本文目录

• 茹姓起源和来历 得姓始祖为蠕蠕百家姓中排331位
• 茹姓的起源是什么
• ”茹“ 姓家族的一些渊源
• 谁知道“茹”这个姓么
• 茹姓在哪里分布最多
• 茹姓的历史名人
• 茹姓在百家姓中居第几位
• “茹”姓的相关历史，谢谢！
• 茹姓的历史起源：茹姓有哪些历史名人

茹姓起源和来历 得姓始祖为蠕蠕百家姓中排331位

茹姓，中国百家姓之一，它是一个很罕见的姓氏，相信大家身边基本没有吧，毕竟茹姓在中国总人口不到1万！而一个姓氏的出现，都是有根有底的，连姓自然不例外，接下来我们一起去了解一下茹姓起源和来历。

一、茹姓起源和来历

1、 茹姓得姓始祖（蠕蠕） ：茹姓最早出自蠕蠕部族，蠕蠕一般指柔然。北魏时，郁久闾氏建立柔然国，它是一个游牧部落，常居于阴山一带；西魏时，柔然部族被突厥攻破，当时部族中有很多人以族名茹茹为姓，他们一部分迁入中原后，以茹为氏，称茹氏。现如今，茹氏后人尊蠕蠕为茹姓的始祖。

2、 出自如姓 ：在三国曹魏时期，有个叫如淳的人，他曾任曹魏陈郡丞，注释过《汉书》，在当时他是很出名的，其后代子孙在如字上加草字头为茹姓，这也是茹姓起源和来历之一。

3、 出自鲜卑族 ：在南北朝时期，有三字姓普六茹氏，他们是北魏前身的游牧鲜卑族，其后人进入中原后改为“茹”姓。

4、 出自杨姓 ：据《周书》记载，杨忠赐姓普六茹氏，后来杨忠的后代有支改为单姓茹。

5、 源于职业 ：茹人，古代城池间的一种职业人官称，它受领官家俸禄，但无官职，也就是专门处理垃圾的职业人（每天凌晨5点将城镇的垃圾收集并运出城外处理），而茹姓起源之一就是茹人，这属于以职业称谓为氏。

二、茹姓人口有多少

就人口而言，茹姓是极罕见的姓氏，虽然它在全国的人口没有具体统计，但总数量不会超过万人，在中国《百家姓》中排第331位。

三、茹姓分布在哪

茹姓是一个多民族、多源流的姓氏群体，它全国总人口不到1万人，目前主要分布在我国浙江、广东地区。

小结 ：关于茹姓起源和来历，看完全文，大家知道了吧！茹姓主要源于古代如姓、古代柔然部族、鲜卑族等，其茹姓得姓始祖为蠕蠕（柔然），它是一种罕见的姓氏，在中国《百家姓》中排第331位，总人口不到一万人！对一些罕见姓氏感兴趣的朋友，还可以看看连姓起源和来历。

茹姓的起源是什么

茹姓的起源
姓氏：茹
祖宗：郁久闾
分类：以族名为姓
姓氏起源：
出自古代柔然部族。北魏时郁久闾建立柔然国，称受罗部真可汗。柔然国也称做蠕蠕、茹茹，源出东胡，为游牧部落，常居于阴山一带。西魏时，柔然部族为突厥所破，遂并如突厥，其部族后人多以族名茹茹为姓，称茹氏。
郡望：
河内郡：楚汉之际置，相当今河南省境内黄河北岸武徙县一带。
堂号：
终养堂：唐朝时有茹荣，自幼死了父亲，事母至孝。他开 始在县里当小官德时候，县官送给他一支瓜。他拿回家给母亲吃，一 会儿又回到衙门。县官问他干什么去了？他如实回答了县官。县官到他家看了看，果然如此，就叫他回家侍奉母亲，每月工资照发。
迁徙分布
未知。

”茹“ 姓家族的一些渊源

茹（Rú）姓源出有四： 1、出自古代柔然部族。北魏时郁久闾氏建立柔然国，称受罗部真可汗。柔然国也称做蠕蠕、茹茹，源出东胡，为游牧部落，常居于阴山一带。西魏时，柔然部族为突厥所破，遂并如突厥，其部族后人多以族名茹茹为姓。一部分入中原后，以茹为氏，称茹氏。 2、出自如姓。汉代有如淳，其后代子孙在“如”字上加草字头为茹姓。 3、出自鲜卑族。南北朝时，后魏时代北有三字姓普六茹氏（一作普陆茹氏或普陋茹氏），入中原后改为茹姓。 得姓始祖：蠕蠕。据考证，茹氏一姓传自古代北狄蠕蠕族。《通志·氏族略》记载，北狄蠕蠕族人迁入中国，自称为为茹氏，望出河南。我国的茹氏家族除了源自蠕蠕的一支之外，同时期另有一支外来的种族即普陋茹氏改姓茹，《河南官氏志》也有“普陋茹氏必变茹。”的记载。这支茹氏也是以河南为他们的开基之地。望族居河内郡（今河南省武陟县西南）。茹氏后人尊蠕蠕为茹姓的始祖。 4、茹氏先代族谱序 尚书公茹瑺原始旧序 老夫今幸谢职家居，盘桓松竹于衡云湘水间矣。顾范文正公有言：“祖宗来积德，百余年始发于吾，得至大官，根本之地，亦熟不梦寐永怀也哉。”粤稽我茹氏，唐虞三代，书缺有间，春秋时，魏有如姬；越西汉，厥有如纯，原名敬避，后加草为茹，亦犹郭公夏五，甲戌己丑之例。南齐有茹法亮，官中书舍人。唐有茹荣，幼岁以至孝闻。宋有茹孝标，少负气节，而才中抡选。茹瞻为杨愔所器重，究亦或隐或显，无容遥遥华胃，漫相牵引。迨宋末，兴公初任河南开封府尹，累官至金紫光禄大夫，文献始有可征。子二：长从善，次从政。善公籍河南，不具论。我二派祖从政公，诗书传家，联登科第，擢衡山县今。解组后，喜衡山名胜，遂家于衡之东隅。三传祖，一征公，一身开二房。松坡其长也，竹轩其次也。松公克绍箕裘，通经术，任儒学教谕，生子三：长兰、次荛、三芷，天不延祚，俱早卒。兰公幸生一子珪，官库大使，亦中年卒。庭坚忽诸，惜哉!系我竹公，承家学，仆元儒学生员，潜德增植。诞生子六：曰均宾、曰均正、曰均化、曰均誉、曰均直、即先君子曰均美。六公中，华、誉二公早丧，无传，余皆克昌厥后。某也生元末造，恭际圣朝龙兴，天清日朗，万国更新，猥以微贱，荣膺两爵，朝跻五等。长男鉴，忝仪联戚畹，天恩殊绝，旷古罔有，高厚罔报涓滴。近荷恩全始终，赐归衡霍，每瞻阙廷，昊天罔极。缅维君恩祖德，忠孝同揆，既详出身始末，复叙先代渊源，凡我子姓，当思求忠臣必于孝子之门，念尔祖修厥德，他日移孝作忠，不负本朝金书铁券，与国咸休之盟誓。我祖我宗，自当默相。余身非文正之身，心仍文正之心，即以此作息壤之盟可也，原始云乎哉。 明永乐六年岁在戊子三春月既望谷旦 归山老人恕庵茹瑺手录 茹氏先代族谱旧序 族谱之作，其来远矣。古有大宗小宗之法，先王所以序天伦、系人心、明教原、敦政本者也。由汉以下，宗法废而门第盛，于是谱牒兴焉。族之有谱，其亦宗法之遗意也。近代所言族谱，则有欧苏二家，其取法立例虽不同，然而尊尊亲亲之义，未始少异也。故后之作谱者，往往因之以为法焉。观衡山茹氏家谱，历年绵远，载籍无征，系序承传，支属分异，未免失于传疑。今断自宋金紫光禄大夫，河南开封府尹为初祖，其所知者详，所不知者盖阙如也。其亦深得作谱之要也。由宋历元，世代相传，或隐或显，文人才子，硕德重望，不为不多矣。传至国朝，少保忠诚伯，历跻显宦，位极人臣，功纪太常，名垂汗简，古今罕及。诞生令子，尚长安郡主宗人府仪宾，名注玉牒，亲联戚畹，光前启后，其尊荣何如也。由是观之，非其祖父积累之所致欤？余知自兹以后，子孙绵衍，累叶繁盛，更自有光大门闾者矣。虽然，此特序其作谱之由，及先代簪缨相继者而言之耳。若夫宗族之次，昭穆之辨，尊卑之叙，支派之分，亲疏之别，名公钜卿，老师宿儒述之详矣，奚待余言而增益也哉。 秦府伴读海虞严敬序 茹氏先代谱序 茹之有氏，莫究其所始。自三代汉唐无显者，至齐中书舍人茹法亮、制局监茹法珍、魏骁骑将军茹皓，乃着于南北史。而隋唐宋元之世后，隐德弗耀。逮皇明受命，统一天下，搜贤举能以图治，而尚书公以炎虚之秀，由邑庠业成，进登胄监。仪观修伟而恢其行义，奋其材猷，夙受券知，以跻抚仕。自承敕郎擢通政司参议，累迁通政使、副都御使，拜太子少保兼兵部尚书，佐太祖皇帝临御，立纲陈纪，以丕变风俗；锄奸屏蠹，以昭宣治化。百辟庶尹，夙夜祗惧，而奏对献纳，惟恐不足以当上意。公于是时，数被嘉奖宠锡，便蕃优异，特出群臣之右，所言无不听，所谋无不行，未尝忤旨以获戾。而从容谋议之间，辨诬释枉，以免谴诃，款密之言，简在宸衷