本文目录
- 有些人对《红楼梦》过度的解读，脱离了原著情节,太牵强附会！你们认为怎样解读才是正确的
- 好多新诗没有风格，水平低下，牵强附会，为什么还有人在写
- 用唐僧师徒四人的团队，比喻和激励职场团队，我认为牵强附会，你觉得呢
- 生活中有人会牵强附会地把人与文学作品对号入座、乱扣帽子，怎样对待这种人
- 什么是金玉良缘这是人为的牵强附会，还是天赐良缘
- 上联：牵强附会语不通，如何对下联
- 为什么说西罗马、东长安是牵强附会的说法
- 每次牵强附会的预测被打脸后，李大霄都有自圆其说的诡辩，这是什么样的心理
- 关于《论语》的后世注释是否有牵强附会之意
有些人对《红楼梦》过度的解读，脱离了原著情节,太牵强附会！你们认为怎样解读才是正确的
一部红楼梦精华在于甄（真）和（贾），半真半假。如同魔术表演，明知是假的，越看越有味道。如果魔术被揭穿真相，那么魔术也就没有意思了！过度解读红楼梦，非要一一对号不可，实际是在糟蹋红楼梦。
好多新诗没有风格，水平低下，牵强附会，为什么还有人在写
真的是一言难尽，诗，怎样是好的，怎样是不好的，并没有一个固定的标准。有时是由读者的欣赏水平决定的。不同的人，不同的知识层次，不同的经历，对美的不同认知，对事物的不同理解和看法，造成诗歌创作和诗歌欣赏的参差不齐。但我个人认为，诗坛对喜欢诗歌的人无论是创作者还是读者，都需要有一个正确的引领！
用唐僧师徒四人的团队，比喻和激励职场团队，我认为牵强附会，你觉得呢
《西游记》是一部神话题材的文学作品，你可以说它是叙事类小说，也可以说它是玄幻小说，有人说作者是通过作品映射当时的社会黑暗，有人又说这些都是后世人赋予小说的自我理解。
比喻、激励职场团队，我觉得可以，但没必要过分解读
使用某个故事去比喻、积累团队，这不是常事么？反面教材也好、正面教材也罢，只要想用人生处处是教材。管理层借用某个故事去激励团队时，肯定是做出了相应的比较，故事比喻的地方肯定是团队所欠缺的，作为员工没有必要去过分解读或较真。
唐僧四人的团队用在职场上的确可以激励一些人
唐僧，表面上看一无是处，除了会叫“女施主不可”和“紧箍咒之外，其他什么都不会，但各位有没有注意到人家的资质特别好？人家可是金蝉子转世。假设在一个团队中内定的总经理下基层锻炼、或者学历高的新员工等，不都符合“唐僧”的形象么？
孙悟空，略过大脑天宫那一段，直接提取经路上的事情，只要是难啃的骨头、难办的事都需要孙悟空出面，而且悟空眼里容不得沙子，有不平事要管，做事对事不对人。在职场中这不就是有能力且情商低的直男么？
八戒,虽然好吃懒做，但如果说四人团队里谁的人脉最广，那非巴结莫属，天上的仙、地下的妖，八戒都能想办法搞好关系，最然看似拖后腿，但看过西游记的都知道，几次重要的误会都是由巴结出面解决的。在职场中八戒就是个和事老，他来平衡管理与员工直接的关系。
沙僧，这就更不用说了，在西游记里，沙僧任劳任怨，人很话不多。整个电视剧剧情里说的最多的三句话是：“大师兄，师父被妖怪抓走了；大师兄，二师兄被妖怪抓走了；大师兄，师父和二师兄被妖怪抓走了；师父你放心，大师兄会来救咱们的。”在整个取经路上虽然谈不上功劳，但苦劳还是付出了不少。在职场中，这类人不一定会为企业带来什么，但正因为他的普通、他的尽忠职守才奠定了企业成长的基础。
没必要去太在意管理层激励的手段，认可就接受、不认可也没必要较真
你不是领导，肯定不会懂领导讲故事的真实含义。认可就听听领导说的，不认可也没必要去太过较真。尤其是在团队中，不管是什么团队，只要记住一句话即可”铁打的衙门流水的兵“，唐僧师徒四人取经是恰逢其会，如果悟空有事去不了，同样会有刘悟空、李悟空替代他。如果领导拿唐僧师徒四人比作团队的话，听听就好了，别太当真，这地球离了谁都转，这企业离了谁都一样经营，这团队离了谁也不会解散。
生活中有人会牵强附会地把人与文学作品对号入座、乱扣帽子，怎样对待这种人
谢师友抬爱邀答，首先肯定这篇作品成功了！“文艺是为农兵大众的“。文学作品折射现实生活，彰显民族文化，鞭挞时弊，唤醒良知，树正气是他的旨能，人读了好的作品，清心而立品，怡情且孝行，社会之幸，国家之幸，其不快哉！如果有些人偏要对号入坐，说明作品写作到位，入木三分，也证明其人确有有失正道之处，改则变好，这不正是作品的客观效果吗？若“穿凿附会，乱扣帽子“，曲解作品真实意图，这种人别有用心不配谈艺术，他不懂什么是文学作品，能称得上文学作品，无论是诗，词，曲，剧，小说，读之，仁者见仁，智者见智，因为人群文化层次不同，生活经历各异，知识结构有别，认知不一，有不同看法是正常，只要不是《有意为整人》而故意就好，个人见解，见谅！
什么是金玉良缘这是人为的牵强附会，还是天赐良缘
都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。
金玉良缘，大家都不陌生，指的是《红楼梦》中薛宝钗的“金锁”和贾宝玉的“通灵宝玉”，也正是由这两个物事引来了一段前世注定的婚姻。
金玉良缘
宝钗的金锁和宝玉的通灵宝玉第一次得以“金玉良缘”被说起，是在《红楼梦》第八回。
宝玉太探望薛宝钗，两人聊天中说起了宝玉的那块玉。
玉的正面正是：“莫失莫忘，仙寿恒昌。”
这时宝钗的丫鬟莺儿笑道：“我听这两句话，到像和姑娘的项圈上的两句话是一对儿。”
于是宝玉便让宝钗把那个金项圈拿出来看看，果然这锁正面有四个篆字，背面有四个篆字，合起来正是八个字：“不离不弃，芳龄永继。”
宝玉的玉上的字，与宝钗金锁上的字，“不离不弃”对“莫失莫忘”，“芳龄”对“恒昌”。天衣无缝，完美的一对。
字面上意思是，只要这块玉和金锁不丢失且常常带在身上，就可以保佑人长命百岁，青春永驻。
根据癞头和尚的说法，宝钗必须要嫁个一个有玉的人，她有金项圈，贾宝玉有美玉，正好是一对儿，这就是金玉良缘之说。
红楼梦这种预言式的写法，早早就给了读者们很多暗示，不过可苦了黛玉，常常为此和宝玉闹别扭。
金玉良缘是天赐良缘？
宝钗的金锁上的题字是和尚给的，和尚是具有神通的半仙一样的使者，冷香丸就是一大证明，所以薛家才会遵从他的指示，把文字嵌在金锁上面。
而宝钗这么一个不喜欢穿金戴银的少女，愿意脖颈上戴这么一个沉甸甸的饰品，也能看出来，对于癞头和尚所说的这番话十分看重，把金锁赋予了一种神谕的性质，有上天指定的意义。
作为曹雪芹自身精神化身和思想代言人的癞僧、跛道，既然给了宝玉、宝钗两人这样的文字，应该也是为了让他二人结为夫妻的。
金、玉文字内容是成双成对的，连不识字的丫鬟莺儿都能听得出来，而且宝玉念了两遍之后，也深感赞同。
同时宝玉的玉上的文字是道士给的，宝钗的金锁的字是和尚给的，一僧一道，也却见金玉良缘带有天作之合的意思。
也正因为有此文字，有此渊源，所以大家才会认为宝钗、宝
