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明代权力最大的五个太监分别是谁?豫剧陈派纷争不断,竟出现“坟头拜师”闹剧,当时牛淑贤为何保持沉

 

2023/7/7 8:40:15 ('互联网')

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明代权力最大的五个太监分别是谁

郑和

郑和(1371-1433),明朝太监 ,原名马和, 又作三保,云南昆阳宝山乡知代村人。中国明朝航海家、外交家。

郑和于明洪武四年(1371年)出生 。洪武十三年(1381年)冬明朝军队进攻云南,马和仅十岁,被蓝玉掠走至南京, 阉割成太监之后,进入朱棣的燕王府。永乐元年(1403年),道衍和尚收马和为菩萨戒弟子 ,法名福吉祥 。

永乐二年(1404年),郑和立下赫赫战功。明成祖朱棣赐马和郑姓,史称“郑和“。并升任为内官监太监,官至四品。郑和有智略,知兵习战,明成祖对郑和十分信赖 。1405到1433年,郑和七下西洋,完成了人类历史上伟大的壮举,宣德八年(1433年)四月,郑和在印度西海岸古里国去世,赐葬南京牛首山。

郑和下西洋,支费浩繁荣,库藏为虚(《明史》卷三百三十二)。据粗略统计,永乐年间,新建和改建了约二千艘海船。另据计算,每只宝船造价约五六千银两,由此可见,下西洋船舶耗资之巨。 这还只是一部分,此外,对大量的外邦来朝贡者,论级行赏,数字极为可观,《永乐实录 卷一百一十九 》:成祖说:“朝廷取四夷,当怀之以恩。今后朝贡者,悉以品级赐赍,虽加厚不为过也。“

王振

明朝蔚州人,今河北蔚县,略通经书,明朝第一代专权太监,王振善于伺察人意。

王振入宫后,宣宗皇帝也很喜欢他,便任他为东宫局郎,服侍皇太子也就是后来的英宗皇帝,英宗即位后,掌司礼监,以防备大臣罔上为由,劝皇帝以重典治理。正统七年(1442),太皇太后死 ,王振勾结内外官僚,擅作威福。在京城东造豪华府第,大兴土木;逐杀正直官员。英宗称他为先生,公卿大臣呼他翁父,争相攀附。十四年,瓦剌大举入侵。王振鼓动帝亲征,又邀英宗幸其蔚州宅第,以致耽误行程,行至土木堡(今河北怀来东),被瓦剌兵追至,全军覆没,英宗被俘,王振被杀。

刘瑾

刘瑾(1451-1510),陕西兴平人,本姓谈,六岁时被太监刘顺收养,后净身入宫当了太监,从此改姓刘。

刘瑾在明孝宗在位时侍奉太子朱厚照,刘瑾便千方百计地讨好太子,博得明武宗的宠爱,数次升迁,官拜司礼监掌印太监。掌权后趁机专擅朝政,作威作福,鱼肉百姓,为“八虎“之首,时人称他为“立皇帝“,武宗为“坐皇帝“。刘瑾被捕后,从其家中查出金银数百万两,并有伪玺、玉带等违禁物。被认为是当时的“世界首富“。正德五年(1510年)八月,刘瑾被判以凌迟。

冯保

冯保(1543-1583年),字永亭,号双林,衡水市赵家圈乡冯家村人。明代太监。冯保于嘉靖年间入宫,隆庆初年掌管东厂兼理御马监。万历皇帝即位,历任司礼秉笔太监和司礼监掌印太监。穆宗驾崩时成为顾命大臣。掌权后支持张居正推行的“一条鞭“法,使大明政权一度出现复苏局面。万历六年(1578年),冯保在《清明上河图》上题跋,自署官称“钦差总督东厂官校办事兼掌御用司礼监太监”,兼总内外,权倾一时。

冯保有很高的文化修养。他在司礼监任上刻了许多书,如《启蒙集》、《四书》、《书经》、《通鉴直解》、《帝鉴图说》、《经书音释》等,直至崇祯年间,还在宫中流传。他的书法颇佳,通乐理、擅弹琴,并造了不少琴,“世人咸宝爱之”。

万历四年(1576年)五月,冯保会同三法司进行全国“大热审”,平反昭雪了许多冤狱。 张居正评价他:“勤诚敏练,早受知于肃祖,(世宗)常听为“大写字”而不名。”

后来冯保被明神宗放逐到南京,后因病而死,家产亦被抄收。

魏忠贤

魏忠贤(1568年-1627年),字完吾,北直隶肃宁人,汉族,原名李进忠。由才人王氏复姓,出任秉笔太监后,改名魏忠贤。明朝末期宦官。明熹宗时期,出任司礼秉笔太监,极受宠信,被称为“九千九百岁“,排除异己,专断国政,以致人们“只知有忠贤,而不知有皇上“。

朱由检继位后,打击惩治阉党,治魏忠贤十大罪,命逮捕法办, 魏途中闻讯自缢死。其余党亦被肃清。

王承恩

王承恩(?-1644年),汉族,河北邢台市邢台县人。 王承恩隶属曹化淳名下太监,官至司礼监秉笔太监。 崇祯十七年(1644年)三月,闯王李自成攻克北京。三月十九日早上,崇祯皇帝朱由检在王承恩陪伴下登上煤山(景山),吊死在山腰寿皇亭附近的歪斜老槐树上。王承恩也吊死于旁边的海棠树上。

李自成进入皇宫后,下令“献帝者赏万金,封伯爵。匿者灭族”。 三月二十一日,在树上吊了三天的崇祯和王承恩被发现,停放在东华门外,装入柳木棺内。李自成命令于四月四日埋葬崇祯。并将王承恩附葬陵侧。 南明弘光帝听说后,赐谥王承恩“忠愍”。 清朝顺治皇帝为王承恩题碑“贞臣为主,捐躯以从”;康熙大帝也曾在思陵附近为王承恩树碑立传。

豫剧陈派纷争不断,竟出现“坟头拜师”闹剧,当时牛淑贤为何保持沉默

2018年是豫剧大师陈素真诞辰100周年,在过去的几个月中,河南豫剧陈派发生了很多事,让河南众多戏迷和网友非常关注和焦虑,甚至惊动了全国戏曲圈的注意。无论是“坟头拜师”的笑话,还是“关门拜师”的闹剧,包括豫剧陈派传人、祥符调元老关灵凤老师屡次就此事发表的声明视频,都令所有关心豫剧和陈派的人感到无奈和忧心。近日,又听说金丽丽转而抛弃师父牛淑贤,改拜关灵凤门下,实在令人匪夷所思。

不过,我也发现,在这一连串的纷争中,有一个人一直保持沉默,那就是屡次事件的中心人物——牛淑贤。作为豫剧大师陈素真的关门弟子,又是豫剧表演艺术家,河北省国家级非物质文化遗产传承人,牛淑贤的名号,肯定不是白来的。她一定有艺术的造诣和过人之处。我发现,在屡次事件中,她保持了罕见的沉默。不发声、不澄清、不参与、不表态。作为当今豫剧陈派传人队伍的中坚力量,不知道牛淑贤本人究竟如何处理、决策这些事情。但我们透过这些沉默背后,似乎隐约感受到她是有自己的想法的。 其实,戏曲已经到了濒临保护的边缘,它的发展前景是非常令人担忧的。各个剧种、各个流派,各个艺术家群体都应该团结起来,摒弃私怨,踏踏实实地为传承多做一些事情。作为陈派传人来说,无论是88岁的关灵凤,还是70多岁的牛淑贤、郭美金,其实都在尽着自己的全力。依关灵凤老师的威望,陈派在河南戏曲的发展上还能凝聚一批力量。当然,这肯定是要众多传人亲密无间的团结在一起的。我相信,作为陈素真大师本人来说,肯定也希望她的徒弟们团结在一起,真正为陈派发展办些具体的实事。

12年前,缅甸政府瓦解了果敢同盟军,为何不敢动佤邦联合军

缅甸内战是缅甸国内一个十分严重的社会问题,战争主要发生在缅甸政府军与缅甸国内各个少数民族武装力量之间,长年的内战不仅对缅甸造成了严重的破坏,同时也对与缅甸接壤的国家也造成了影响,包括中国。

我们先来看看缅甸内战的起因。

1962年,缅甸的军事强人、“缅军之父”尼温(又叫吴奈温)创建了缅甸社会主义纲领党,并担任主席,成为缅甸最高领导人。之后,他开始采用强硬手段进行缅甸同化运动,建立军事独裁,否决少数民族的自治权。这引起了各个少数民族的极大不满,于是纷纷建立自己的武装与政府军对抗,包括掸邦军、克钦民族阵线、克伦民族联盟、新孟邦党、佤邦联合军和果敢民族民主同盟军等。

果敢民族民主同盟军

果敢民族民主同盟军,简称果敢同盟军,联合了克钦独立军和德昂民族解放军多支“地民武“(地方民族武装) ,领导者为掸邦第一特区主席,中国四川籍华人彭家声。其前身是缅共在缅甸北部山区的一支割据武装。1989年,时任缅共人民军东北军区副司令员的彭家声发动军事政变,宣布脱离缅共,成立果敢同盟军。彭家声的诉求是追求民族和解以及民族自治。在彭家声的号召下,缅甸国内的其余15支民族武装同意放下武器,同政府军讲和,一时间,彭家声成为缅甸的民族英雄。彭家声也在果敢实行民族自治,果敢进入和平年代至今,经济、文化等各方面都有一定的发展。



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