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联想事件如此火热，为何大V们噤若寒蝉
司马南说的是事实，谁敢出来辩驳。柳传志这个教父，黑白通吃的人，现在都无法应对，哪一个人还有办法狡辩。再说了，所谓的大V，他们自己身上就干净嘛？只怕只有门口的两只石狮子是干净的。现在蹦出来，很有可能就是引火烧身，引火自焚，你现在说的每一句话 ，日后都会被互联网扒出来，性命攸关的事情 ，哪一个敢妄言。不是不报，时候未到。现在就是开始，颤抖吧！曾经的既得利益者
妈妈“垂死挣扎”，娱圈大佬噤若寒蝉，吴亦凡还有救吗
可能还有点希望。那小子他妈花钱去找北京星权律师事务所请律师吧，那个朱律师以前就给吴亦凡打过很多官司，是全胜的金牌律师！能把人整死都不眨眼的狠人，吴亦凡的妈可以多准备点钱去请他们来打这场官司。
星权，为明星权益而存在的律师事务所，虽然心黑嘴歪，但是确实管用！
【中小学生对老师噤若寒蝉，大学生举报老师不断，为什么】
你很善于思考啊！作为一名老师，我来回答你的问题。
首先，说说中小学生对老师噤若寒蝉的问题。
与其说孩子“畏惧”老师，不如说孩子尊重老师吧！
一、中小学生受老师和学校规章制度的影响，有班级荣誉感和集体参与感，老师是班级的核心，中小学生尊重老师。
二、说中小学生畏惧老师，应该是因为孩子都害怕在老师面前犯错误，挨批评。孩子都有自己的自尊心，渴望得到老师认可。
三、老师一直是学生心目中崇拜的对象，知识渊博，中小学生所学知识由老师教导，有威严，且自古以来的传统也要求孩子尊师重道。
四、孩子“畏惧”老师还有一点是因为家长对教育的重视，家长对孩子说听老师话，家长尊重老师孩子，也会下意识尊重老师。
其次，再来说说大学生举报老师的问题。
我相信有大学生举报老师的问题，但绝对不是不断啊！大学生为什么举报呢？
一、当代大学生的个性鲜明，接触新事物较多，遇事有自己的看法，老师如果有不对，他们乐意提出意见。
二、现在学习方式多元化。中小学生学习离不开老师的教导，大学不一样，学生具备主动学习的能力，对老师没有那么依赖。
三、当代大学生身心发展成熟。大学生的生理和心理发展较成熟，价值观和人生观也较稳定。老师的行为，他经过深思熟虑，会通过自己的方式解决，举报是其中方式之一。
四、网络的发达。网络的发达让老师的很多不文明、不规矩行为无所遁形。关注大学老师的每一个都是成熟的个体，更要求老师谨言慎行。
结束语
举报不是唯一师生相处的途径啊！和谐的师生关系应是民主平等，尊师爱生，教学相长。
师生各自成长吧！
政体相似，为何英国政客敢公开呼吁废除王室，而泰国却噤若寒蝉
表面上看，英国和泰国的政体确实很像，均属于君主立宪制国家，平时主政的都是首相或者总理。议会选举也经常吵得不可开交，各党派政客们的权力争夺较为激烈。
然而，在君主权力方面，跟充当吉祥物、八卦素材和签字工具的英国王室不同，泰王既坐拥巨额资产，又掌握着一定的实权。
要说全球王室资产的NO.1，还真非那些高调的中东土豪，而是今天本文的主角——泰国王室。
而且，泰国王室的产业，是通过数代人诚实努力，合法经营积累出来的，并非建立在对人民严苛的剥削或者压榨之上，算是取之有道。
比如，作为旅游城市的泰国，其旅游业和酒店业属于王室投资的重点。泰国王室的这些产业的繁荣发展，明显带动了整个泰国经济的向好趋势，为泰国公民提供了大量的就业岗位，还是充满着“正能量”的一个存在。
再看泰国王室实权方面，泰国宪法规定，泰国国王为三军总司令。而且，还并非“装样子”的象征意义，是真的可以发号施令的那种。其中的泰国陆军，更说的上是泰王的“死忠”，每次政变，泰国陆军也总是那个屹立不倒的主角。
（把英拉赶下台的现任泰国现总理巴育·占奥差，行伍出身，曾任泰国皇家陆军司令。不过，通过“大选”转正后的巴育，不太以军装露面了，意图淡化自己的军方背景，眼神也比之前温和多了）
半个多世纪来，泰王父子两人一直在往军队里安插自己人，陆军都差不多成了泰国王室的“御林军”了。
就拿已故的老国王普密蓬来说，在他漫长的任期内，泰国共发生了大小近20次事政变，颁布过17部宪法，政府总理走马灯似的轮换。
只是，但变来变去，拉玛一家人始终享有神佛一般的地位，普密蓬他老人家稳坐龙庭，地位牢不可撼。
原因也很简单，泰国的政变，几乎全属于“军事政变”——军方势力推翻民选政府，把文官总理赶下台（比如他信和英拉兄妹）。
那么，如此明目张胆的“夺权”，自然非常需要权威认证来“洗白”。
此情此景下，泰王和军方就达成了一种“默契”——军效忠泰王，坚定维护泰王利益；泰王会在必要时刻给予军方“权威认证”，赋予其执政的合法性。
（2014年的政变中，赶英拉下台的巴育将军在宣布接管国家权力后，第一时间以“膝行”+匍匐跪拜大礼的形式，觐见了泰王，谋求他老人家的认可）
很显然，在利益的驱使下，军政府自然会不予余力的宣扬国王和王室的“最大、最崇高”，举国上下大搞个人崇拜和花样繁多的“效忠”活动，甚至，还把尊崇王室、敬拜国王写入了宪法，纳入泰国的思想文化教育中，宣传尊重王室，匍匐跪拜王室相关人或者物，都属于一种爱国“义务”。
于是我们看到，政府卖力的各种运作，加上号称“人民的国王”普密蓬那非常的正面形象，几代人下来，泰国国王和王室至高无上的地位只增不减。因而，泰王只要说什么，那都是绝对的权威，不容置疑的。
就这样，泰国国王和军方，维持着一种互相“利好”又“双赢”的良性循环。
向来，只要有拉玛家族成员出没的地方，都会“扑倒一片”。多大年纪，多高的官位都得立马趴下去。
加之，早在上世纪50年代，沙立·他那叻军政府时期就大修了宪法，宪法规定，在必要情况下，国王有权否议会的决议。
这点，也明显不同于欧洲和日本这种君主立宪制国家的世袭制君主们。
在这种“具有泰国特色”的政治治理模式下，泰国国王成了唯一能平衡文官政府和军队力量的中心人物，更是那个可以力挽狂澜最终的裁判。
所以，在泰国人眼里，国王就是那定海神针和守护神，别看政坛整天变来变去的，只要想到崇高的国王可以掌控最终结局，大家顿时安全感倍增。
更何况，在泰国，长期耳濡目染的教育下，国王和王室，早已经成了一种神明般的存在。在这种社会氛围中，泰国公民们，不管是泰人、华人、印度裔、越南裔还是欧美混血儿，他们几乎都毫不质疑的认为，尊崇、跪拜国王和王室（包括照片），效忠拉玛家族属于自己作为泰国人的义务，不这么想、这么做的，就是不爱国。
（2016年，老国王普密蓬去世时，某山区中学，举着这照片在泥地里朝曼谷方向跪拜的师生，看这动作、姿势，绝对时发自内心的悲痛）
这点，我当年在泰国某孔子学院当老师时，深有感触。生活中发现，泰国的学校、街道、商场、店铺，都挂着泰王（当时还是普密蓬时代）或者王室的照片，甚至一些街道摆地摊的流动商贩、学校老师的办公桌上，也都自发的放着不同尺寸的王室照片。他们认为，这样的操作，可以让国王和王室“保佑”自己（跟咱们文化不同，在泰国，并非只有死去的“在天之灵”才可以保佑，仍建在的也有这种功能）。
