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《红楼梦》为何叫红楼梦
《红楼梦》第一回中有这样一句：“红尘中荣华富贵”，红楼梦，可以说是，红尘中的荣华富贵都是梦幻，写作书名，也许是曹雪芹对自己命运的感慨。
《红楼梦》，公认我国古典小说巅峰之作，在世界也有影响力。作者曹雪芹，名霑，字梦阮，家族中途败落，生活潦倒，感慨自己一事无成之余，回忆起族中兄弟姐妹，写出了《红楼梦》这篇旷世之作。在小说第一回曹雪芹自己披露出来的。
在古代，各个朝代时期，都兴起过“文字狱”。相比较，清朝距现今时间较短，所以，记载也最详细。曹家因是犯官之家，这方面监视会更严格，所以，曹雪芹在写这篇小说时，有所避讳亦不足为奇。
小说开篇就提及“真事隐去”,“假语村言”，提醒读者写出的是“梦”“幻”，并非真人真事，不要“对号入座”，也是在给当时的官府表明态度，“我就是在瞎写”，小说开头还加进了神话。由此可见“文字狱”严厉程度，使曹雪芹如避蛇蝎。
《红楼梦》中的“梦”字，应是作者再次强调，自己所写为虚幻。
《红楼梦》中“红楼”，作者本意应该就是“红尘中荣华富贵”。一是作者在文中提及，二是“楼”通常也被喻为家世，例如：大厦将倾。
在曹雪芹之前，清代戏曲家孔尚任，写的《桃花扇·余韵》中也有这样的词句，“眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。”
戏曲在民间广为流传，有可能曹雪芹是借鉴了《桃花扇》中“朱楼”，做为自己小说的篇名。至于“朱楼”变“红楼”也许是避讳“朱明”二字。
这就是我以为的《红楼梦》来由。
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关于《红楼梦》你想说点什么随便谈谈
《红楼梦》是中国古典长篇章回小说，是中国古典小说四大名著之一。
故事是从女娲补天时所剩下的一块石头讲起，所以又名《石头记》。
作者曹雪芹，续写高鹗。
《红楼梦》以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的悲剧爱情故事为主线，以贾、王、史、薛四大家族兴衰史实为背景，描述了古代封建家庭各种错综复杂的关系和矛盾，塑造了一系列贵族、平民以及奴隶出身的女子的悲剧形象。书中主要人物的命运可悲可叹，真可谓红楼一梦是往事，而今回看真荒唐！
红楼梦写的什么
感谢悟空小秘书的邀请，我是晨曦小荷，我来回答这个问题。
《红楼梦》写的是什么？题目太大，不好说，就抛砖引玉，消磨时间吧！
简单说它写的就是梦！其实《红楼梦》这本书有很多别名，比如：情僧录、石头记、金玉缘、金陵十二钗、风月宝鉴，都很贴切，有一定的道理，但我最后还是觉得《红楼梦》最好。
《红楼梦》这部小说的写作手法非常的高超，代入感强，我们什么都去学西方的，包括文学，其实能把《红楼梦》的写作手法学个一星半点，那就受用无穷了。
如果叫情僧录，那么就把“贾宝玉”当作第一视角，如果叫石头记，那么石头就是小说的载体，如果叫金玉缘那么就仿佛是普通的爱情悲剧，如果叫金陵十二钗，那么就直接把女子划重点突出来了，如果叫风月宝鉴，那么就是以风月宝鉴为媒介，引导我们来进入红楼世界，都非常好。红谓女孩，红也代表着富贵，富贵人家的女孩自然住在深宅大院，高楼之内，闺阁之中，仿佛是温柔乡梦。一下子就把所有的都概括了。
了解了这些，我们再来看看《红楼梦》，落脚点也就在一个梦里了，梦不真实，也容易破碎，但是梦会很奇幻，很美丽，很吸引人！这个梦是谁的呢？是包括你、我、他，每一个人，可以是小说里的人物，也可以现实里的人们，也可以是虚幻里的神佛，不管你是富贵，还是贫穷；是健康还是疾病；是美丽还是丑陋；是善良还是罪恶。。。。。。总之全在这个梦里了。这个梦很大，梦里有梦，人人仿佛都是看客，但我们这些看客又成为了别人眼里的人物，不自觉的就被作者带入到了梦里，镜里，成为了梦的一部分，而不自知。现实里的人做梦，虚幻里的人在做梦，小说里的人在做梦，做梦的人在梦里做梦，北京的人在做梦，南京的人也在做梦，甄宝玉梦见贾宝玉，贾宝玉 梦见甄宝玉，死人梦活人，活人梦死人。。。。。。
正如风月宝鉴，反面是骷髅白骨，正面是美女妖娆，人在看镜子，镜子里的人在看镜子外的人，镜子外的人看镜子外的世界，镜子里的人看镜子里的世界，镜子在看镜子里的人，镜子在看镜子外的人，镜子在看镜子里的镜子，镜子里的镜子在看镜子外的镜子，镜子在看梦里的镜子，梦里的镜子在看梦外的镜子。都有哪些镜子？谁是镜子？这镜子仿佛无处不在，它笼罩在南京的上空，它笼罩在北京的上空，它笼罩在太虚幻境，它笼罩在人们的梦境，它笼罩在贾府，它笼罩在大观园，它笼罩在宝玉的寝室。它也笼罩在你我他的现实和梦境里。大到无极，小到入微，
拨开那虚幻的矫饰，撇开时间和空间的阻碍，你会发现，无处不红楼，无处不梦幻，在红楼里，有自己的亲情、爱情、事业，在梦境里，有自己的人生，那里有真善美，也有假丑恶。到头来，终归是桥是桥，路是路，镜子破了，无法重圆；梦破碎了，无法复原。珍惜眼前事，珍惜眼前人，珍惜当下，就是完自己最美的梦。抬头三尺有神明，那镜子岂不也照在当下？无限的宇宙里有一方硕大无比的明镜，在微小的世界里有一面精巧细密的明镜，我们的言行暴露无遗，刻画在它们上的痕迹，就是我们的人生：那里有悲欢离合。如果不觉醒，那么每个梦境不过是又一个轮回。我们每个人都是一面镜子，守住自己的本心，不忘初衷，方得始终，才能在入密入微处观照自己，观照世界！
一家之言，多有偏颇，期待大家的交流和分享。
红楼梦到底是不是曹雪芹写的
在《红楼梦》中，根本没有透露出作者是谁，以及作者自身经历的任何信息，在这种情况下，去判定作者究系何人，是很荒唐无聊的行为。实际上只要能真正破解隐藏在书中那些象谜一样的故事，作者是谁并不重要。
但是，由于胡适之后，主流红学近百年来一致认为曹雪芹是作者，并且挖地三尺去把满清包衣江宁织造曹寅的家事牵强附会地往《红楼梦》中生搬硬套，致使情况发生了颠覆性的变化，严重阻碍了对《红楼梦》的正确解读，既欺骗了曹学专家自己，也欺骗了所有读者。
《红楼梦》在开篇的锲子中写道：作者自云：因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借通灵之说，撰此《石头记》一书也，故曰“甄士隐”云云。
从这段文字中我们首先可以看出，作者的“曾历过一番梦幻”之语，使《红楼梦》带上自传的性质；而“将真事隐去”“借通灵之说”，又说明书中的表面故事都是假语村言，而在表面的假语村言另一面才是被隐藏的梦幻一般的真事。既然如此，书中怎么还会把作者的真实姓名给曝露出来呢？试想，把真事隐去的自传性小说，曝露出了作者的姓名，还怎么利用假语村言，把真事隐去？除非作是在喝醉后或者是神经错乱中写的《红楼梦》，才会自己打脸，前后矛盾。
假如说曹雪樵的孙子曹雪芹是作者，那么在曹雪芹前面的吴玉峰和东鲁孔梅溪又该怎么解释？
实际上，吴玉峰、东鲁孔梅溪和曹雪芹都是与《红楼梦》主旨思想有紧密联系的化名。
假如说“独他家接驾四次”指的是所谓曹雪芹的爷爷曹雪樵接驾四次，那么“太祖皇帝仿舜巡”又该如何解释？
要知道康熙六次南巡，曾经五次到达南京，曹寅也接驾了五次，况且康熙的庙号是清圣祖，他太爷努尔哈赤的庙号才是太祖。作为满清的包衣奴才，得
