蒙恬的诗句？有关月亮的诗有哪

蒙恬的诗句

咏史上·蒙恬
【作者】陈普 【朝代】宋
劈碎崤潼坼太行，才通腥鲍到咸阳。
地后山灵思报德，故教蒙毅去輼輬。
1
[唐]
李峤
蒙恬芳轨设《筝》
2
[唐]
李瀚
蒙恬制笔《蒙求》
3
[宋]
曹彦约
蒙恬斥外斯高宠《陪使护客晚发京口》
4
[宋]
李廌
蒙恬白起为民贼《作塞上射猎行》
5
[宋]
宋伯仁
蒙恬素心友《梅花喜神谱·小蕊一十六枝》
《筝》

李峤
蒙恬芳轨没，游楚妙弹开，
新曲帐中发，清音指下来。
钿装模六律，柱列配三才，
莫听西秦奏，筝筝有剩哀。

笔精诗
（唐）佚名
昔荷蒙恬惠，寻遭仲叔投。
夫君不指使，何处觅银钩。
学问从君有，诗书自我传。
须知王逸少，名价动千年。
能令音信通千里，解致龙蛇运八行。
惆怅江生不相赏，应缘自负好文章。

望长城作
乾隆（清)
金墉迤逦倚山尖，想象当时守备严。
但拟天骄祛冒顿，那知民怨萃蒙恬。
千秋形胜因循览，万古兴亡取次觇。
自是天心无定向，从来违顺卜黧黔。

蒙恬墓
阎秉庚（清）
春草离离墓道侵，
千年塞下此冤沉。
生前造就千枝笔，
难写孤臣一片心。

长城
于濆（唐）
秦皇岂无德，蒙氏非不武。
岂将版筑功，万里遮胡虏。
团沙世所难，作垒明知苦。
死者倍堪伤，僵尸犹抱杵。

有关月亮的诗有哪些

1、今人不见古时月，今月曾经照古人。出自唐代李白的《把酒问月·故人贾淳令予问之》

译文：古人与今人如流水般只是匆匆过客，共同看到的月亮都是如此。

2、月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁。出自宋代佚名的《月儿弯弯照九州》

译文：一轮弯月照人间，多少人家欢乐，又有多少人家忧愁。

3、沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。出自唐代李商隐的《锦瑟》

译文：沧海明月高照，鲛人泣泪皆成珠；蓝田红日和暖，可看到良玉生烟。

4、独上江楼思渺然，月光如水水如天。出自唐代赵嘏的《江楼旧感》

译文：我独自登上江楼不由得思绪万千，眼前月光皎皎如水流淌，江水澄莹如天。

5、西北望乡何处是，东南见月几回圆。出自唐代白居易的《八月十五日夜湓亭望月》

译文：向着西北望也看不到家乡，人在东南看见月亮又圆了好几次。

拟人的诗句及赏析

比拟 刘勰在《文心雕龙》一书中说：比拟就是“或喻于声，或方于貌，或拟于心，或譬于事。”这些在我们前面列举的诗词中，便有许多例证。比拟中还有一种常用的手法，就是“拟人化”：以物拟人，或以人拟物。当然都是为了描绘更生动形象，表意更丰富充分。
如李煜《相见欢》：“林花谢了桃红，太匆匆。无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪，留人醉，几时重？自是人生长恨水长东！”写春林花事，已经凋谢！又加朝风暮雨，不断摧残。“胭脂泪”让人想到女子泪，可在这儿说女子泪，没有缘起，再结合上下文，我们才恍然大悟，原来仍然是说花，拟人而已，是说林花经朝雨暮风，被摧残好像女子哭花了妆，别有风致，哀艳动人。这样文意就贯通了。
再如《燕归梁 风莲》
我梦唐宫春昼迟，正舞到，曳裾时。翠云队仗绛霞衣，慢腾腾，手双垂。
忽然急鼓催将起，似彩凤，乱惊飞。梦回不见万琼妃（一作姬），见荷花，被风吹。
我们看到的是唐宫美人，她是在作霓裳羽衣之舞。沐浴在昭阳春昼的旖旎幻境中的她，绛裙曳烟，珠衱飘雾，玉光四射，奇丽袅娜的身影，回旋在人们心上，是多么难以恝置的美艳的传奇！突然，撼天动地雨点般的急鼓，惊破了舞曲，惊散了凤侣，一晌贪欢的梦境霎时幻灭。“梦回不见万琼妃”。接着是“见荷花，被风吹”，在此，我们有些糊涂了，怎么突然说到荷花？ 再联系题目，我们才恍然大悟，原来此词整篇都在写荷花，莲华不易传神，风莲更不易传神，所以作者通过梦的方式，将风莲拟人化。，写出了莲花的风致。 当然，这是一首有寄托的咏物词，是一曲宗国沦亡的哀歌，是南宋朝廷的挽歌，但即使撇开它的寄托意义不谈，仍然是一首咏风莲的绝唱，给人以美的享受。
再如李清照的《渔家傲 雪里已知春信至》：“雪里已知春信至，寒梅点缀琼枝腻。香脸半开娇旖旎，当庭际，玉人浴出新妆洗。造化可能偏有意，故叫明月玲珑地。共赏金尊沈绿蚁，莫辞醉，此花不与群花比。”前面说梅花，接着是“香脸半开娇旖旎，当庭际，玉人浴出新妆洗”，似乎是突然转说人物了，其实是词人采用了拟人手法,用“犹抱琵琶半遮面”的美女形容将开未开之梅的轻盈娇美，用“玉人浴出“形容梅的玉洁冰清，明艳出群：即物即人，梅已和人融成了一片。这样文意就畅通无阻了！
再如薛涛《牡 丹》：“去春零落暮春时， 泪湿红笺怨别离。常恐便同巫峡散， 因何重有武陵期？传情每向馨香得， 不语还应彼此知。只欲栏边安枕席， 夜深闲共说相思。”其中“常恐便同巫峡散，因何重有武陵期？”化牡丹为情人，笔触细腻而传神。花人之恋梦幻迷离，担心与情人的离别会象巫山云雨那样一散而不复聚，望眼欲穿而感到失望。在极度失望之中，突然不期而遇，更使人感到再度相逢的难得和喜悦。“传情每向馨香得，不语还应彼此知。”花以馨香传情，人以信义见著。花与人相通，人与花同感，所以“不语还应彼此知。”“只欲栏边安枕席，夜深闲共说相思。”“安枕席”于栏边，如对故人抵足而卧，情同山海。深夜说相思，见其相思之渴，相慕之深。这两句想得新奇，写得透彻。
此诗将牡丹拟人化，用向情人倾诉衷肠的口吻来写，新颖别致，亲切感人，自有一种醉人的艺术魅力。以上这些应都是以人拟物，当然，归根结底，实质还是“拟人”。这种在古诗词中不很多见，较为难懂，望多加注意！
李白《与夏十二登岳阳楼》：“楼观岳阳尽，川迥洞庭开。雁引愁心去，山衔好月来。云间连下榻，天上接行杯。醉后凉风起，吹人舞袖回。”整首诗，诗人将自己隐在楼、川、雁、山等景观后，让楼去观览，川去迂回，让雁牵愁心飞去，山衔好月走来。天地万象都在不知不觉中成为人的生命和感情的载体了。颔联中诗人笔下的自然万物好像被赋予了生命，你看，雁儿高飞，带走了诗人忧愁苦闷之心；月出山口，仿佛是君山衔来了团圆美好之月。运用了拟人手法，写出了李白流放遇赦的高兴心情。富有感情色彩，且更新颖。
再如：如刘颁《新晴》：“青苔满地初晴后，绿树无人昼梦余。唯有南风旧相识，偷开门户又翻书。”诗中将“南风”人格化，通过一系列动作描写，表现了久雨初晴后作者宁静恬适的心情，以及对南风“恶作剧”的亲切喜爱之情。

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