“大历十才子”分别都有谁?大历十才子分别是
发布时间: 2023-07-11

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“大历十才子”分别都有谁

他们分别是李端、吉中孚、卢纶、韩翃、司空曙、钱起、苗发、崔洞、夏侯审、耿湋等十人。他们是唐代宗大历年间的诗人,他们所代表的诗歌流派有个共同特点,那就是侧重于诗歌形式的技巧。

他们是自发形成的流派,他们有着共同的文化基础,他们平时交往比较密切,大家共同创作,相互指导。他们的诗歌韵味极其相似,另外他们在生活上也有相似的处境,他们都经历了官场失意,他们的诗歌也反映了当时的社会风气以及自己的真实体验,他们善于借景抒情,其词藻优美,音律协和,阴阳顿挫,读起来别有一番风味。是他们的诗歌也有一个缺点,那就是对于注重诗歌的技巧,总体来说风格比较单调。

李端是大历十才子中我比较喜欢的一位诗人,他的诗作多以应酬为主,也有诗作反映了当时的社会现状,总体来说他的诗作偏消极,没有陶渊明归隐田园的豁达 。卢纶,他的遭遇极其不幸,参加科举时屡次次落榜,后来好不容易做上了官,缺因同僚获罪而遭牵连,最终英年早逝。吉中孚,他的诗作与钱起、卢纶等齐名,他曾做过几年道士,后来还俗,之后经宰相引荐给天子,曾官居翰林学士一职,特别是一位极其有才华的人。

韩翃,他曾考中进士,在长安大概居住了10年之久,后来得到了唐德宗的赏识,曾官至中书舍人,他的诗作很受世人的喜欢,有一首诗《寒食》当时传诵特别广泛。钱起,他早年间参加科举早,曾多次落榜,后来潜心修炼,最终如愿以偿,他才华横溢,他被誉为“大历十才子之首”。夏侯申,他不仅是一位诗人,还是一位谋略家,他晚年间退居田野,他的诗作以田园诗为主。司空曙、苗发、崔洞、耿湋这几个诗人各有其代表著作,在这里我就不做过多介绍了。

大历十才子分别是谁

大历十才子为李端、卢纶、吉中孚、韩翃、钱起、司空曙、苗发、崔洞(一作峒)、耿湋、夏侯审。宋以后有异说,但多不可信。有版本中有李益。

一、李端

今存《李端诗集》三卷。其诗多为应酬之作,多表现消极避世思想,个别作品对社会现实亦有所反映,一些写闺情的诗也清婉可诵,其风格与司空曙相似。李端是大历十才子之一,在“十才子”中年辈较轻,但诗才卓越,是“才子中的才子”。他的名篇《听筝》入选《唐诗三百首》。

二、卢纶

卢纶的诗,以五七言近体为主,多唱和赠答之作。但他在从军生活中所写的诗,如《塞下曲》等,风格雄浑,情调慷慨,历来为人传诵。他的作品主要有:《村南逢病叟》、《晚次鄂州》、《腊日观咸宁王部曲擒虎歌》等。

三、吉中孚

吉中孚著有诗集一卷,《新唐书艺文志》传于世。今存诗一首,《送归中丞使新罗册立吊祭》。

四、韩翃

韩翃,建中年间,因作《寒食》诗被唐德宗所赏识,因而被提拔为中书舍人。韩翃诗笔法轻巧,写景别致,在当时传诵很广。诗多写送别唱和题材,如《韩君平诗集》,《全唐诗》录存其诗三卷。

五、钱起

钱起当时诗名很盛,其诗多为赠别应酬,流连光景、粉饰太平之作,与社会现实相距较远。然其诗具有较高的艺术水平,风格清空闲雅、流丽纤秀,尤长于写景,为大历诗风的杰出代表。 少数作品感时伤乱,同情农民疾苦。

六、司空曙

司空曙的诗多为行旅赠别之作,长于抒情,多有名句。有《司空文明诗集》。其诗朴素真挚,情感细腻,多写自然景色和乡情旅思,长于五律。诗风闲雅疏淡。

七、苗发

唐代(约公元七五六年前后在世)诗人。字、号、生卒年及生平均不详,诗篇传世颇少。《全唐诗》存其诗二首,《全唐诗补编》存其诗一首。今传《苗发诗集》。后人知道苗发的并不多,或许因为经过岁月的淘漉,传世作品不多,所以显得他的文学成就不大。

八、崔洞(一作峒)

崔峒的诗现今仅存一卷,唐人高仲武《中兴间气集》选录了崔诗九首 ,并评价云:“崔拾遗,文彩炳然 ,意思方雅。”

九、耿湋

耿湋,现可见关于耿湋的资料很少。现可知的是他宝应二年(763年)进士及第。姚合《极玄集》卷上和陈振孙《直斋书录解题》卷十九都说耿湋为宝应二年进士。对于耿湋及进士第后的仕历,除《唐才子传》所载稍微具体点外,其他各书记载均极简单,并且相互矛盾。

十、夏侯审

约唐代宗大历末前后在世,大历十才子之一,唐代诗人,工诗歌。建中元年(公元780年),试“军谋越众”科及第。授校书郎,又为参军。仕终侍御史。初于华山下购买田园为别业,水木幽闲,云烟浩渺。晚年即退居其中。审吟诗颇多,但传世甚少。

扩展资料:

送僧归日本

作者:钱起

原文: 

上国随缘住,来途若梦行。

浮天沧海远,去世法舟轻。

水月通禅观,鱼龙听梵声。

惟怜一灯影,万里眼中明。

译文:

只要有机缘,随时都可以到中国来;

一路雾霭茫茫,船只象在梦中航行。

天海浮沉,小船驶去那遥远的边际;

超脱世俗,自然会感受到法舟轻盈。

心境凝定清寂,一切都如水月虚幻;

海内鱼龙,也会出来听你诵经之声。

最可爱的是,有盏照亮心田的佛灯;

航行万里,眼中永远都是灿烂光明。

钱起的这首诗,是在长安时,赠给一位即将渡海回国的日本僧人的。诗为送别,而诗的前四句却写来时情景,即寓有惜别情意,也充满了对日本友人的赞美。后四句写海上景物,处处切合僧人身份,而送别之意自出,并且颂扬了他的佛法精深,祝愿他此去“万里眼中明”。

扬帆归去,普渡众生。因为日本僧人是从海上来的,所以这首诗就从大海展开想象,笔底含情。它通过生动景物的描绘和对禅机的抒发,把这惜别之情委婉地表达了出来。海趣禅机,深情厚谊,融为一体,不失为一首送别的好诗。

大历十才子有哪几位诗人

大历十才子有李端、卢纶、吉中孚、韩翃、钱起、司空曙、苗发、崔洞、耿湋、夏侯审。大历十才子是唐代宗大历年间十位诗人所代表的一个诗歌流派,他们的共同特点是偏重诗歌形式技巧,但这10人中的生卒年皆不详。
大历十才子在艺术表现上以谢朓为宗,秉承山水田园诗派的风格,寄情于山水,歌咏自然,其中也有一些佳作。格律归整、字句精工也是他们作品中最明显的特点。他们的作品体裁多用近体格律,很少能见到乐府歌行体。警句名联在十才子的诗中俯拾皆是,说明他们均有较深的功底,所以时有惊人之笔。不过有时也不免显露出雕琢的痕迹,从而因小失大,走到唯美的道路上去。虽有警句而全篇欠佳,这也是那个时代的风气使然。

大历十大才子

大历十大才子为李端、卢纶、吉中孚、韩翃、钱起、司空曙、苗发、崔洞(一作峒)、耿湋、夏侯审。宋以后有异说,但多不可信。有版本中有李益。

大历十才子,是唐代宗大历年间十位诗人所代表的一个诗歌流派,他们的共同特点是偏重诗歌形式技巧,但这10人中的生卒年皆不详。其中苗发、崔洞(一作峒)、耿湋、夏侯审、吉中孚五人生平不详。

“大历十才子“是指活跃于大历时期的一个诗歌群体,其称号及所指人名最早见于姚合的《极玄集》:“李端,字正己,赵郡人,大历五年进士。与卢纶、吉中孚、韩翃、钱起、司空曙、苗发、崔峒、耿湋、夏侯审唱和,号十才子。“

“大历十才子“是一个自然形成的流派,他们既无共同的组织,也无共同的宣言,但是他们有着共同的思想基础和审美趣味,遵循着共同的创作原则,又相

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