天不遂人愿,刮风闪电打雷下雨?️⚡
地全部付出,栽树培苗开锯成材??
《诗经·扬之水》
扬之水,不流束薪。
彼其之子,不与我戍申。
怀哉怀哉,曷月予还归哉?
扬之水,不流束楚。
彼其之子,不与我戍甫。
怀哉怀哉,曷月予还归哉?
扬之水,不流束蒲。
彼其之子,不与我戍许。
怀哉怀哉,曷月予还归哉?
这首扬之水是一首戍边战士思念家中妻子的诗歌。
我虽不是可爱英勇的守护边关的战士,但因为工作原因长年在外出差,与家人爱人聚少离多也非常能体会诗中所表露的思念之情。
全诗三段,每章六句。诗以平缓流动的水作为引子来起意,一唱三叹,反复掀起守关战士的思乡思妻盼望早日归家的感情。
从扬之水带不动的三种物件可以看出是战士无法回家的一种贴切暗喻,用流动的河水与不动的柴草对比,让人从视觉上有有强烈的画面感,同时流水也与日日一天天流水一般,感叹岁月如梭,一去不返。漂流物件先从一开始是一捆成捆的木柴,后来换成一捆成捆的柴草,再换成一捆成捆的柳枝,一件比一件更轻,但缓缓的流水仍然无法带动,可见其怨思之情是一点点在加深加重的。
“怀哉怀哉?曷月予还归哉?”终于战士爆发出内心深处的呐喊,深处远方战场上的他还在关心亲人的平安?感叹自己何年何月才能回家与他们相聚呢?
夫妻之情,故乡之思,远戍之辛,不平之鸣,这些复杂的感情都交织在这两句问话之中,把战士对回家的渴望,表现出了强烈的震撼力和感染力。
如果你的一名战士,这首诗送给你,愿你早日与家人团圆。
我在外地工作时当然没有这位战士如此的思乡思人,但每当出差在外赶上重要节日或者纪念日的时候还是很能体会无法回家与家人团圆的那种强烈的内疚与思念之情。随着年纪的越来越长,对于传统文学作品里那些被隐藏很深,很浓郁的情感也越来越能深刻体会,不知道这是不是所谓的人生阅历呢?
题主好,这是一个很好的问题,野狐来回答你的问题。
在中国传统文化中,成语和对联是汉语的两朵奇葩,是约定俗成的语言,也就是现成的语言。成语有其产生的具体环境和条件,单从字面意思来理解常常会出错。人们在成语运用过程中,常会因为成语的使用范围、感情色彩、褒贬、谦敬等问题而出错。这里野狐列举一些常用易错的成语,希望对你有帮助。
1 七月流火
这个成语出自《诗经 七月》,“七月流火,九月授衣”,七月大火星向西偏移(流走),天气转凉。
这里的七月指阴历七月,我们现在用公历,而且七月也很热,所以很多时候,这个成语常被望文生义地理解为天气很热,媒体上也经常能看到这个成语用错的情况。
2 美轮美奂
美轮美奂出自《礼记·檀弓下》:“晋献文子成室,晋大夫发焉。张老曰:‘美哉轮焉,美哉奂焉。’”轮:高大;奂:众多。
这个成语用来形容建筑高大辉煌,装饰富丽堂皇,有它具体的使用范围,不是什么样的美都可以用这个成语来形容的。
3 空穴来风
这个成语出自宋玉《风赋》:“臣闻于师:枳句来巢,空穴来风。”穴:孔、洞;来:招致。有了洞穴才进风。比喻消息和谣言的传播不是完全没有原因的。也比喻流言乘机会传开来。
很多时候会误当成没有根据的传言,或不可靠的消息来用。
4 明日黄花
这个成语出自苏轼《九日次韵王巩》诗:“相逢不用忙归去,明日黄花蝶也愁。” 原指重阳节过后逐渐萎谢的菊花。后多比喻过时的事物或消息。
常被误用为还没有发生的事情。
5 深孚众望
这个成语出自于清·刘坤《提臣应行陛见暂请展缓折》“该提督老于戎事,忠爱性成……深孚众望,其朴诚忠勇,早在圣明洞鉴之中。”孚:信用、诚信。 深孚众望意思是在人们心目中享有威望,能使大家信服。
常会当做为深负众望来用。深负众望:深深地辜负了众人的期望。深孚众望和不负众望意思相近,和深负众望意思相反。
6 万人空巷
出自苏轼的《八月十七复登望海楼》诗:“赖有明朝看潮在,万人空巷斗新妆。”意为大家都出来看热闹。巷子里空无一人了。
用来形容热闹的词语,但常被误认为冷清荒凉
7 相濡以沫
出自于《庄子·大宗师》:“泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。”濡:沾湿;沫:唾沫。池水干涸了,鱼吐泡沫互相润湿对方。比喻在困难的环境下,用微薄的力量互相帮助。
此成语多用于夫妻之间,一定情况下也用于兄弟和同志之间,但需慎重使用。可以说苏轼和苏辙兄弟两个几十年来相濡以沫。但要说你们兄弟两相濡以沫就成笑话病句了。
8 不赞一词
出自《史记·孔子世家》:“至于为《春秋》,笔则笔,削则削,子夏之徒,不能赞一辞。”
意为一句评论的话都没法说,形容作品完整严密,不容别人指指点点。后引申为一言不发。常被当做一句赞美的话也不说来理解。
9 不刊之论
刊:削除,古代把字写在竹简上,有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。
褒义词,但常被当做贬义词理解了。可能多理解为不堪之论了吧
10 差强人意
出自《后汉书·吴汉传》。差:稍微、大致;强:振奋。原意是吴汉勉强使人满意,能在战事不利的情况下,振奋其部下的意志。后用来指大体上还能使人满意。
常被错误地理解为让人很不满意
11 汗牛充栋
出自柳宗元《陆文通墓表》:“其为书,处则充栋宇,出则汗牛马。”书运输时牛累得出汗,存放时可堆至屋顶。形容藏书非常多。