努力,努力的短期目标就是先让魏国强大起来,然后谋求吞并赵韩,重新让三国合并起来,然后谋夺天下。
魏文侯野心不小,政治能力也是相当的不错,在他统治时期,魏国有当时诸侯国中最多的人才,并且这些人才多数并不是出自贵族,很多都是庶族出身,以及平民,只要是有能力,魏文侯就会重用,这为魏国的发展奠定了基础。
可以说魏文侯时期魏国的的发展是非常快,魏文侯以李悝、翟璜为相,而吴起、乐羊为将,子夏为帝师,还有西门豹、魏成、端木干等人为臣,可谓人才济济。
李悝在魏国主持变法,是当时战国时期进行的第一次变法,这成为后来吴起变法和商鞅变法的基础,说到这里,不得不感慨一下,当时魏国是有多少人才啊,李悝、吴起和商鞅这三个著名的改革家齐聚魏国,这样的魏国不强大才怪,但是另一点又不得不注意,即吴起变法是发生在楚国,而商鞅变法是发生在秦国。
李悝变法后,魏国注重民生发展,制定法律,国民都要严格遵守,国内的发展比较迅速。对外的扩张则是由吴起和乐羊作为将领完成的,吴起主要是在西河地区对抗秦军,攻占了西河地区,魏国设下西河郡,而吴起正是第一任西河郡守,之后吴起数次和秦军作战,基本都是秦国吃败仗,吴起建立起了一支强悍的魏武卒,战无不胜。
而乐羊则向北灭掉了中山国,魏国从最初的强敌环绕中发展起来,一跃成为战国时期最强悍的存在,而在前403年的时候,周天子已经承认了韩赵魏三国的诸侯国身份。
魏文侯不仅让魏国实力强盛,更是非常注重文化的发展,他甚至为了让孔子的学生子夏来教授学生不惜自己拜子夏为师,这让各诸侯国刮目相看,子夏答应在西河地区开课,这就有了后来著名的西和学派,为魏国输送了大量的人才,也让魏国尊崇文化与礼仪的名声显于外。
可以说,魏文侯真正做到了让天下诸侯臣服,前396年,魏文侯去世,魏武侯继位,任用田文为相,这个决定一度让吴起非常生气,在吴起看来,他各方面的才能都比田文强,但却不能为相,田文自己也承认自己才能不够,不过有一点却是吴起不能比的,即田文是贵族出身,可以在主少国疑的时刻让人归附魏武侯,而吴起这个平民出身的人却没有这样的能力。田文之后为相的公叔痤同样是贵族出身,而公叔痤同样也不是能力出众之人,这在一定程度上说明魏武侯时期人才的任用已经不再是魏文侯时期的任人唯才,而是依靠贵族阶级。
不过在魏武侯前期,还是将魏国的霸业推向了高峰,吴起在西河郡负责对抗秦国,在前389年阴晋之战中,吴起以五万兵马打败了五十万秦军,这不能不说魏武卒的强悍,后来吴起又攻打齐国,正在吴起不断建立战功的时候, 公叔痤嫉妒吴起的战功,怕吴起会威胁到自己的地位,于是听从下属的建议给吴起设了一个套,然后告诉魏武侯用一个公主试探吴起的忠心,最终吴起不愿意娶公主而不得不出逃到了楚国。因此,魏国损失了一员大将以及一位改革家。
魏武王去世后,魏惠王夺得政权上位,魏惠王识别人才的才能比魏武侯更差,公叔痤病重之际向魏惠王引荐了商鞅,希望魏惠王让商鞅做相,但是魏惠王并没有答应,原因其实是很简单的,因为在此之前商鞅的才能也只有公叔痤知道,公叔痤很可能害怕商鞅会威胁自己的地位因此一直“雪藏”商鞅,只是让他做自己的中庶子。所以突然让魏惠王任用商鞅做相确实不太合适,而且魏惠王本身就不会识别人才,他也不会去考察人才,直接就拒绝了。即便公叔痤告诉他不用商鞅的话就把他杀掉,但是魏惠王同样没有搭理,这是商鞅的悲哀,也是商鞅的大幸。
公叔痤看到魏惠王那样的反应,就劝说商鞅逃离魏国,但是商鞅也拒绝了,在他内心深处,很可能是对魏惠王还抱有希望,或许他会任用自己,或者下令处死自己,到时候他就说服魏惠王留下自己。但是一直到公叔痤去世后很久,商鞅也没有得到魏惠王的任何指示,魏惠王俨然从来就没有把商鞅放在心上,因此商鞅离开魏国去了秦国。
魏国的人才流失越来越严重,吴起的出走,使魏国损失了一员大将,在之后对秦作战中失败,而赵国和韩国渐渐不再和魏国结成同盟,本来三国结盟一致对外的,并且隐隐以魏国为老大,但是魏惠王继位后,这种情况就开始改变,三国渐渐彼此对立,赵韩更是联合起来攻打魏国。
魏惠王时期的著名将领是庞涓,
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