本文目录
- 马其顿人是什么时候被完全视作希腊人的
- 马其顿的希腊人第一次出现在历史上是什么时候
- 马其顿人和特庇人是一个人吗
- 马其顿人的介绍
- 马其顿的历史
- 埃及人的法老托勒密为什么却是一个马其顿人出身
- 亚历山大大帝和亚历山大一世是一个人吗如果不是的话为什么我感觉看着称呼上很相似
- 马其顿人的简介
- 马其顿人是希腊人吗
- 马其顿的国土面积是多少
马其顿人是什么时候被完全视作希腊人的
希腊化时期。
古希腊人的族群认同主要依血统和文化，然而在希腊化时期文化上认同更为重要，我们可以从许多东方希腊化城市观察到，一些东方城市原本并不是希腊移民建立的，但接收希腊化文明后，他们会被视为希腊人，并且参与希腊人的祭典，如西顿和泰尔。而马其顿人在前四世纪以前都不被视为希腊人，原因之一是文化上他们不像南方希腊人一样生活在城市里，他们大多数人生活在乡村的部落中，半放牧的经济型态也与希腊人不同，整体上就是欠缺文明。
随著腓力和亚帝的城市化和希腊化以后，马其顿人在文化上渐渐与希腊人相同，越来越多希腊人开始认同马其顿人是希腊人，亚帝以后连平民的马其顿人也可以参与奥林匹克运动会，这在亚帝以前仅有王族能参与。前二世纪希腊历史学家波利比乌斯在他的著作中对马其顿存有偏见，但他仍把马其顿人视为希腊人之一，而斯特拉波虽然在他的著作一些篇章中没把马其顿人纳入希腊人范围，然而这可能是他写作时引用其他早期希腊作品的影响，因为我们可以看到在其他篇章中斯特拉波又把马其顿人归入希腊人中。
马其顿的希腊人第一次出现在历史上是什么时候
“历史上马其顿希腊人第一次出现是什么时候？ “
马其顿的希腊人在历史上第一次出现是在公元前7世纪中期的古希腊时期。根据希罗多德的说法，马其顿人和多里安人是指同一民族，希腊人：
听到这些话，克罗伊斯比其他所有人都更高兴，因为他认为，统治米底亚人的是骡子，而不是人，因此他自己和他的后嗣将永远不会停止他们的统治。在这之后，他思考了一下，他应该尊重希腊人中最有权势的人，并和他们交朋友。经过调查，他发现拉斯狄蒙人和雅典人是最杰出的，他们是多里安人和其他伊奥尼亚人中的佼佼者。因为这两个民族是古代最杰出的民族，第二个是佩拉斯吉安族，第一个是希腊族。一个从来没有从自己的地方向任何方向迁移过，而另一个则非常喜欢流浪。
因为丢卡利翁统治时期，这个(希腊的)种族住在皮奥蒂斯，在海伦的儿子多罗斯统治时期，住在奥萨和奥林波斯山下面的土地上，这片土地叫做希斯蒂奥提斯；当它被卡德摩斯的儿子赶出Histiaiotis时，它就住在Pindos，被称为马克多尼亚；后来又从那里传到了德赖奥皮斯，最后又从德赖奥皮斯传到了伯罗奔尼撒，开始被称为多里安。(《希罗多德的历史》，希罗多德著，1.56.2,3)
青铜时代结束后，又有一批移民进入希腊半岛。这些民族，现代学者称之为“西希腊人”，其中最重要的一个组成部分是多里安人，他们来自希腊半岛西北部崎岖的平多斯山脉。但是，几乎没有可耕地的平多斯地区无法支持不断增长的人口，而南部的土地也无法再接收来自北方的移民。
重要的西希腊元素留在了宾多。这些人被希罗多德称为“马克德农民族“他们逐渐向东北移动穿过平多斯山脉进入后来被称为“上马其顿“的地区。大约700年的时候，我们发现‘马其顿’部落占据了Pindos的东部斜坡。”(哈里·埃德·戴尔，《纪念查尔斯·埃德森的古马其顿研究》，第27页)
“首先，赫西奥德让马其顿成为玛格尼斯的兄弟；我们从铭文中了解到，玛格尼特斯人说的是希腊语的埃尔利方言，我们有一种倾向，认为马其顿人说的是埃尔利方言。其次，赫西奥德使马其顿和马格尼斯成为海伦的三个儿子——多罗斯、克苏萨斯和埃奥拉斯——的表亲，他们是三种希腊语方言的创始人，即多里克语、爱奥尼亚语和埃奥拉斯语。赫西奥德是不会记录这种关系的，除非他相信，在公元7世纪，马其顿人是说希腊语的民族。”(哈蒙德，《马其顿国家：起源、制度和历史》，克拉伦登出版社，牛津，1989年，第12页)
马其顿人和特庇人是一个人吗
摘要您好
咨询记录 · 回答于2021-10-17
马其顿人和特庇人是一个人吗
您好
是的
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马其顿人的介绍
1.具有马其顿国籍的人。2.马其顿的主体民族。马其顿族属欧罗巴人种巴尔干类型，约有134万人属欧罗巴人种巴尔干类型，约有134万人(1981)，主要分布在马其顿，占全国人口的64.18%%，主要居住在马其顿共和国（128万人）。另有部分散居在希腊、阿尔巴尼亚等国。使用马其顿语，是南斯拉夫的官方语言之一，属印欧语系斯拉夫语族。文字采用斯拉夫字母。信教者多为东正教徒，部分为伊斯兰教徒。
马其顿的历史
古代马其顿人是多利亚人的一支，其早期居住地位于今天的希腊北部，马其顿共和国中南部和保加利亚的西南部。这个地区的南部濒临爱琴海，地势平坦，称为下马其顿；北部地势抬高，称为上马其顿。马其顿人自进入文明时代便一直采用君主专制制度，国王是全国土地的主人，战争中最高的统帅，在对外关系上代表着国家。他同时又是祭司、法官和司库。他们始终没有成为城邦国家的公民，因此，他们对于城邦国家的生活方式一直是门外汉这点和南方的希腊邻居不同，由于这个因素和经济文化落后的原因，他们被希腊人称为蛮族。不过虽然如此，马其顿却可以参加只允许希腊人参加的古奥林匹克运动会，这说明马其顿的希腊血统还是被认可的。大凡涉及古代马其顿的书籍都将古代马其顿纳入古希腊历史范畴，正如马克思所说：“伯利克里时代是希腊的内部极盛时代，亚历山大时代是希腊的外部极盛时期”。古代马其顿在很长时间里一直默默无闻，在希波战争时，马其顿帮助希腊，国王亚历山大一世（公元前495一公元前450年在位）称自己的祖先也是希腊人。马其顿的宫廷也一直在使用着雅典人说的阿提卡方言。到公元前4世纪中叶，马其顿国王腓力二世执政（公元前359——公元前336年在位），这个国家开始登上历史舞台。腓力二世是一位极富才干的国王，他年轻时曾在底比斯作人质，住在终结斯巴达陆军不败神话的名将伊帕密南达的家中，谙熟政务和军务，并勤奋学习希腊文化。即位以后，他立即进行巩固王权、富国强兵的改革；加强王权，限制贵族议会的权力；经济上实行货币交换方式以利于贸易；军事上，设立由国王直接指挥的常备军，并在底比斯军队阵形的基础上，创立了以长矛盾牌为主兵器、攻防兼备的马其顿方阵。内部整顿完毕，腓力二世初试锋芒，首先征服了边邻伊利里亚、色雷斯，使马其顿有了稳固的后方。公元前349年，腓力二世率大军挥师南下，进攻加尔西迪斯半岛上的奥林托斯，问鼎希腊的雄心已昭然若揭。雅典虽然派军驰援，但腓力二世还是攻占了奥林托斯，与雅典签订了菲洛克拉底和约，所占领土得到承认。公元前340年，雅典、麦加拉、科林斯、加斯等城邦组成了反
