有君如此夫复何求什么意思

意思是：有你这么一个人，就足够了，我还能要求什么呢?

‘夫复何求’出于唐修《晋书·宗室列传》“承叹曰：‘吾其死矣！地荒人鲜，势孤援绝。赴君难，忠也；死王事，义也。惟忠与义，夫复何求！’”

翻译-承叹息说：‘我就要死了！土地荒芜人烟稀少，势孤援绝。到你身边去解决难题，是忠诚的；为王事而死，是原则。忠与义，还有什么要求？

“夫复何求”中，由于“夫”仅是发语词，因此适用范围很广，其前可搭配其其它短句。

扩展资料：

1、详细释义

“君”多指男子。

“夫”是句首发语词，无实意。

“复”是“再，又，还”的意思。

“何”是“什么”。

“求”是“追求”。

“夫复何求”字面意思是：“还有什么要追求的呢？”

2、造句

(1)惟忠与义，夫复何求；

(2)人生如此，夫复何求；

(3)女亦如此，夫复何求；

(4)既得池塘，夫复何求。

(5)得妻若此，夫复何求；

(6)得生如此，夫复何求？

3、“得妻如此,夫复何求”出自《诗经》

原文：执子之手，与子共著。执子之手，与子同眠。执子之手，与子偕老。执子之手，夫复何求？

大意是：握着你的手，和你一起写字、睡觉，和你一起扶持到老，我还有什么别的需要么?

参考资料来源：百度百科-夫复何求

人生如此 夫复何求是什么意思

“人生如此，夫复何求”的意思是：拥有这样一般的人生，就不需要再要求什么了。

“人生如此，夫复何求”是一句复合句，“人生如此”是后人加上去的，“夫复何求”较早的出处见于唐房玄龄等人合著《晋书·宗室列传》，原文为：

承叹曰：“吾其死矣！地荒人鲜，势孤援绝。赴君难，忠也；死王事，义也。惟忠与义，夫复何求！”

白话译文：承叹息说：‘我就要死了！土地荒芜人烟稀少，势力孤单没有外援。到你哪里也是很难，我是忠诚的；为王事而死，这是我的原则。胸怀忠与义，还有什么要追求的呢！

是东晋宗室司马承在王敦之乱爆发时，表达对皇室的忠诚是所说的一句话。

扩展资料：

永昌元年（322），王敦以讨刘隗和刁协之名于武昌起兵，王敦之乱爆发。王敦当时派遣参军桓罴劝司马承支持自己，并请司马承为军司，与他一同进兵建康。司马承知道后决意支持皇室，于是与长史虞悝、虞望、建昌太守王循、衡阳太守刘翼等共同盟誓，囚禁桓罴，宣告全州并要进军巴陵（今湖南岳阳）。

当时零陵太守尹奉首先响应并出兵营阳（今湖南省道县），于是湘州众人都响应，唯王敦姊夫，湘东太守郑澹不肯，卢悝于是讨伐并将他杀害。

王敦知道司马承起兵反对自己，于是派遣南蛮都尉魏乂、将军李恒、田嵩等领二万人进攻湘州。司马承且战且守，等待尹奉和虞望的救援，司马承此时说了这句“惟忠与义，夫复何求！”

虽然长沙城池并不坚固且人心惊恐，但司马仍坚拒到广州投靠广州刺史陶侃或退守零陵和桂阳。

参考资料来源：百度百科-王敦之乱

夫复何求什么意思

夫复何求（fú fù hé qiú ）不是一个固定的词语或者成语，而是一个常用短句。意思是我不再需要别的什么了，得到这个就足够了。

较早的出处见于唐修《晋书·宗室列传》“承叹曰：‘吾其死矣！地荒人鲜，势孤援绝。赴君难，忠也；死王事，义也。惟忠与义，夫复何求！

夫，是语气词，表示强调；复，还有；何，什么；求，追求，这里可解释为愿望。
全句的意思很明显，就是：（既然如此，我）还有什么追求呢？意思是我已经没什么遗憾了。          

近义词
一旦拥有，别无所求。
“有生如此”是在说有像你这样的学生。
“夫”是发语词，以引出议论。
“夫复何求”就是说还有什么别的想要得到的呢？

扩展资料：

1、“夫”的读音并非是 fū ，而是 fú ，是句首发语词，无实意；而并非“大丈夫”或其他的什么意思。因此，这个短句适用范围很广，并不限于婚姻。

2、“夫复何求”与先秦典籍尤其《诗经》并无直接关系。

现在能查到的最初出处是记载于唐初官修《晋书》里东晋宗室司马承在王敦之乱爆发时表达对皇室的忠诚“‘吾其死矣！地荒人鲜，势孤援绝。赴君难，忠也；死王事，义也。惟忠与义，夫复何求！”又见于司马光《资治通鉴》卷92。 司马承表达的是对追求到忠义的满足感。

参考资料来源：百度百科-夫复何求

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