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甲戌本《红楼梦》共有多少回
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甲戌本《红楼梦》只有十六回。
它的全名为《脂砚斋重评《石头记》》，因第一回后有“至脂砚斋甲戌抄阅再评，仍用《石头记》”地评语，故学界习称为“甲戌本”。它是题名“脂砚斋重评”的几部《红楼梦》之一。
最早发现并研究甲戌本的是胡适。
他在1928年2月发表的《考证《红楼梦》的新材料》一文中，首次披露了甲戌本的情况。此版本得于藏书人之手，残存十六回，即第1—8回、13—16回、25—28回。
甲戌本的发现和研究，对于红学研究，主要是“新红学”“曹学”的意义十分重大。
它上面的脂评，完善了胡适对于《红楼梦》版本流传的研究，并导致曹雪芹生卒年及其家世研究出现了新的重要观点和结论；它提供了有关小说创作过程的具体线索，比如有关“秦可卿之死”的谜题；甲戌本独特的“凡例”提供了更多有关小说成书和创作缘起的信息，成为此后红学研究最重要的切入点之一。
限于篇幅，小博不欲在这里详加论列，大家可以去参考相关研究文献。
在那个脂评本发现数量远不及现在的时代，甲戌本的发现所带来的学界效应，是我们难以体会的。虽然只有十六回残存，却成为中国现代学术史上绕不过去的经典案例和学术史话题。
到如今，甲戌本的研究越来越细化，甚至到了争一字之短长的地步。新近的研究中，就连胡适原藏甲戌本《红楼梦》的“贴条”（见于美国国会图书馆缩微胶片）都被拿来大做文章，催生了新的红学增长点，相关成果很多，几至于引发学者论战。
红学是个说不尽的话题，只能尽力做点“常识”介绍了。
四月二十一日晚草成
甲戌本是最早的《石头记》抄本吗
甲戊戌本是最早的《石头记》抄本吗？
甲戌本不是最早的《石头记》抄本
《红楼梦》的传播经过了稿本、抄本、刻本三个阶段。最初，《红楼梦》是以稿本的形式在创作集团内部小范围内传阅，后来《红楼梦》又以抄本的形式大范围流传。自程伟元、高鹗于乾隆五十六年（1791年）活字排印《红楼梦》后，《红楼梦》开始以刻本形式广泛流传，并后续出现了多种刻本。
《红楼梦》最初的稿本早已不见，而抄本迄今只发现十余种。1927年，胡适买到一部《脂砚斋重评石头记》。该书共四册，仅存十六回（1～8回、13～16回、25～28回），每册四回。胡适因书中第一回一句“至脂砚斋甲戌抄阅再评，仍用《石头记》”，将此本命名为甲戌本。此本有眉批、侧批、双行批、回前回后批多种，所存各回批语远多于其他抄本，尤有一些重要批语为他本所无。第一回第四页下第一行“丰神迥异”句下至第五页上末行“大展幻术，将......”句之间，有一段文字，恰好两页，424字，为该本独有。
胡适得到这个本子后，就鼓吹此本是海内最古的《石头记》抄本。其实胡适的这个观点有待考证。
首先，这个本子只是一个过录本，并非原本。这个本子抄误很多，并删掉了原本很多批语，甚至把一些正文的双行小注当成了双行夹批删除了，后来抄书人又从其他本子中抄录了一些批语补充到本子里。其次，这个本子的母本也不会是最古的《石头记》抄本。“重评”存在两种含义，一是本来就有传抄的批评本，脂砚斋在甲戌年自抄一份，同时在前人基础上，继续添加批语。第二种含义是，以前脂砚斋就抄阅评过《石头记》，到了甲戌年抄阅再评《石头记》。不管哪一种含义，说明在脂砚斋甲戌年抄阅再评《石头记》前就有《石头记》抄本了。那么甲戌本又怎么会是海内最古的《石头记》抄本呢？
到了晚年，胡适对甲戌本的鼓吹更变本加厉，他甚至认为《石头记》的初稿只有甲戌本这十六回，作者跳跃着写完这十六回，再补充其他章回内容。
胡适的这个观点真是令人匪夷所思。他说：“我在三十四年前还不敢说曹雪芹在乾隆十九年甲戌(1754)——在他死之前九年多——止写成了或止写定了这十六回书。我在那时只敢说：‘我曾疑心甲戌以前的本子没有八十回之多，也许只有二十八回，也许只有四十回。......
如果甲戌以前雪芹已成八十回，那么，从甲戌到壬午(除夕)，这九年之中雪芹做的是什么书?......’ ”，“故我现在不但回到我民国十七年的看法：‘甲戌以前的本子没有八十回之多，也许止有二十八回，也许止有四十回’，我现在进一步说： 甲戌本虽然己说‘批阅十载，增删五次’，其实止写了十六回……故我这个甲戌本真可以说是曹雪芹最初稿本的原样子。所以我决定影印此本流行于世。”
胡适的这个观点一发表，红学界就进行了有力的反驳。然而，红学家们虽然否定胡适欠考研的“跳跃创作”理论，却没有思考胡适找了那么多证据证明“跳跃创作”，也不是一无是处。这只能证明，“曹雪芹”传出抄本的过程，从一开始可能就有底本，“曹雪芹”只是增删者，原创另有其人。所以他想润色哪回，就润色哪回，古人的书装成很多册，不是跳跃创作，而是跳跃增删而已。这才是为什么80回文字，都传出了，而第22回，还未补完的原因。而主流红学认为的《红楼梦》是“曹雪芹”一人创作的观点，
尽管胡适的这个跳跃创作的荒唐观点，早已被主流红学摒弃，但胡适的另一个错误观点“曹寅之孙曹雪芹著《红楼梦》”，还是被主流红学继承下来，成为当今主流红学的理论基础，并写进了各类教科书、词典等。
文化，博大精深；研究，锲而不舍。
资料来源：吴氏红学大揭秘，特别鸣谢！
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