多多益善的主人公（戚继光俞大猷的武术水平如何，为何传武到了现代还有能实战的么

本文目录

• 戚继光俞大猷的武术水平如何，为何传武到了现代还有能实战的么
• 为什么很多人不说真话
• 蒯通为什么三次劝韩信自立为王
• 奥尼尔邓肯詹姆斯同年选秀，状元给谁
• 到底是要学习孔子还是学习老子，孔子那一套是不是过时了
• 为什么有人对对联对的不规则，而大有人点赞，为什么

戚继光俞大猷的武术水平如何，为何传武到了现代还有能实战的么

这两位都是大神极的人物，戚继光的《纪效新书》《练兵纪要》是经典练兵兵书，后世的李如松、曾国蕃成就大事靠的就是戚继光的兵书，及练兵方法，包括了所有的兵器练习。留传下的辛酉刀法（苗刀）成为当代刀术典范，具有很强的实战功能。而其练兵的方法及纪律性是现代的武术练习者所不能比的。戚继光部队的纪律来明，练习之苦，并且还有考核，考核不合格者都将面临重罚，谁敢在训练中偷懒？并且在战场中也是多人配以阵型，勇往直前。

戚继光的惊人战绩：台州花街之战：斩首308颗，生擒2名倭首，其余淹死和未割首的数目不详，牺牲陈文清等3人。　　

白水洋战斗：我敌对比：1500对2000余，全歼2000多名倭寇，斩首344颗，生擒5名倭首，我方牺牲陈四等3人。　　

长沙之战：消灭倭寇3000名。　　

横屿岛渡海之战，消灭倭寇1000多名，斩首348颗，俘虏29名．牺牲陈文彪等13人。　　

牛田之战：击溃数上万倭寇（包括假倭和真倭），斩首688颗，我方无一人牺牲。　　

林墩之战：烧死和淹死倭寇3000名左右，斩首960颗，俘虏26人。自己阵亡90人。　　

福清葛塘之：消灭300多名倭寇，斩首150多颗，牺牲20人。　　

平海卫战斗：斩首2622颗，我方牺牲金渔等16人。　　

仙游之战：击溃10000余名倭寇，杀死倭寇1000余，斩首498颗，生擒1名，我方牺牲童子明等24人．　　

王仓坪战斗：击溃倭寇近万名，斩首177颗，我方无一人阵亡．　　

蔡丕岭战斗：击溃倭寇7000余名，杀死1000多名，斩首160多颗．我方牺牲31人。

俞大猷写有《剑经》一书，是针对其棍术造诣的练习方法的总结。其练习方法与特点在《剑经》中有很好的体现。各种技术，以及技术在练习中的对双人对练方法等，虽没有平时练习的用功，但从书中诸多细节中可以看出其细节来。

在吴殳的《手臂录》另，对于枪术的练习强度有这样的描写：“练戳、革无终期，十年、二十年益善。余本书生，不能专其技，仅得三年之工。”其练习方法是：“石师之教，先练戳，戳不许多，四伐、五伐（每伐50下，马家枪重10斤）则喘息汗下，止而少憩。又四伐五伐，以力竭为度。戳不力竭，则手臂油滑，初扯不固，临敌无以杀人矣”。从这句话可以看到，10斤的枪每天扎500余次，并且还有对练，“……杆以革絮，封其端，而又缚厚纸竹于前臂，然犹左腕、右臂青紫流血，恒不绝见。”

古代练习，面对是都是生死之战，不用心学，不下苦功夫，又如何能够战胜敌人而保全自己？按照吴殳的说法，石敬岩是把一个书生练成了杀人高手，而其部将也同样是这种训练方法，可见，古代的武术与现代并不能相提并论。而如今的练习者，有谁能够什么都不干每天扎枪500次？本人在春节期间，试图练习扎40-50伐，但无奈功力尚浅，根本很难做到。6斤枪扎到200下时，两臂就已抬不起来。所以还是需要长期的不间断练习，方能达到这样的体力及膂力。

而现代的搏击（专业），每天的出拳次数都在千次万次以上，长时间的练习，再加上实战的对战，相应在力量以及反映上面都有很好的提升，而传统武术则更加的注重其美观的一面，而其各种的功力训练又有几人在练习呢？

为什么很多人不说真话

奔波于社会几十年得到一个真理，那就是最底层的老百姓无所谓真话，无所谓假话都是没人听的话，也不用纠结什么真话，假话更多的是自说自话。

我从来不把谁说的话当真话信也不当假话听，只要有人还肯和你说话或者是肯倾听那就谢谢他吧，起码你在他心里还有一席之地。

在社会上混最好学会闭嘴，无论是真话还是假少说话好，真话说多了会得罪人，净说假话给人的印象又太虚太假，所以没事的时候少说话。

人心多复杂呀，社会多现实呀，人在外面漂，在社会上混要学会多看，多听，少说。多看，多听能学到点社会经验，增加一下个人悦历，少说谨防得罪人。

蒯通为什么三次劝韩信自立为王

著名的谋士和主人相辅相成，如果跟错主人就会贻误谋士的一生，蒯通就是这样一个人物。

秦朝末年的起义本来可以形成三国鼎立之势，但是韩信错过了这一历史机遇。西汉淮阴侯韩信埋没了一个著名的谋士，如果韩信听从自己这个谋士的话不会落得被吕后杀害的结局，反而能成三国鼎立之势，这三国分别是项羽、刘邦、韩信。被埋没的这个谋士是蒯通，原来的名字为蒯彻，因为避讳汉武帝刘彻的名讳，汉武帝即位之后，蒯彻的名字才改成了蒯通，史书记载也随之通用蒯通这一名字。（蒯通跟随的主人韩信，剧照）

造王专家——蒯通。

纵横家相传是战国的鬼谷子创立，西汉统一之后，纵横家已经没有用武之地，因此快速衰落下去，消失在历史的长河之中，但纵横家的权谋之术却留存了下来。

秦末时期纵横家的著名代表是蒯通、郦食其等，郦食其和蒯通都曾经用三寸不烂之舌，说服了很多秦朝或者重新建立国家的诸侯归顺，两个人的权谋之术可谓不相上下。

公元前209年，陈胜派遣原赵国人武臣率领军队攻略赵国之地。蒯通是范阳人，于是开始了自己谋士生涯。他首先说服了范阳县令准备好率先归顺武臣，然后又跑到武臣哪里说明厉害关系，于是武臣以侯爵的礼仪迎接范阳县令归顺，在范阳县令的例子在前，燕赵各地的三十多座城池都顺顺利利的归顺了武臣。武臣瞬间得到这么多城池，于公元前209年8月自立为赵王，张耳是他的丞相，张耳后来也成为赵王。

武臣自称赵王，陈胜为了让他救援周文也只得承认他为赵王，至于救援周文却没有了下文。

公元前203年，军事猛人韩信一股脑攻灭了赵国、代国，使得燕国臣服，蒯通也成为韩信手下的谋士。

韩信降服了三国之后，准备乘胜攻灭齐国，此时刘邦已经命令郦食其说服了齐国归顺。在这种情况下蒯通建议韩信，趁着齐王放松了警惕之际趁机消灭了齐国。韩信于是派遣军队突袭齐王的军队，大获全胜，而郦食其却被齐王活活煮了。

占有齐国之后，韩信自立为齐国的代理王。刘邦无可奈何之下只得派遣张良封韩信为正式的齐王。

从蒯通的谋士经历来看，无疑是非常称职的。他总能让自己的主人获得最大利益，无疑是一个造王的专家。（蒯通剧照，碰到韩信算是倒霉倒到家了，居然油盐不进，错失大好局面）

蒯通为何三次劝说韩信自立为王。

韩信被封为齐王之后，蒯通早就已经分析了天下大势，如果韩信对项羽、刘邦之间的争霸进行干预，韩信足可以成为一方的霸主，和刘邦、项羽成三足鼎立之势。

假如韩信真的背叛刘邦，必然成为三国之一，那么蒯通将会成为韩信最得力的谋士，其功劳不下于刘邦之张良、陈平，项羽之范增，并且能够名垂青史。蒯通为主子韩信获得最大利益的同时，自己也在追求自身最高利益，这是蒯通建议韩信自立的出发点。

蒯通说服韩信自立，主要因为韩信在这个时候掌控了秦末变乱之后军事力量，韩信帮助项羽，刘邦则败亡；韩信帮助刘邦，则项羽自然败亡。处于这个历史发展的关键节点之上，韩信是一个关键人物，他的一举一动左右了当时的历史大势。蒯通认为韩信这个时候自立是最佳选择。

当今之时，两主（项羽和刘邦）县命足下。足下为汉则汉胜。与楚则楚胜。臣愿披心腹，堕肝胆，效愚忠，恐足下不能用也。方今为足下计，莫若两利而俱存之，参分天下，鼎足而立，其势莫敢先动。（《汉书》）

蒯通的目的是三分天下，鼎足而立，韩信成为三国之一。并且对韩信说：

盖闻天与弗取，反受其咎；时至弗行，反受其殃。

面对垂手可得三分天下的机会，韩信如果不取，反而遭受祸患。韩信则认为刘邦对待他不薄，不愿意反叛自立，蒯通用两点来说服韩信：

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