本文目录
- 说字拼音
- 九键拼音怎么打
- 安与按区别
- 用“据说”造句
- “说客”的“说”shuì读音是否应该统一改成“说话”的shuo
- 传奇和传说含义的异同
- 瑞字的拼音怎么拼谁能告诉我
- 中国的汉字中，除了方言，有没有拼音拼不出来的字
说字拼音
一、说字是一个多音字有三个读音，分别是shuō、yuè和shuì。
二、基本字义
说（说）shuō
1、用话来表达意思：说话。说明。演说。解说。
2、介绍：说合（a．从中介绍；b．商议；c．说和。“合”均读轻声）。说媒。
3、言论，主张：学说。著书立说。
4、责备：数说。
5、文体的一种，如韩愈的《师说》。
说（说）shuì
1、用话劝说别人，使他听从自己的意见：游说。
说（说）yuè
1、古同“悦”。
三、说字结构是左右结构，偏旁部首是讠，总笔画是9画。
九键拼音怎么打
1、以你们好为例。在拼音键左侧是精确的拼音，如果显示的不是我们需要的字，可选择正确的拼音。
“你”是有ni拼音，所以按拼音顺序，点击46。
“们”是有men拼音，所以按拼音顺序，点击636。
“好”字是有hao拼音，按拼音顺序点击426，如图所示。
2.现在可以看到键盘上方准确的出现在键盘上方，点击这三个文字，就准确完成了输入。.
安与按区别
1、读音不同。
按为四声：àn
安为一声：ān
2、结构不同。
按是左右结构，部首是扌。
安是上下结构，部首是宀。
3、词性不同。
按可以做动词（按摩）、名词（按键）、介词（按理、按照、按章、按期、按说）。
安可以做形容词（安定，安全，安稳）、动词（安抚，安慰，安心，安排，安置，安定）、名词（外语的翻译，如安琪儿，安拉，安第斯山）、副词（安与项伯有故）、代词（古文中使用，安在）。
4、意思不同。
按是扌旁，组成词语多与手部动作有关，如：按脉、按图钉、按兵不动、按摩、按压。
安的本意是没有危险，表示的是安定，安全，安稳，组成的词语都指向平稳平定，如：安心、安逸、安宁、安乐、安神、安详。
用“据说”造句
1、孔子当年认为弟子不分贫富,而有教无类,据说他的高徒颜回家里就很穷。
2、这座山太险峻，据说从来无人问津。
3、当一个人溺水时，据说他的一生可以历历在目。
4、据说他是老子的弟子，博学多才，无所不通，尤长计算。
5、我亲自去观看了最近捕获的那只海龟，果然硕大无朋，据说足足有五百斤！
6、这种补药据说吃了可以返老还童，恢復青春，因此引起民眾争相购买。
7、据说华佗医术高明，能起死回生。
8、据说有两样东西比皇权更大，其实都不足为凭。
9、据说西施是倾城倾国的美人。
据说是一个汉语词汇，拼音是jùshuō，意思是根据别人说。表达此信息的来源并非发言人，信息的真实性不确定。也可用作故事开头。语出《儿女英雄传》第四十回:“一个人姓顾名綮号肯堂，浙江绍兴人
“说客”的“说”shuì读音是否应该统一改成“说话”的shuo
哈哈?，题主你“out”了。
请参看第六版《现代汉语词典》第1225页，“说服”“说客”的“说”，现在都读“shuō”而不读“shuì”了。
可以证明的是，前几天央视新闻，讲到美国的“合法腐败”，说现在的美国院外“说客公司”已有两千多家，而最初持有“说客证”的只有一百多人。播音员念的是“shuō客” 而非“shuì客”。
这种改变，叫约定俗成的“以俗定音”。
如此的改变还很多。
比如，“铁骑”的“骑”，现在不读“jì”而读“qí”了；“呆板”的“呆”，不读“aí”而读“dāi”了；“确凿”的“凿”，不读“zuò”而读“záo”了；“远上寒山石径斜”的“斜”，不读“xiá”而读“xié”了，等等，总之不少。
这些变化，均在新版《现代汉语词典》中可查到。
题目所问就是这样。
多说几句。
或许有人说，有必要做这种统一汉字读音的事情吗？
还真有。
《孟子.滕文公下》曰：“有楚大夫于此，欲其子之齐语也，则使齐人傅诸？使楚人傅诸？”
这是说，孟子那个时候，有楚国的大夫，想让他的儿子学说齐国话。于是问题就来了，是让齐国人教他说呢还是让楚国人教他？
这是因为有“方言”语音的差别。
魏征奉敕撰《九成宫醴泉铭》，他称颂唐太宗“始以武功一海内，终以文德怀远人。东越青丘，南逾丹徼，皆献琛奉贄重译来朝”。
魏丞相说，青丘以东、丹儌以南的部族首领都带着珍贵礼物，辗转翻译来归顺唐皇。“重译”，要翻译“好几道”才行。
中国自古“广土巨族”，语言文字，是最基本的交流交往手段。
所以，三代君王都认为书同文、车同轨、统一度量衡是治理天下的必然要求。就是说，这不是秦始皇的发明，更不是他的专利。
秦汉，实行真正大一统后，不论官方还是民间，都深感这个问题重要。于是才有了《尔雅》，有了许慎的《说文解字》和杨雄的《方言》等重磅典籍。
现在，走在民族复兴大道上的中国，更有此必要。
这几句，也说完了。
关于“说”字古时读“shuì”，不妨再多说几句。
《说文》曰：“说，释也。从言，兑声。”
又曰：“兑，说也。”
许慎的意思，第一，“说”是形声字；第二，“说”的本义是“释”。
还以那句老话，许慎无缘见到甲骨文，不过他“做足了功课”，确实很了不起。
甲骨文中有“说”字，就是写为“兑”。“言字旁”，是在篆体阶段才被加上的。
（甲骨文“兑”字）
“兑”，在甲骨文中，被用于人名，这没什么可多说的。但还作为“阅兵”之“阅”使用，如卜辞“邺三.三七.五”。又作为“锐利”之“锐”使用，如卜辞“后下九.一二”。
“阅”，即为“陈列”“展示”；“锐”，亦为“深入”“解析”。
大约，这就是许慎把“说”，皆为“释”的原因。《说文解字》之“说”，不是一般的“言讲”，而是与“解”对读，均为“析释”“解释”之义。
随着社会的发展，人们的语言所表达的内容及含义，也必然丰富和细化。
由此决定，人们记录语言的文字之自省和读音，亦必然孳乳、分化和增繁。
（小篆“兑”字）
“兑”字即如此。
一条路径，“兑”，读“shuì”，孳乳出了“说”字，为“解释”“解说”之义；再进一步演化出“告诉”“劝说”之义；又表示“学说”“论说”。
在这条路径上，还孳乳出了“税”字，是从“兑”之“互易”“兑换”演化而来。
另一条路径，“兑”，读“yuè”，孳乳出了“悦”字。古无“悦”字，这是说先秦没这个字，人们用“兑”和“说”表示“喜悦”之义。《论语》“
