康熙二十八年，准噶尔大汗噶尔丹宣告天下，自己拥有一件宝物，理应成为大元的继承者。于是挥师东进，占领外蒙喀尔喀，兵锋一转，南下直奔北京城而去。

康熙帝闻讯大惊，急忙率军亲征，两军对垒于乌兰布统。这乌兰布统是一座小山，山势陡峭，在今天的内蒙古赤峰市克什克腾旗境内。

噶尔丹不是吃素的，在山上扎下营寨，将数千峰骆驼缚足卧地，背上加摞箱垛，上边蒙上湿毡，环形排列，组成了一座铁驼阵，誓与清军决战到底。

乌兰布统

你说这噶尔丹在漠西呆得好好的，怎么就起了兴致，自称大元继承者，要来夺取中原？这事情要从传国玉玺“制诰之宝”说起。

这“制诰之宝”是元朝的传国玉玺，此玉玺有些来头。

相传秦始皇统一六国，命丞相李斯制作玉玺，上书八个篆字：“受命于天，既寿永昌”。秦朝灭亡后，秦王子婴将传国玉玺献给了刘邦。自汉朝以后，传国玉玺几经流转，时隐时现，最后传说到了元朝的丞相伯颜手里。

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始皇帝玉玺印文

这伯颜当时是权相，在朝里面他说了算。伯颜把这传国玉玺上的篆字给磨平了，刻上“制诰之宝”四个字，献给了元帝铁穆耳，这玉玺就这么在元朝一路传了下来。后来元顺帝北逃大漠，把这传国玉玺也给带走了，察哈尔部林丹汗是元顺帝的嫡传子孙，所以这传国玉玺最后传到林丹汗手里。

皇太极天聪九年，多尔衮西征察哈尔，缴获了传国玉玺“制诰之宝”，然后献给了皇太极。皇太极见了玉玺，那是欢喜万分，觉得这是上天授予自己的信物，立马祭天称了皇帝。

谁知道多年以后，从西域传来消息。多尔衮缴获的那枚玉玺“制诰之宝”是个假货，真货在准噶尔大汗噶尔丹手里。这事情难辨真假，这噶尔丹又是从哪里得到传国玉玺的？

话说这漠西蒙古，明朝时候叫瓦剌，清朝时候称呼为卫拉特部，都是音译，一个意思。明末时候卫拉特部的首领叫固始汗，这固始汗征服了如今新疆，青海、西藏一大片地区，建立了和硕特汗国。顺治三年，固始汗上表归附清朝。这固始汗是成吉思汗弟弟的十九世孙，归降清朝只是迫不得已，心里面其实不服。

据说察哈尔林丹汗在青海大草滩病重的时候，自知国将不保，悄悄派人将传国玉玺“制诰之宝”送到了卫拉特固始汗手里，弄了个假玉玺留在自己身边。这卫拉特部虽然是漠西蒙古，不能算蒙古正统，但固始汗是黄金家族的成员，肉烂也要烂在自己锅里，不能便宜了女真人。

固始汗将玉玺带到了拉萨，悄悄藏了起来。心里盘算着，如果有那么一天，蒙古再次兴起，到时候这玉玺用得上。

玉玺这事情最终还是走漏了风声，听到风声的是一个卫拉特准噶尔部的年轻人。这年轻人叫绰罗斯·噶尔丹，是卫拉特准噶尔部首领巴图尔珲台吉的第六子，当时正在西藏学佛。

此人素有大志，好立奇功，不爱读经，只爱舞枪弄棒，平生立志要做释教护法人。偶然的机会，听到两个老喇嘛秘聊传国玉玺的事情，心里面顿时起了波澜。蒙元自从逃到大漠之后，一直气势不振，如今更是依附了清朝，受人摆布，全无昨日的气势。这女真满洲人拿着假玉玺能称帝得天下，我们蒙古人有真玉玺怎么能屈居人下？

恰巧这时候，有消息传来，噶尔丹的哥哥僧格珲台吉被人杀害，部落陷入混乱。噶尔丹决定返回部落，临行前，噶尔丹从密室内取走了真的“制诰之宝”玉玺。

噶尔丹回到部落后，纵横捭阖，击退了强敌，不仅统一了准噶尔部，还迫使卫拉特其他部落臣服了自己，成了卫拉特蒙古的共主。噶尔丹雄心大增，立志恢复故元，东征喀尔喀，然后大军南下，与大清国争夺天下。

噶尔丹在乌拉布统设下铁驼阵，准噶尔的士兵躲在驼城内，伏在骆驼上，用赞巴拉克大鸟枪向外射击。这赞巴拉克大鸟枪是欧洲洋毛子的新设计，是噶尔丹用珠宝从奥斯曼土耳其换来的，此枪射程比清军的子母炮还远。

噶尔丹还带来了准格尔铁炮，是瑞典毛子雷纳特专门配合骆驼设计的，高三尺，圆径三寸，放在骆驼背上，轰隆隆威力无边。

清军左中右三路大军围着乌兰布统山攻打了数日，丝毫占不到便宜，损失将领兵卒无数。康熙帝在后方听了战报，心中焦虑，茶饭不思，一下子感染了风寒，在大帐中发起烧来。

康熙帝躺在病床上，迷迷糊糊，一会清醒一会昏睡。朦胧间，只见一个青衣老人进入帐中。这老人朝康熙帝拜了拜，说道：“骆驼怕狼，燃狼粪放烟，必能大破之。” 说完倏忽而逝。

康熙皇帝一惊，醒了过来，原来竟然是一场梦，想必是神灵前来相助。康熙帝立刻派人告知前线统帅和硕亲王福全。福全听后喜，急忙命人收集狼粪，趁着南风刮来，燃了狼粪放烟。

果不其然，噶尔丹的铁驼阵遇到狼烟，立刻骚动起来。骆驼们惊叫着、挣扎着要站起来，准部的士兵控制不住，手忙脚乱。福全看准时机，命令士兵上前冲杀，破了铁驼阵，将噶尔丹大军杀得落花流水。

这噶尔丹见大势已去，率领残兵欲逃回准噶尔，没想到被自己的侄子策妄阿拉布坦抄了后路。噶尔丹转头逃到了漠北的科布多，最后辗转死在那里，这传国玉玺据说落到了他的侄子策妄阿拉布坦手里，这是后话，暂且按下不提。

且说康熙帝赢了乌兰布统之战，高兴之余，想起了给自己托梦的青衣老人，这青衣老人到底是何方？康熙帝命人四处打听，一位当地的老萨满自称知道，前来觐见康熙帝。

老萨满说道，此青衣老人是个驴精，而且来头不小，乃是八仙之一的张果老的坐骑。

当初张果老去关外长白大仙处做客，偶然碰到努尔哈赤落入困境，性命危在旦夕，于是将自己的坐骑灰毛大驴化为一匹大青马，救下了努尔哈赤。果老大仙着急去昆仑山瑶池给王母娘娘祝寿，于是将大青马暂且留给了努尔哈赤。

这努尔哈赤应了天命，得了大青马，一时间所向无敌，东征西讨，统一了关外女真，建立大金，自称大汗。努尔哈赤当上大汗，顿时骄横起来，开始滥杀无辜，这大青马不满努尔哈赤的做法，抽机会离开了努尔哈赤。

果老大仙给王母祝寿尚未回来，这大青马化回了本形，准备西去昆仑找果老大仙。走到乌兰布统这个地方，发现此地山林草原交错，河流穿行期间，水草丰茂，物产丰富，是个难得的好地方，于是就想在这里住上一段时间。这毛驴心善，经常化作青衣老人救助落难的农牧民。

康熙帝听了老萨满的话，十分惊讶。这青衣老人竟然和自己的祖爷爷努尔哈赤有这么一段交情，怪不得会在今天帮助自己战胜噶尔丹。康熙帝打心眼里感激这青衣老人，下旨命人在乌兰布统山下祭祀青衣老人。如今克什克腾旗流传着一种叫“跑驴”的舞蹈，据说就是祭祀青衣老人传下来的。

康熙皇帝回京之后，为了把青衣老人请回京城，命人在京西牛角岭关城附近建了一座青衣庙，专门祭祀青衣老人。这寺庙建成后，香火很旺，附近的山坡上有十几个深深的蹄窝印，据说是青衣老人现了本形，出外溜达留下的。

牛角岭关城蹄印

老百姓们捐了不少香火钱，庙祝铸了一尊铜驴放在院子里，每逢过节庙会，来往的百姓都来摸铜驴祈福。后来京西的商道废弃，关城附近人烟逐渐稀少，青衣庙逐渐老旧，据说最后毁于一场火灾。那头铜驴据说挪去了北京城内的东岳庙，后来又挪到了白云观，每年元宵节的时候，很多人会去摸铜驴祈福。

白云观铜驴

相传青衣庙建成的时候，康熙帝去上了第一柱香，暗地里许了一个愿。如今噶尔丹败退了，可这“制诰之宝”没夺过来。不管这东西是真是假，留在世上那就是个隐患，保不定第二个噶尔丹会拿着玉玺卷土重来。康熙帝希望能得到青衣老人的帮助，将那个真假难辨的制诰之宝弄到手，以绝后患。

这皇帝不是凡人，一许愿就有很大的念力，这就引出了后面的故事。

乾隆三十六年，有童谣在四川西部一带流传：“天命重现石洞间，宝物一出乾坤转”。一天，白莲教术士王秋找到小金川土司僧格桑，向其献上藏宝图。声称按照此图可以找到真的传国玉玺“制诰之宝”，这“制诰之宝”就藏在小金川境内。

这传国玉玺“制诰之宝”怎么会出现在小金川境内？据说当初准噶尔部的策妄阿拉布坦从噶尔丹手里夺取“制诰之宝”之后，为防止有人争夺，秘密将“制诰之宝”送往拉萨。没想到此事走漏了风声，被盘踞在青海的罗卜藏丹津探知。

这罗卜藏丹津是固始汗的孙子，觉得这玉玺是自己家传的东西，如今落入准噶尔部手中，怎么想心里都不舒服。于是探明日期，暗地里在去拉萨的路上设下埋伏，将传国玉玺抢了去。

罗卜藏丹津被年羹尧剿灭之后，这玉玺就一直下落不明。如今这白莲教术士王秋突然说玉玺藏在小金川境内，着实让小金川土司僧格桑有些意外。不过当初大小金川也曾在罗卜藏丹津的治下范围内，说不定被罗卜藏丹津藏在某个地方，也未可知。僧桑格按照王秋的藏宝图，果然在一个隐秘的山洞里发现了传国玉玺“制诰之宝”。

这僧桑格一向对朝廷不服，经过王秋一番撺掇，觉得自己应了谶言。只要找到这传国玉玺，自己将来称王称帝不在话下，一下子就起了反心。

在王秋的串联之下，小金川土司僧格桑，大金川土司索诺木，白莲教首领王三槐三人联合起来，起兵叛乱。乾隆帝闻讯，急忙派定边将军温福率军征剿。

这大小金川地形复杂，石山林立，碉卡遍布，易守难攻，温福久攻不下，屡屡败绩。

消息传到京城，乾隆皇帝心中忧虑，夜不能寐，招章嘉国师问策。

章嘉国师道：“圣上无需忧虑，如今之计，派一人去，必能平贼！”

乾隆帝急忙问道：“所谓何人？”

章嘉国师笑道:"此人正是一